右军开凿通津，神模天巧，敢能增损古法，裁成今体，进退宪章，耀文含质，推方履度，动必中庸，英气绝伦，妙节孤峙。

王羲之，字逸少，因其曾任右军将军,又称王右军。 琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），东晋著名书法家，有“书圣”之称。他擅长行书、隶书、楷书、草书。其中代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

“翩若惊鸿，婉若游龙”

这是世人对王羲之的字的评价，他的字体势妍美却毫不艳丽，笔迹洒脱却毫不放肆，锋芒内敛却毫不涩滞。而他之所以能够被后人尊为书圣，除了他遒美健秀的书法以外最重要的是他开启了中国书法的新大门。

王羲之创造出了一种最能符合中国人审美观的书法美——“文质彬彬，尽善尽美”。

他在继承了钟繇、张芝等前人的经验上，融会贯通，推陈出新，创作了书体的全面性，同时又使得书法既可以表达文人雅士的高雅情趣，又能够呈现出日常生活中的悲欢之情。

比如在他的传世作品《兰亭序》中我们除了可以品味其“雄秀”而又“自然”的书法，我们还可以感受其“死生亦大矣”的内心感慨。而在他的《丧乱帖》、《姨母帖》中我们更能感受到他对亲人丧乱之痛等等。

我们常说，“字如其人，书如其人”，那么，书圣王羲之又是一个怎样的人呢？

右将军王羲之在晋以骨鲠称，，，，，，发粟赈饥，上疏争论，悉不阿党。凡所处分，轻重 时宜，当为晋室第一流人品，奈何其名为能书所掩耶！ 百世之下，观其笔法正锋，腕力遒劲， 即同其人品。

王羲之个性率真、自我，拥有着独立人格与自由人格，更重要的是，他怀有“仁者”的情怀，爱国爱民，在黑暗的官场中他为政勤勉，事必躬亲；他也有着超脱的心境，但却对百姓始终关怀。

“书能寄情，亦可通情。”正因仁者的情怀，王羲之的书法成为了中和之美的典范。

王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。

总的来说，王羲之的风骨和真性情在当时是一股清流，也正是因为其俊逸的人格和高度的仁者情怀，才造就了王羲之飘逸洒脱而又温厚和善的书风。

  少年王羲之

公元303年，王羲之出生在琅琊王氏家族内，其父名王旷。

琅琊王氏是中国古代顶级门阀士族，特别是在东晋建立之初，王羲之的堂伯父王导和王敦对东晋的建立起到了相当关键的作用。“王与马，共天下”，在东晋初期的相当长的一段时间里，东晋朝廷都是由琅琊王氏和皇室司马氏共同主持的。

公元310年其父王旷率三万军与刘聪战于上党，全军覆没，王旷下落不明。父亲的失踪对王羲之的心灵造成了一定的伤害，史书记载，王羲之自幼便性格沉稳，说话迟钝。

从七岁开始，王羲之便开始跟随卫夫人学习书法，后世对卫夫人的字有很高的评价：

“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，宛然芳树，穆如清风”

王羲之跟随卫夫人学习书法，为未来打下了良好的基础，同时，优越的家境为王羲之提供了坚实的物质基础。而更重要的是，王羲之自幼勤奋刻苦努力的练习写字。

十三岁时，王羲之跟随叔父王世将学习书法，王世将在当时是东晋初年最杰出的艺术家，史书记载，他“能章、楷、谨传钟法”又说其：

“工于草隶、飞白，祖述张、卫遗法”

其叔父的指导对王羲之后来形成“流美”的书风奠定了良好的基础。

二十岁时，王氏家族内发生一件巨大的变故，王敦发动了以诛杀刘隗为名进攻建康的反叛行动，史称王敦之乱，叛乱发生后，刁协要求司马睿因王敦叛乱而尽诛王氏，但遭到拒绝，同时王导亦率宗族子弟二十多人请罪，被司马睿原谅。而这二十多人中就有王羲之，这件事对于王羲之来说也造成了巨大的影响，以至于他在日后极力的远离京城，不愿依附于王导身边。

  入仕为官

  公元325年，二十三岁的王羲之终于出仕担任秘书郎，这个出仕年纪相对于其他王氏子弟来说已经很晚了，王羲之之所以出仕很晚，一方面是由于其父亲的缘故，而另一方面是由于其自身的缘故当时的王家已经是“群从死亡略尽，子弟零落”的境地，所以王羲之得以出仕为官。

  咸和四年，王羲之迎娶了郗氏夫人，王羲之在迎娶了郗氏夫人之后，其艺术才华得到了显著的提高，其主要原因是因为王羲之从一个较为压抑的环境中得以解放出来。并且郗氏夫人也是擅长书法之人，后世将其称为“女中仙笔”。

  公元338年，王导写信给在外地任职的王羲之，要求王羲之回京为官，但被王羲之拒绝了，并且当时的态度十分坚决，“誓不许之”。历史上对于这件事普遍认为主要是因为王羲之不想与王导为伍，因为，王羲之早已看穿王导的为人，不想自己变成王导的棋子。

  后来，王羲之在庾亮的安排下担任江州刺史，大约一年左右，便辞职归家。在家的时间里，王羲之专心于书法的研究，或偶尔游山玩水，放松心情，好不乐哉。

公元342年，王羲之再次被启用，被任命为吏部尚书等官，但是王羲之却始终不愿在京为官，或许，京城对于王羲之来说就是永远的痛，因为，在京城，有他年轻时的心酸与痛苦。

  后来，殷浩举荐王羲之担任护军将军，王羲之百般推辞不掉。在担任护军将军一职时，正值殷浩与恒温争夺北伐的优先权，王羲之洞察政局，多次建议殷浩与恒温和解，让殷浩站在执政者的角度放弃二次北伐，然而最终殷浩没能听从王羲之的建议，二次北伐失败。

  从殷浩对王羲之的举荐到王羲之对殷浩的劝谏，我们可以知道的是王羲之有一定的政治才能。

  公元351年，王羲之终于能够离开京城，担任会稽内史，领右军将军。

  最后的十年

  公元351年，王羲之来到了会稽。

  王羲之刚刚来到会稽便打算终老于此，在会稽的十年，是他这一生最后的十年，而这十年，也是他书法成就最高的一段时期。

  担任会稽内史的几年里，王羲之十分注重解决社会问题，处理政务，十分务实。

公元353年，王羲之，以“修禊事”在 山阴兰亭召集“兰亭之会”，赴会者41人，有东土名流、属官、 前官员，以及羲之诸子，流觞曲水，赋诗饮酒。

这次聚会，“天下第一行书”《兰亭序》得以诞生。

  兰亭序可以说是浓缩了王羲之人格和书法艺术的精华，此序没有阐发玄思妙理，而是直抒其意，尽情抒发自己的感慨。

  公元355年，王羲之称病辞官，并在父母墓前发誓不再做官。其实称病只是借口，最主要的原因是与前任会稽内史王述的矛盾所致，而这个王述是太原王氏。但是此二人究竟发生了什么矛盾我们从正史中难以找到记载。

  辞官之后的王羲之常和友人结伴外出旅游，公元361年，王羲之卒于会稽金庭（今浙江绍兴），葬于金庭瀑布山（又称紫藤山）。一代书圣的人生就此落幕。