郭进拴|乡情老更深【三百八十八】

      “乐寿堂”前，两边各排列着铜制的“梅花鹿”，“仙鹤”和“玉壶春瓶”。听一旁的导游讲，这叫“六合太平”，鹿的谐音是六，鹤的谐音是合，瓶子自然是太平了。还有什么“玉堂富贵”、“探海灯杆”和电话所什么的。
       出了“乐寿堂”是一间过院，正对着的是“邀月门”，进了“邀月门”就到了举世闻名的“长廊”。据导游介绍：“长廊”有七百多米，二百余间。其上有四座亭子分布其间，它们是“留佳亭”、“寄澜亭”、“秋水亭”和“清遥亭”。沿着“长廊”一路走来，左边是一望无际，浩浩荡荡的昆明湖，右边是树木掩映，神秘莫测的万寿山。我这才体会到什么是“仁者乐山，智着乐水，乐山者静，乐水者动”的含义了！
四个亭子的中间，是个小广场。广场的南边有一个三间四柱的牌坊，两面都有匾额。北面是“云辉玉宇”，南面是“星拱瑶枢”。广场的北面是一座门厅，上面有“排云门”三个大字，从这里进去，就可到达“排云殿”和“佛香阁”景区了。我没有进去，而是沿“长廊”继续往前走。当我走到尽头时，一座白色的大石船，赫然出现在我的眼前！
其实，它真正的名字应该叫“清晏舫”，是一个融汇中西特色的石舫。整个船体是中式的，而顶部的装饰和船桨叶的模式是来源于西方。孟子曰“民为重，社稷次之，君为轻”。到了唐代，魏征引用东汉张衡的《二京赋》里的“夫水可以载舟，亦可覆舟”之句，来劝谏唐太宗李世民，要以民为本。而今的创建社会主义和谐社会，大概也是由此而来吧！只有百姓安居乐业，社会才能稳定向前发展。而乾隆却将其形而下的建成一座石舫，好像大清的江山坚如磐石，无覆舟之忧，岂不愚蠢可笑。看来也是“盛名之下，难符其实”呀！到了石舫，也就意味着“长廊”的终结，如同大清的江山一般，虽曾盛极一时，但经过两百余年的专制统治，终归还是要走到尽头的。
一过石舫，就要开始攀登万寿山了。虽然不是很高，但是只要到达“画中游”，你就会发现眼前豁然开朗，身心也为之一振。南湖岛、十七孔桥和西堤杨柳，都仿佛在被夏日的阳光照得波光粼粼的水面上粘贴着，只有穿梭的游人，如同一个个小黑点，在上面不停的游移。再望得远些，就能看见中央电视塔、中关村的楼群和香山的“香炉峰”等地标建筑。此时不需要任何讲解，只须用心体会这美丽的风景，大概就能明白，什么才叫“人与自然和谐相处”的美丽景观吧！
太阳已渐渐西垂，正在把它最灿烂的一面展现出来。唐代诗人李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句，触发了我的灵感。其实，夕阳的美丽不也正是在此时才能令人感慨吗？李商隐只不过是太悲观了，如果他能乐观的面对人生，就像“五柳先生”一样，那一定是“山气日佳夕，飞鸟相与还”才对呀！
拾级而上，到达万寿山的最顶峰“智慧海”。智慧海语出佛教的《无量寿经》中的“如来智慧海，深府无崖底”一句。其实，最大的智慧都来自于最朴素的生活，也就是老子所说的“不争”。而今，太需要一位古圣先贤出世来治理一下我们现在的浮华社会了！子曰：“五百年待有才人出”，现在多少个五百年都过去啦？唉，斯人已去，来者之可追哉？

（责任编辑：王翔）

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