郭进拴|李白《送裴十八图南归嵩山二首》鉴赏
- 作者: 2855510
- 编辑:
- 来源: 会员中心
- 点击: 244
时间: 2025-11-18 10:28:12
郭进拴|李白《送裴十八图南归嵩山二首》鉴赏
《送裴十八图南归嵩山二首》是唐代伟大诗人李白创作的组诗作品。这两首诗蕴含着复杂的情感与深刻的思想，展现了李白诗歌独特的艺术魅力。
## 一、创作背景与人物故事
此诗大约作于唐玄宗天宝二年（743 年）。当时李白在翰林，然而唐玄宗无意重用他，且杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言，使得李白初到长安时怀抱的希望破灭，正打算离开长安。而诗中的“裴十八图南”，即裴图南，排行十八，据说他是御史大夫，因得罪朝臣被贬，索性辞职准备归隐嵩山。王昌龄也写过《送裴图南》，从侧面反映出裴图南的经历受到众人关注。
## 二、其一：惜别与感慨
### （一）送别场景描绘
“何处可为别，长安青绮门。胡姬招素手，延客醉金樽。”诗开篇点明送别的地点是长安青绮门。青绮门是东去的行人辞别京城的起点，这里原本就蕴蓄着历史的感慨，让人想起种瓜的召平；再往前走便是折柳分袂的灞桥。酒店里胡姬殷勤地招呼，邀请他们醉饮金樽，在这样热闹的场景中，为下文的倾诉埋下伏笔。
### （二）肺腑之言与隐喻
“临当上马时，我独与君言。风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉肺腑之言。“风吹芳兰折”，芳兰象征着贤能之士，此句暗喻贤能之士偏偏遭遇不幸；“日没鸟雀喧”，鸟雀代表奸佞之臣，意味着奸佞之臣得志猖狂。风吹、日没则是政治黑暗、国势渐衰的写照。诗人借景抒情，将内心对现实的不满与忧虑通过自然景象表达出来。
### （三）超脱与归隐之约
“举手指飞鸿，此情难具论。同归无早晚，颍水有清源。”诗人举手指向飞鸿，以飞鸿比喻超脱世外的隐士，表达自己要像鸿鸟一样展翅高飞、离开长安的愿望，但此时心中的情感复杂，难以具体言说。最后表明同归颍水清源的意愿，认为同归不必分早晚，体现出诗人对归隐生活的向往，以及与友人在精神上的共鸣。
## 三、其二：劝诫与济世情怀
### （一）归隐缘由与劝诫
“君思颍水绿，忽复归嵩岑。归时莫洗耳，为我洗其心。”友人因思念颍水的绿水而打算回归嵩山归隐。诗人劝诫友人归时不要像许由那样用清水洗耳，而要洗一洗自己的心。“洗心得真情，洗耳徒买名”，强调洗耳只不过是徒买虚名，洗心才能心纯情真，体现了诗人对真正内心修养的重视。
### （二）济世抱负的期许
“谢公终一起，相与济苍生。”诗人以谢安自比或期许友人，认为高隐东山的谢公终究会被起用，因为他忘不了解救苍生的重任。这一句既表达了诗人自己虽有归隐之念，但仍未忘却济世的抱负，也希望友人不要完全忘却社会责任，体现出诗人积极用世的情怀。
## 四、艺术特色
### （一）借景抒情，寓意深刻
诗中多处运用借景抒情的手法，如“风吹芳兰折，日没鸟雀喧”，将自然景象与社会现实相联系，使诗歌具有更深刻的寓意。通过对芳兰、鸟雀等景象的描写，含蓄地表达出诗人对贤才遭遇和政治局势的看法。
### （二）用典自然，增添内涵
“举手指飞鸿”运用晋代郭瑀的典故，“洗耳”用许由的典故，“谢公”用谢安的典故。这些典故的运用自然贴切，不仅丰富了诗歌的内涵，也使诗歌更具文化底蕴，同时巧妙地传达出诗人的情感和思想。
### （三）情感真挚，层次丰富
诗歌情感真挚，既有对友人的惜别之情，又有对现实的不满与忧虑；既有对归隐生活的向往，又有对济世抱负的坚守。情感层次丰富，使读者能够深刻感受到诗人内心的复杂情感。
李白的《送裴十八图南归嵩山二首》，通过送别友人的契机，将个人的遭遇、情感、思想融入其中，展现了诗人在理想与现实之间的矛盾与挣扎，以及对人生和社会的深刻思考，是李白诗歌中的佳作。
（责任编辑：王翔）
声明：文章所有文字、图片和音视频资料，版权均属本网站所有。凡经本网协议授权的媒体、网站，在使用时必须注明“稿件来源：本网站”。
上一篇：郭进拴|李白《渡荆门送别》鉴赏
相关内容
