郭进拴|六十岁说【四百五十二】

 我对进拴的进一步了解是在读了他的《风雨五十年》、《我的鳌头》两本书后，原来进拴不是锦衣玉食，而是浴火重生。后来又读了他的老师屈江北写的报告文学《从放羊娃到作家》以后，这种了解进一步加深。进拴的经历就是一部放羊娃的奋斗史，创业史。咱们不能埋怨那个年代，不能诅咒那个年代，但那却是一个特殊的年代。由于极左思潮的泛滥，很多正常的东西都被扭曲了，进栓就生长在这个很多事物被扭曲的时代。究其原因，国共进行了长达二十二年的战争，这些年中间，血雨腥风，你死我活。一幕幕的战争话剧在中国这块古老的土地上演。两个政见不同的阵营，势若水火。新中国建立后，一些下级的政策执行着曲解了上级领导的意图。在战争中犯下严重罪行的战争罪犯，包括清代宣统后任伪满康德皇帝的溥仪都得到了赦免，而在农村的地主或者富农的后代为何受到不公正的待遇呢？我觉得这是封建宗族观念的残余在作怪。他们把一个村庄或者一个家族之间多年的积怨，利用共产党解放初期不完备的极左政策，进行个人毫无政策观念可言的报复，而进栓出身于小地主家庭，其祖父在建国前省吃俭用，集攥了几亩土地，按照划成分的标准，他们家被化为小地主，他因此就成为这种报复行为的牺牲品。

苦难是人生宝贵的财富，它是强者不断进取的源泉。进拴生活在改天换地、与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗的时代，人为的瞎整和天灾不期而至……河南的平民百姓不仅饱经缺医少食之苦，而且还常常遭受野狼，野狗的骚扰。他童年顽皮，但又是一个懂事的孩子；家中姊妹多，吃粮低，常常缺粮。他会把自己食物分给弟弟妹妹，自己忍饥挨饿的次数最多。他记忆最深的是，为了因成分问题遭当地人欺压，全家从伊川县白沙镇的焦沟搬回临汝县临汝镇的鳌头老家，但“文革”期间，他们仍然被卷入了漩涡之中。他的爷爷和父亲挨批斗、背稻草人、游街示众、被迫参加义务劳动成了家常便饭。唯成份论的年代，人们常说的一句话叫做：老子英雄儿好汉。老子反动儿混蛋。因爷爷是地主成份，父亲是“地主儿子”，进拴自然是地主阶级的孝子贤孙，他正处于充满童趣充满幸福的童年，本不该承担这种恶果。由于不正常的社会状态，厄运毫无例外落在了这个八岁孩童的身上。那年，因话语不慎得罪了当权人物，在校被批，逐出师生大会，甚至被一玩伴家长打得“眼冒金星，鼻青脸肿。”后来，家产被抄，父亲再次被揪斗游街，求学之路也被无情地阻断。生活困难，求学无路，行动受限，被人嫌弃，他几乎到了精神崩溃的边缘。进栓不是懦夫，他是一个心怀希望的强者。艰难险恶的环境并没有浇灭他心中的希望之火，反而练就他倔强、自信、自尊、自爱、自立、自强的个性，百折不回、不屈不挠并勇于挑战任何困难的勇气，威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的的毅力，为进栓点赞！

（责任编辑：王翔）

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