英国牛津大学中文研究院院长、汉学家杜德桥教授的,美国哥伦比亚大学宗教系于君方的，中国社会科学院宗教研究所的，台湾清华大学赖瑞和的，北大教授楼宇烈的，清华教授羊涤生的……在河南省平顶山市宝丰书画研究院,如若不是亲眼所见,你很难相信,这些来自海内外的远方来信,都是看了文物出版社出版的《香山大悲菩萨传》后，写给一位从事煤炭生产的农民企业家曹二虎,并与同时担任宝丰书画研究院院长的他探讨观音文化问题的。

       《光明日报》驻河南记者站站长刘先琴到宝丰书画院采访后，对接见她的平顶山市委书记赵顷霖说“你去宝丰书画院看看人家一个农民是怎样搞观音文化的！”其实宝丰书画院已出版的《香山大悲菩萨传》和《重修香山观音大士塔碑记》都是赵顷霖书记写的序和前言，曹二虎正是在赵顷霖书记的大力支持下，才把观音文化做大做强，做出国门的！

       公元2009年7月21日，河南省平顶山市“鹰城文化宝岛行”参访团一行，来到台湾佛光山拜望了佛光山寺开山宗长星云长老，赠送了一册文物出版社出版的印制精良的《香山大悲菩萨传》，星云长老看后，欣然为我市香山寺题写“大香山”、“观音祖庭”墨宝。

  星云长老说，常有人问我是哪里人，最遗憾的是人们把我当做台湾人。我到世界各地常常讲，我们都是炎黄子孙，都是一家人，都是中国人。我很喜爱中国历史。我是观音的弟子，我是大香山寺的信徒。河南是中国人口最多的省份，玄奘大师是河南老乡，河南地区称为中原。过去，我一心向往到中原一游，到中原参拜，到中原去祭祖。平顶山市的经济一日千里，山清水秀，令人向往。尤其希望河南的豫剧来台湾进行文化交流。现在中国处在历史的时刻，我们要为中国在世界争荣誉，否则就愧对这个时代。

       星云长老说：“我跟观音有缘。我出生在江苏扬州一个贫穷家庭，从小出家。我知道观音在佛界的历史，可民间传说的大香山在哪里，我一直不知道。去年，我到平顶山听市委书记赵顷霖说，大香山就在平顶山。真是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫’。我觉得，大香山站在观音的、佛教的、中华文化的立场，可以傲视世界、寄云四方。”

  星云长老说：“要把观音的慈悲心怀发挥出去，河南大香山功德很重要。我觉得你们建设大香山观音道场会有前途、有希望。”

       2009年8月12日，中国社会科学院世界宗教研究所研究员周齐女士、张总先生，考古研究所研究员赵超先生一行来到宝丰书画研究院，三位老师不顾旅途辛劳，对由宝丰书画研究院编辑整理、国家文物出版社出版的《香山大悲菩萨传》一书原碑所在地香山寺进行实地考察研究。 在为期两天的行程安排下，先后到观音证道成果地香山寺、观音妙善出家地白雀寺、古父城遗址、妙善墓地及清凉寺遗址等文物古迹参访。每到一处，几位老师都细致观摩，认真了解古迹的年代、历史、遗迹保护等情况，并提出自己的看法和见解，对下一阶段观音文化园区的建设、文物保护的方向及方法提出宝贵的意见和建议。张总称宝丰书画研究院编辑出版的《香山大悲菩萨传》是一项了不起的工程，功德无量！

       在2011年9月14日举行的国检专家对我市申报“中国观音文化之乡”考察论证会上，7位国家级专家对曹二虎赠送的《香山大悲菩萨传》一书爱不释手。中国社会科学院世界宗教研究所研究员、博士生导师张总说：“宝丰书画院的曹二虎先生已邀请我来过平顶山，平顶山观音文化早就有名，我这次敢来，是心里有底。光凭曹二虎编辑出版的这部《香山大悲菩萨传》就能证明平顶山‘中国观音文化之乡’是当之无愧的，是完全可以成立的！曹二虎是个很有眼光的企业家，他已把观音文化做到了国外，英国那个汉学家杜德桥在国际上分量很重，他著的《妙善传说》我们能在宝丰书画院看到，你们应在申报书中大写特写一笔！”

       出资成立宝丰书画研究院,私人收藏5万余本地方志,确认当地香山寺是汉化观音菩萨文化发源地……曹二虎对此感到很淡然:“我是平顶山人,传承和发扬观音文化责无旁贷。”

       矗立在火珠山之巅的香山寺有两件镇寺之宝，分别是宋代蔡京书丹的《香山大悲菩萨传碑》和明代状元刘若宰撰文并书丹的《重修香山观音大士塔碑记》，它们历经沧桑，部分文字损伤已残缺不全。酷爱书画艺术的宝丰书画研究院院长曹二虎，克难攻坚，历时三年，数易其稿，终于将两通碑刻编印成书，奉献世人，为抢救、保护历史文化遗产和繁荣发展书画艺术作出了贡献。

       现立于香山寺大悲观音大士塔底券洞内的《香山大悲菩萨传碑》，是北宋元符年间由蒋之奇润色撰文，由北宋“苏黄米蔡”四大书法家之一的蔡京书丹的。碑高2.23米，宽1.46米，碑文共计4280字。从碑文字体看，蔡京精于书法，尤擅行书；用笔痛快沉着，意态洒脱，精于单字造型，彰显出宋代尚意的书法美学情趣，实属古代碑刻的优秀之作。

