蒙古四弦琴

  • 编辑: 徐梦媛
  • 来源: 未知
  • 点击: 2091

时间: 2016-01-13 15:28:33


 
        蒙古四弦琴又称蒙古四胡,在蒙古族传统民间乐器中,风格浓郁、独具特色。四胡在蒙语中为胡尔,又名四弦琴,因有四根琴弦而得名。追根溯源,蒙古四胡源于古代库莫奚族人所用的奚琴。唐朝中期,古代库莫奚族与契丹并称"两蕃",后来逐渐与契丹融合,元朝时期融入大蒙古。民族的融合自然促进了文化的融合,牧民们在奚琴中吸取了精华,创造出极具蒙古族特色的乐器--蒙古四胡。元朝时期,四胡在蒙古风行,并入驻了宫廷,直至清朝时依然被宫廷乐队青睐。在蒙古民族文化源远流长的郭尔罗斯,四胡作为一种风格独特的民族乐器,得到了世代传承。在旧社会,四胡是民间艺人用以倾诉牧民苦难生活、鞭鞑剥削和压迫,向往美好生活,歌颂英雄史诗的手段。

        新中国建立以后,前郭尔罗斯蒙古族自治县民族文化日益繁荣,四胡艺术得到了较快发展和提高。其中典型的代表人物是蒙古族说唱艺人吴耘圃(白音仓布)和四胡演奏家苏玛。蒙古族说书艺人吴耘圃,用四胡伴奏,说唱了许许多多脍炙人口的故事,歌颂祖国、歌颂家乡和美好生活,并培养了蒙古书接班人。著名四胡演奏家苏玛,毕生致力于四胡演奏艺术,创作出象《赶路》、《八音》、《闷工》等极富草原特色的四胡独奏曲,灌制了唱片。人民音乐出版社整理出版了他创作、改编演奏的《内蒙古四弦独奏曲集》。作为中国民族民间艺术家1956年参加第十一届"布拉格之春"国际音乐节演出,载誉而归。他创作的作品成为县民族歌舞团保留的精品节目,他的演奏技巧为四胡演奏员和业余爱好者学习、研究和掌握。前郭县四胡演奏不仅在专业文艺团体中得到了继承和发展,在群众业余爱好者中也得到了普及,并且在几所蒙古族学校的中小学生中教学四胡演奏。可以相信,四胡这一古老而又年轻的民族器乐艺术,必将在民族文艺的百花园中,永远绽放绚丽的花朵。

        1956年,在捷克第十一届"布拉格之春"国际音乐节上,"一代琴王"苏玛演奏的四胡独奏曲《赶路》、《八音》,深受各国艺术家好评,被誉为"马背音乐"、"蒙地神曲"。

        苏玛是郭尔罗斯蒙古族四胡音乐的杰出代表,他博采众长,独创的"一姆指外侧演奏法",在海内外属独树一帜,被称为"苏玛演奏法"。"苏玛演奏法"自成门派,经几代传承,逐步形成了郭尔罗斯四胡音乐体系,几十年来在草原上广为流传,成为郭尔罗斯蒙古族民间艺术的珍贵遗产、世界瞩目的艺术瑰宝。2008年5月被列入国家级非物质文化遗产保护名录。为纪念"一代琴王",前郭县政府在查干湖旅游开发区雕塑了苏玛铜像,供后人瞻仰。

        随着时代的进步,受现代音乐的冲击,四胡音乐的发展受到了严重的影响。为更好地促进了郭尔罗斯民族文化的传承与发展,郭尔罗斯对四胡音乐进行了发掘、抢救和保护。由文化行政主管部门牵头,成立了四胡艺术研究所,对郭尔罗斯四胡进行研究、推广。对苏玛等民间艺人创作的四胡曲目进行挖掘整理、出版发行。在苏玛的故乡设立了四胡培训基地,重点培养年轻一代的四胡爱好者,在蒙古族聚居的乡镇的民族学校开设了四胡课程。面向全国招聘了一批四胡教师,并由政府出资购置四胡,以推广此项民间艺术。

        截至目前,仅查干花镇和东三家子两个乡镇,就有四胡500多把,能够演奏四胡的群众有700人左右。最大的79岁,最小的仅8岁,茶余饭后,蒙古族群众经常聚集在一起演奏四胡,查干花镇十二位老艺人还自发地组织了四胡演奏队伍,义务巡演。在查干花举行的那达慕大会上,100名民间艺人齐奏的《赶路》,气势恢宏,感人至深。


(责任编辑:王翔)


声明:文章版权归原作者所有,本文摘编仅作学习交流,非商业用途,所有文章都会注明来源,如有异议,请联系我们快速处理或删除,谢谢支持。


(原文章信息:标题:蒙古四弦琴,作者:徐梦媛,来源:未知,来源地址:)

上一篇:蒙古雅托噶

下一篇:蒙古歌的唱法





评论

你还没有登录请登录
回复
---收起
回复 {{item2.CommentConcent}}
回复
上一页 下一页

相关内容

蒙古歌的唱法

长调蒙古民歌主要艺术形式之一…

2016-01-13
蒙古歌的唱法
蒙古舞蹈《草原晨曲》欣赏

蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古…

2016-01-13
蒙古舞蹈《草原晨曲》欣赏
乌兰图雅《凤凰飞》欣赏

乌兰图雅可以说是草原歌手的代…

2016-01-13
乌兰图雅《凤凰飞》欣赏
乌兰托娅《蒙古包》欣赏

来自于美丽的呼伦贝尔大草原的…

2016-01-13
乌兰托娅《蒙古包》欣赏
蒙古汉子马头琴原生态音乐

马头琴是适合演奏蒙古古代长调…

2016-01-13
蒙古汉子马头琴原生态音乐
《少儿画苑》公众号

《少儿画苑》公众号