人性的灵光侯和平与他的书法
- 作者: 翔子
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时间: 2012-08-18 14:12:13
方向真
侯哥玩书法,真玩,一玩儿就是几十年。说他玩,并不是说他不投入不认真不够境界,而是他从来不拿书法换吃换喝换名换利,不拿书法附庸风雅,也不把书法当成所谓修身养性的工具。侯哥有令人羡慕的工作和职位,属“体制内”拿高薪的人,他写字,啥也不论,就是喜欢,喜欢到有些痴迷的地步。他纵览华夏几千年经典书家、画家的作品,用心体味其百种滋味千般风流,从中获取无尽的快乐。
侯哥非常聪明,他的聪明在于他的眼力和悟性。前人的经典之作自不必说,他能一眼识别出当代书坛画坛的作品哪些是颇具艺术含金量的珍品,哪些是名大于实的平平之作;他体味大家的高妙,心明自己的差距,不断寻找提升的路径。具有如此慧眼和悟性的人是不多的。准确艺术判断基础上的多年潜心习研,令侯哥的书法之路摆脱了杂芜和旁逸的庸累,他直奔心仪的高端,虽然攀登之路不乏痛苦和艰辛。
最能全面地展现一个人的生命信息和个人特质的艺术,可能要算书法了。书法的布局、权重、逸让、态势、韵律等,把一个人的气息吐纳、内心颤动、思绪变幻、情感收放一一展露。字如其人,一个人的生命气场、文化积淀、情趣、品位、胸怀等等,全息地从他的书法里表现出来。侯哥的书法一如其人:明快、真朴、不滞不涩,其率性的态势给人以畅达之感。他的草书狂放苍劲,旷达深远,但狂得有节制,惬意而未失真拙之气。真拙于官场未必洽适,于艺术却是难得的天赐。真拙这东西是学不来做不来的,它是根性中善和真的自然流露,是性情的率气和不计功利的洒脱。同仁们不喊侯和平的官衔,也不喊他侯老师,而是更多地叫他侯哥,足以见出他的可爱与亲和力。
由侯哥书写中的人性灵光而琢磨:书法怎样才能走出前人完美的艺术绝顶?是否应该进一步倡导人本的、创造的因素,以富于新意和个性特色作为当代书法的追求和评论标准?观念和评论的导向对书法的现代发展无疑起着相当重要的作用。

侯哥非常聪明,他的聪明在于他的眼力和悟性。前人的经典之作自不必说,他能一眼识别出当代书坛画坛的作品哪些是颇具艺术含金量的珍品,哪些是名大于实的平平之作;他体味大家的高妙,心明自己的差距,不断寻找提升的路径。具有如此慧眼和悟性的人是不多的。准确艺术判断基础上的多年潜心习研,令侯哥的书法之路摆脱了杂芜和旁逸的庸累,他直奔心仪的高端,虽然攀登之路不乏痛苦和艰辛。
最能全面地展现一个人的生命信息和个人特质的艺术,可能要算书法了。书法的布局、权重、逸让、态势、韵律等,把一个人的气息吐纳、内心颤动、思绪变幻、情感收放一一展露。字如其人,一个人的生命气场、文化积淀、情趣、品位、胸怀等等,全息地从他的书法里表现出来。侯哥的书法一如其人:明快、真朴、不滞不涩,其率性的态势给人以畅达之感。他的草书狂放苍劲,旷达深远,但狂得有节制,惬意而未失真拙之气。真拙于官场未必洽适,于艺术却是难得的天赐。真拙这东西是学不来做不来的,它是根性中善和真的自然流露,是性情的率气和不计功利的洒脱。同仁们不喊侯和平的官衔,也不喊他侯老师,而是更多地叫他侯哥,足以见出他的可爱与亲和力。
由侯哥书写中的人性灵光而琢磨:书法怎样才能走出前人完美的艺术绝顶?是否应该进一步倡导人本的、创造的因素,以富于新意和个性特色作为当代书法的追求和评论标准?观念和评论的导向对书法的现代发展无疑起着相当重要的作用。
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