郭进拴|闪光的足迹【六百五十六】

       费了九牛二虎之力，我们终于到了慧济寺。慧济寺也是普陀山三大寺院之一，建于山顶凹地的林木幽深之处，不近殿前，则不见佛寺。全寺有四殿、七宫、六楼，初建于明代。

       真是有缘，在慧济寺，我们又巧遇到了在短姑道头石碑坊处见到的那位老和尚，他盛情挽留我们夜宿慧济寺，谈佛论道，秉烛长谈。他学识渊博，对观音文化有着独到的见解。

        他说：“数珠手观世音，丰腴圆润，典雅大方。高不及一米，上身微微向后侧转，装饰华丽，眉稍嘴角流露出微妙的喜悦，神情潇洒，慈悲庄严。千手千眼观世音或三头十一面观世音，都为佛教密宗所传，其他宗派大都供奉标准相观世音。标准相观世音像称‘圣观音’或‘正观音’。观世音结跏趺坐，手中持莲花(或结定印)，头戴天冠，天冠中雕有阿弥陀佛像。但到了近代，我国民间所流行的多为手持杨枝净瓶的“杨枝观音”立像。观世音手中所拿的杨柳枝和净水瓶，乃普洒法雨(佛法)的意思。菩萨寻声救苦满众生愿。河南汝南《重修汝南县志》记载，当旱魃为灾，大地开裂时，观世音菩萨现身，遂降甘霖。”

        佛教传入中国，给中国的文学带来了新的题材、新的意境、新的文体，增添了新的活力。佛教经典不但刺激了文学家们的想象力，鼓舞了我国古代小说，尤其是神魔小说的创作，而且佛教中的佛和菩萨也成为我国文学艺术作品中的主要人物。观世音菩萨的慈悲和救苦救难的德性，对于生活在苦难中的百姓来说，无疑是精神寄托之处。因此许多人把观世音当成了拯救自己命运的救星。由于种种复杂的因素，促使观世音从佛殿中的莲花台上走下来，走上了戏台，走进了戏曲和小说天地，而被广泛颂扬。

        在我国古代，表现观世音菩萨的戏曲较多。诸如《观音救父记》、《慈悲菩萨惜龙南海记》，都是传世的佳作。在这众多的戏曲中，《观世音修行香山记》中的观世音是以少女形象出现的。

（责任编辑：王翔）

声明：文章所有文字、图片和音视频资料，版权均属本网站所有。凡经本网协议授权的媒体、网站，在使用时必须注明“稿件来源：本网站”。