怀仁，生卒年不详。唐朝僧。唐太宗（627～649）时居于长安（令陕西西安）弘福寺，他并不以书家著名，可他作了一件事使他的名字在书法史上流传下来。初唐时，玄奘法师从印度取经回国。于贞观十九年（645）二月六日奉敕于弘福寺把佛经翻译为汉文。太宗曾为他作一篇三藏圣教序，想得到王羲之的字刻于碑上，以垂永久。命弘福寺沙门怀仁用王羲之行书集成。怀仁经过20多年的努力，逐字摹写拼合，居然一气呵成，终于完成了这一书林中的胜业。此碑之字好像王羲之亲笔写的。同一碑上还刻有述三藏经和心经。到了高宗咸亨三年（672）十二月八日，才由京城法侣建立。碑上写明集书是沙门怀仁。从此，怀仁之名同此碑与世常存。我们说集字虽不是创作，但集字要做到与原迹很相似，却是一件很不容易的事。虽是怀仁集王，可以完全相信得到王羲之书法的真谛。宋周越《古今法书苑》云：“文皇制《圣教序》，时都城诸释委弘福寺怀仁集右军行书勒石，累年方就，逸少真迹，咸萃其中。”《怀仁集王圣教序》，唐咸亨三年（672）十二月刻。太宗李世民撰序，高宗李治撰记，释怀仁集晋王羲之书，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。行书，30行，行字数不一。碑通高350厘米，宽100厘米，额刻有七佛像。原在陕西西安弘福寺，现藏陕西西安碑林。此集字本，怀仁和尚费二十余年之力，从唐内府所藏右军墨迹中将全部序文、记文之字集出。右军行书赖此以传，且此碑开集字之先河，故在书法史上有重要价值。 

 

    曾集摹王羲之得书字迹成《大唐三藏对教序》。碑刻中此为独创。北宋周越《古今法书苑》载：“文皇制《圣教序》，时都城诸释委弘福寺怀仁集右军行书勒石，累年方就，逸少真迹，咸萃其中。”近人康有为《广艺舟双辑》称：“《圣教序》怀仁所集右军书，位置天然，草法秩理，可谓异才。”

 

（责任编辑：王翔）

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