郭进拴|六十岁说【三百零八】
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时间: 2025-04-23 08:58:57
郭进拴|六十岁说【三百零八】
贾国民先生谈起书法家的艺术魅力和人格修为，更是有他自己独到的见解。他说，作为一个书家，不但要具备对经典艺术的学习和传承，努力使自己的作品具有艺术感染力，同时，还必须具有广博深厚的学养和高尚的人格修为。中国古代书法家有君子风范，为理想人格的典范，以仁义道德作为核心价值观念，以文质彬彬和真善美统一为最高的目标，所以书法的品鉴往往成为对书法家本人品德的伦理甄别和道德评判。中国书法也深受中庸之道的影响，强调书法艺术的中和之美，要求收放有度、不偏不倚，在辩证的法则中找美感，无往不收，无垂不缩，有放笔还要有收笔。中国书法的辩证法与中国绘画的辩证法道理是一样的，虚与实的辩证，浓与淡的辩证，疏与密的辩证，紧与松的辩证，快与慢的辩证，拙与巧的辩证，都是在辩证的法则中去寻找一种平衡，寻找一种中庸，寻找一种圆通的状态，追求一种圆通之美，中庸之美，中和之美。这就是中国经典书法的审美本质。
正是有了对书法艺术的长期浸淫和深刻理解，以及对书家人格魅力的孜孜追求，贾国民先生才思敏捷、博学多才。也正是优雅健康的书法艺术美，动听悦耳的音乐艺术美，挥洒自如的体育运动美，塑造了贾国民先生容纳百川、淡定儒雅的风格。
笔者在与贾国民先生的结识过程中，深为他的沉稳笃定、阳光坦诚、热忱谦逊、机智幽默所打动。尽管他在书法界已属“名人”，但他却从不“端架子”。说起这方面的问题，贾国民先生的眼神里在流露出了特有的淡定和从容的同时，也有一种严肃认真和隐隐的担忧。他说：中国书法艺术作为一门境界很高的艺术形式，无色而具图画的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，使人心旷神怡。三尺之童、十室之社，莫有不挥毫染翰者。但应该清醒的认识到，作为一种国粹艺术，登得门槛容易，而要深入堂奥，得其三昧，绝不是一件轻而易举的事，更不可能毕其功于一役，定然要倾其毕生精力而为之。深入学习技法层面的东西，只是书法的一部分，更为重要的是，如果没有如上所述的高尚的人格修养和文化积淀作支撑，终究是会被历史淘汰的，至少是很难成为一名真正意义上的书家。尤其是我们平顶山作为书法大市，书法底蕴丰厚，书法优秀人才辈出，本人只不过是书法殿堂里一个虔诚的“朝拜者”，艺术境界中的一个辛苦耕耘者，舞文弄墨，挥毫染翰，纯粹是为了于黑白之间陶冶心性，于笔墨处寻尚意！当然，如能借助自己的书法艺术，给人们带来美好和愉悦，给社会带来积极的影响，则幸莫大焉！
这些年，临摹毛泽东书法的人越来越多。
这些年，临摹毛泽东书法的人越来越多。
贾国民初临毛体那是1978年。当年，他正直青春年华，热血沸腾，在当时的历史条件下，崇拜领袖是顺理成章的事;毛泽东书法气势磅礴，对贾国民具有强大的吸引力。他认为毛主席虽不是神，但他的书法却“神气”十足，独居狂草神笔之地位(有人把书法分为神笔、圣笔、妙笔等层次，称毛泽东的狂草为神笔)。毛泽东的书法“大的特大，小的特小;粗不显重，细不显轻”，尤其是结构布局的严谨让当代书法家汗颜，贾国民颇有“神魂颠倒”之感。具有深厚书法功底的朱世全下决心临摹毛体。然而，临摹毛体并不是件容易的事，起初怎么临摹都也不像，令他十分烦恼。
（责任编辑：王翔）
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