郭进拴|闪光的足迹【六百三十七】

        堆绣又是一种别开生面的寺院文化艺术，属于唐卡的一种。它是用各色棉布、绸缎剪成所设计的各种图案和形状精心堆贴成一个完整的画面，然后用彩线绣制而成。堆绣分平剪堆绣和立体堆绣两种。其题材内容比壁画还丰富。大经堂内悬挂的“十六罗汉显神通”和“八仙过海”，是两幅绝妙的大型堆绣佳作。堆绣艺僧依十六尊者和八仙各自的神通，按自己的丰富想象和审美经验堆绣出个性鲜明、形态表情各异、具有神秘色彩的憨态可掬的十六罗汉及八仙形象。寺内珍藏着两幅用各种珠宝串镶制成的宝石唐卡和一幅用各色金线刺绣的菩萨唐卡，是该寺的珍品。这些巧夺天工的绝手妙技，从题材内容、艺术风格、工艺水平皆超过了其发源地而居于雪域各寺之冠。

        雄居中央的大金瓦寺，始建于明嘉靖三十九年（公元1560年)。最初是一座普普通通的瓦舍，后来由藏民捐资，建成了大殿。到清康熙四十七年（公元1708年），扩建成宫殿式建筑。两年后，青海郡王捐黄金1300两，白银1.2万两，将殿顶中间盖上了鎏金铜瓦。经过30年，到公元1740年，藏王捐白银2.7万两，将大金瓦寺全部盖上了鎏金铜瓦，还在屋脊上安上了“金顶宝瓶”和“火焰掌”。

        20世纪30年代，九世班禅送来银元1万枚，大赤金叶子1万多张，将大金瓦寺修葺得更加金光灿烂，耀眼生辉。过去读史书，记得有这样一段故事，汉武帝刘彻为太子时，他的姑妈想把女儿阿娇嫁给他，问刘彻愿意不愿意？刘彻回答，如果阿娇肯嫁给他，他愿意造一座金屋，把阿娇藏起来。但这只是一句戏言，说说而已，并未实行。如今看看眼前这座占地456平方米的“金屋”，我真有点吃惊了。”一堂费百万……忍不住饥寒！”白居易的诗句陡地在我脑子里闪现，久久不散。

（责任编辑：王翔）

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