【三百六十三】郭进拴|报告文学的春天来到了——河南省报告文学学会平顶山分会成立10周年工作回顾

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时间: 2025-06-08 17:40:55

【三百六十三】郭进拴|报告文学的春天来到了——河南省报告文学学会平顶山成立10周年工作回顾


郭进拴| 青竹潭情思

           祥龙谷青竹潭位于翠竹之间,碧绿竹子的绰约风姿倒映在静静的水面上,几条小鱼在那静谧秀美的竹影之间游来游去,动静相宜,妙然成趣。
   我们站在祥龙谷青竹潭边,一边欣赏碧潭与青竹勾勒出的水墨画,一边聆听属于深山密林所特有的风与竹叶的交谈,蝉与山雀赛歌,感觉喧闹中透出的空幽仿佛就深深的隐藏在潭中,侵入到我们的心底,真是让人如痴如醉,流连忘返啊!
   相传,古时祥龙谷是没有竹子的,竹子只生长在王母娘娘的御花园中。竹子受仙霖甘露浇灌,长得俊秀挺拔。神仙们都十分喜爱仙竹,特别是王母娘娘,更是宠爱有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹,朝霞对仙竹也喜欢万分,每天都悉心呵护。仙竹仿佛也懂她的心思,只要朝霞从旁经过,便招展身姿,向她致意问好。
   天上虽好,可朝霞却向往人间有死有生,有泪有笑的生活。当她和女友们谈起人们生活的时候,总说:“要是能在人间活一天,我连神仙也不要做了!”可女友们都笑她痴人说梦,仙女下凡是犯天规的。说到梦,还真的来了。王母娘娘在蟠桃会上乘兴多喝了几杯百花仙子酿的百花露,醉了。这百花露喝上一杯,神仙也得醉三天,更何况多喝了好几杯呢?朝霞明白这一醉少也要十天半个月,真是千载难逢的好机会!

   要下凡,只有乘此机会了。便悄悄地带了一些仙竹从南天门溜到了人世间的祥龙谷……

   从此,祥龙谷就有了挺拔俊俏的竹子。
   另据传说:很久很久以前,祥龙谷有一对青年男女在热恋着,他俩对歌传情,密订终身。可是女子的家庭很势利,嫌弃男子靠打柴过日。当男子到女家求婚时,女子的娘竟挡住门口唱道:

        不是花靴莫行街,

        不是利斧莫砍柴。

        除非山上天地变,

        竹子成方送女来。

   男子是个坚心的人,他听了下决心要叫竹子变方。他在自己的草棚下栽了一棵竹子,早晚用力在竹竿上捏一会儿。捏呀捏的,捏了一年,竹竿的下截变方了,但上截还是圆的。捏呀捏的,捏了两年,竹竿的上截变方了,但下截又恢复了圆形。竹未捏方,女子的娘把女儿许给了一个官家。在花轿过门的途中,那女子在轿里长叹一声自尽了。

    男子非常悲愤,把棚下的竹株拔了起来,带着它进佛光禅寺当和尚去了。

    这个年青的和尚天天到禅堂里念经,天天捏着檐下新移的那棵竹子。经书念了十回、百回、千回,竹子捏了十年、二十年、三十年。终于,一棵方形的竹子在香烟缭绕中出现了,叶形细长,竿色墨绿。后来从旁长出来的新竹也是方的。和尚穿上整齐的袈裟,虔诚地把方竹子从禅房前移栽在了女子的坟上。

    方竹子在坟地里繁殖开来了,长满了祥龙谷的坡坡岭岭。山里人把它看作是坚贞的象征。

   从此,山里有这么一个习惯:男子向女子求婚,得在女方家门前栽一株四方竹,表示自己的坚贞。
   在中国的传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿,竹子与松树、梅树也合称三大吉祥植物。祥龙谷许许多多叶似剑鞘的竹子,枝繁叶茂,在竹波荡漾,连片成海。它们有的如绿珠坠地,有的又如翠云接天,那千姿百态的竹林里,竹叶婆娑起舞,摇曳万里。置身于竹林,处处饱含着竹的清香。其情其景其幽香,无不使人陶醉。在荒山野岭中默默生长,坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。千百年来,竹子清峻、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
   文人爱竹,古已有之。苏东坡的“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗”,知之者很多,称颂者也不少。竹对苏东坡来说,比每天必须的食物都重要了。



(责任编辑:王翔)


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