郭进拴|刀郎现象【二百零二】-少儿艺教网

郭进拴|刀郎现象【二百零二】

时间: 2025-05-26 08:14:41

郭进拴|刀郎现象【二百零二】

我们将首先详细解析《镜听》的歌词，然后再简略比较一下三篇“投缳”文字的同异。先引出歌词：

因为梦没有留下种子

镜光嘲笑她的发丝

所以守候在除夕期待渡鸦的只言片语

天青地黑万籁俱寂没有踪迹

她早已经在镜中给了未来以定义

山魈让她等一等星夜兼程的情人

他正越过沉睡的边镇唤醒宵禁的新城

他带来原野他带来穹隆赤裸的穹隆

她的身体是无名的身体女萝依依的浮萍

她的遗忘从未占有遗忘野火春风草离离

一更鼓儿天一更鼓儿天

这一去金川十呀么十八年

他带来原野

他带来穹隆

赤裸的穹隆

山魈让她等一等星夜兼程的情人

他正越过沉睡的边镇唤醒宵禁的新城

他带来原野他带来穹隆赤裸的穹隆

二更鼓儿敲二更鼓儿敲

敲得泪珠儿对对往下掉

三更鼓儿咚三更鼓儿咚

窗棂不动哪里来的风

四更鼓儿催四更鼓儿催

天上鸿雁往南飞

《聊斋志异▪镜听》插图

歌词的第一节5句，主要就是渲染了一种令人悲伤绝望的情景。第一句“梦没有留下种子”就奠定了一个令人失望甚至绝望的基调。

“梦”固然是好的，但是，这个“梦”“没有留下种子”，说明这个“梦”是轻飘飘的，是虚无飘渺的，因为“种子”这个意象具有着生命、希望，扎实有重量的意味，没有“种子”，当然就是其反面。

第一句开篇，就用一个意象将那个“思妇”（在古典诗词中，这类形象都称为“思妇”，是古典诗歌的一类主题一类形象）置于了一种绝望悲伤的境地之中。

第二句“镜光嘲笑她的发丝”很好理解，无需多解释。

在古典诗的思妇、宫怨一类诗中，也常用“白发”来表现妇女的悲伤，如白居易的《上阳白发人》开篇就是“上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。”再如元稹的《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”也都是用“白发”来表现妇女“红颜暗老”的悲伤的。

三、四句“所以守候在除夕期待渡鸦的只言片语，天青地黑万籁俱寂没有踪迹”主要的作用是渲染一种阴冷不祥的气氛。“渡鸦”就是乌鸦，在老百姓的习俗中，乌鸦叫声往往意味着不祥。

刀郎在此处之所以用“渡鸦”指代乌鸦，是因为“渡鸦”更有所谓“语言陌生化”的效果，仅此而已。“守候在除夕”五字照应一下标题，说明是借用了古代妇女在除夕夜揣在镜子偷听别人说话的习俗。

（责任编辑：王翔）

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