郭进拴|闪光的足迹【六百五十九】

        花果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。勇猛丈夫观自在，为利众生住此山。汝应往问诸功德，彼当示汝大方便’。善财童子……渐次达行，至于彼山，处处求拜此菩萨。见其西面，岩谷之中，泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地。观自在菩萨于金刚石上结跏趺坐，无量菩萨皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法。”这段佛经所记述，就是佛教故事中有名的善财童子五十三参参拜善知识中的第二十八参——于普陀洛迦山参拜观世音菩萨。也成为了普陀山之所以成为观世音道场的佛经依据。

         普陀山是先有观音道场，后有观音佛像。而观音佛像的供奉，奠定了普陀山作为观世音道场的基础。

        其实，普陀山之所以能成为全国第一观世音道场，其原因并非那么简单。考其主要原因有以下几点：

        佛教经典认为观世音菩萨居住在南方海上一个名叫“普陀洛迦山”的岛上，这为普陀山成为观世音道场，提供了权威性的依据。舟山群岛是中国最大的群岛，“言岛必举舟山”，自古而然。舟山群岛位于南海(古代帝王大多建都北方，故将其所临之海称“北海”，京都以南之海，称“南海”)，地理位置与佛经所述相同。一千三百多座岛屿远离大陆，人迹罕至。在海上交通不甚称便的古代，自然是可望而不可及的地方，素被世人当作“海上仙山”。浙东诸古方志中，就载有秦始皇临宁波，望海中舟山群岛，见岛在云雾中，即以为是仙山蓬莱，便听信徐福之言，遣三千童男童女入海求长生不老药之事迹。因此，在唐朝，佛教臻于繁荣的背景中，佛教徒依据佛经所述，寻找这样一个地理位置、环境条件作观世音道场普陀洛迦山，是必然的，也是合乎情理的。

（责任编辑：王翔）

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