郭进拴|华夏游记【七百二十九】

         沙溪古镇历史上曾是盐马集散的重镇。1986年，沙溪鳌峰山古墓葬群的考古发掘，使沙溪有考古发掘资料佐证的历史追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期，南诏(公元649~920年)、大理国(公元902~1053年)政权在西南兴起，沙溪作为盐马古道上的重镇，起到了南诏、大理国与吐蕃间的交融缓冲作用，也是汉传佛教与藏传佛教的过渡地带。沙溪境内沙登箐、石宝山上南诏、大理国时期开凿的石窑就是最好的证明。

        寺登四方街是一个典型的古集市，呈长方形，完全用红砂石铺就，平整净洁。如今，红砂石被踩踏得光滑滴溜，其间马帮专行的石板上蹄痕斑斑，深刻地留下了昔时寺登街商业运输繁荣的历史痕迹。围绕着兴教寺和古戏台，四方街许多民居呈前铺后院形式，既可开店、经商，又可接待客商马邦。整个寺登街区常住居民住房沿南、北、东三条街巷布局，层层叠叠，小巷分流，或"三坊一照壁"、"四合五天井"，或"走马转角楼"、"前铺后杂院"，布局合理，错落有致。至今，明代以来的寺登街巷道路的走向尺度不变，古建筑群的建筑风格90%以上保留完好。

郭进拴｜沙溪镇游思

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       寺登街过去每隔3天就有一个街市。届时，马帮交会，商贾云集，热闹非凡。马帮一般都在街期头一天到达，先投店住宿。街子天天一亮，各地马帮、马锅头、赶马人及商贾先到兴教寺参拜，然后将自己所带来的盐、茶、药材、布匹、百货摆在南面的街上叫卖。马匹则有专门的贩马市场。本地人则将土特产拿到北面的街上兜售。各种凉粉摊、小吃摊、修鞋摊则分布在兴教寺门前、古槐树下，招揽顾客。古戏台上常常还有戏曲歌舞表演。过去寺登街铁匠铺、裁缝铺、钉马掌铺不少，这里的铁匠铺与别处不同，其主要任务是打马钉、马掌，供马使用。

         海子说过给每一个村庄取一个温暖的名字，“沙溪”这个雅致的名字也似诗人笔端流淌着的一样的温暖。或许就像溪流边的沙滩一样的安静随风，沙溪，寂静、古旧，西斜的阳光照进灰暗的小巷，忽然想起张爱玲的句子:屋子里有金粉金沙深埋的宁静，窗外风雨琳琅，漫山遍野都是今天。阳光也是金黄金黄的，一粒一粒的洒在这片宁静的村庄。
         几千年前古人开创的茶马古道上，成群结队的马帮身影不见了，清脆悠扬的铃铛声远去了，远古飘来的茶叶香气也消散了。然而，留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印，以及对远古千丝万缕的记忆，却幻化成一关于过去的风景。

郭进拴｜沙溪镇游思

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（责任编辑：王翔）

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