       厦门大学教授易中天所著的《宋朝风云人物》讲述了宋徽宗喜爱蔡京书法的故事。“蔡京的书法、绘画也是一流的。当年，他在翰林院供职，手下有两个属员对他极为殷勤，大热天一人一把白团扇，轮流为他扇风纳凉，蔡京一喜之下，在他们俩的扇子上各题杜甫诗一首。几天之后，这两个人忽然穿戴一新。原来，这两把题有蔡京字迹的扇子，不知怎么被当时还是端王的赵佶看见了，用几万贯的高价把扇子给买下了。可见徽宗对蔡京的书法是极为欣赏的。”

       然而，“书如其人”和“因人废字”的理念动摇了蔡京在书法史上的地位。元代脱脱主编了《宋史·蔡京传》，并将其列入“奸臣传”，后代史学界也把蔡京定义为“奸臣”。后世因人废字，鄙其书法，甚至把宋代“苏黄米蔡”四大书法家之一的蔡京说成是蔡襄。所以他的书法作品传世甚少，他书丹的《香山大悲菩萨传碑》也就显得格外珍贵。

       《香山大悲菩萨传碑》记述了唐初在长安终南山灵感寺，天神向道宣律师讲述的妙善证道成大悲观世音菩萨的本生故事。是我国迄今发现的最早记载汉化观音证道成佛的重要历史文献，也是唐代以来民间广为流传的妙善观音证道于香山的范本、根据和最具权威的记载。

       曹二虎说，蔡京名声不好，碑文记述的传说故事也有迷信色彩，但我们唯物论者不能因人废字，对其书法艺术成就应该给予科学、客观的评价。特别是在大力发展文化产业的今天，更需要挖掘整理这些历史文化资源，抢救、保护这些历史文化遗产。为此，宝丰书画研究院从2007年9月开始着手策划、搜集、整理、编辑《香山大悲菩萨传》一书。

       该院首先对现存拓片剪裁托裱成册、编辑排版，然后逐页电子扫描，运用电脑图书编辑程序制图、设计版式，对拓片碑文进行研究，整理出译文和标注，又多方搜集资料，撰写了《香山大悲菩萨传碑与蔡京书法》一文。

       整理、编辑和出版过程中，清华大学教授肖红亲自为该书设计了8种封面及装帧方案，还与曹二虎等人一起拜见中国书画收藏家协会会长、国家文物出版社社长苏士澍先生，联系出版事宜。苏士澍看了碑刻拓片和样本，认为该碑上部已损坏，造成拓片文字残缺，不具备出版条件。他当场打电话联系故宫博物院和北京大学图书馆，帮助查找此碑的完整拓片。几经周折，最终在北大图书馆查找到了上世纪30年代所拓的此碑的完整拓片，从而为该书出版提供了完整翔实的基础资料。该书新的样本送到出版社，苏士澍在内容、排版等方面给予具体指导，并亲自审查、严格把关。2009年1月16日，《香山大悲菩萨传》正式出版发行。

       此书的出版发行，填补了我国历史上无蔡京书法专门出版物的空白，同时也为确立平顶山香山寺为大悲观音菩萨证道圣地、汉化观音文化之源头地位提供了无可辩驳的史料依据。

       据宝丰县志记载，香山寺内的香山观音大士塔始建于东汉光和八年（公元185年）。明崇祯元年（公元1628年），在当时的住持和居士等的力倡下，该塔进行了大规模重修。当年的状元、翰林院国史修撰刘若宰撰文并书丹，在塔东北隅立起《重修香山观音大士塔碑记》。

       此碑高2.72米，宽1.16米，共638字。除个别字体损伤外，保存较好。碑文为骈体，字句清晰明畅，文辞精深玄妙，极具华彩而又不失简约，读来颇得格律之韵和音韵之美；字体为草书，字态轻捷灵动，张弛有度，气势磅礴。文虽简短，却阐明了佛教的流传、宗旨和作用；描摹了香山寺及观音大士塔初建时的繁荣；记述了香山寺的盛衰和崇祯初年重修时的情景。其书法价值、文学价值和佛学价值俱高。

       曹二虎介绍，为挖掘和丰富有关史料，他们多次深入实地，现场考察，并多次奔赴北京、郑州等地各大图书馆查阅资料。当得知安徽省博物馆藏有刘若宰书画作品后，他们专程赶到该馆，得到了刘若宰的行书立轴和山水画立轴等珍贵藏品的电子文档。他们远赴刘若宰家乡安徽省安庆市实地考察了刘若宰状元府、状元坊和状元碑林等遗迹，搜集到大量的第一手资料，还得到了安庆市史志办赠送的《安庆市志》、《安庆府志》等资料，为编辑出版《重修香山观音大士塔碑记》提供了翔实的史料。

       在整理编辑过程中，曹二虎等人对该碑产生的历史背景、文化内涵与意义、状元书法现象及刘若宰的身世、才学人品等都作了简要介绍，经过认真整理，悉心勘注，几经校对，数易其稿，2010年10月，《重修香山观音大士塔碑记》由国家文物出版社正式出版发行。

       2011年3月27日，春光明媚，气爽风柔。市政协主席、市申创“中国观音文化之乡”领导小组组长裴建中陪同国家文化部中华社会文化发展基金会副秘书长蒋晔到白雀寺、宝丰书画研究院、香山寺考察调研，裴建中要求把观音文化做大做强做好。

       在宝丰书画研究院，曹二虎院长向裴建中一行汇报了《汝州香山大悲菩萨传》和《重修香山观音大士塔碑记》两部巨著的出版经过，裴建中称赞说：“曹二虎同志是观音文化研究的功臣！我们要大力宣传和表彰。”接着，裴建中又对随行的几位大香山观音文化研究会的工作人员说：“你们都要向曹二虎同志学习，要多出成果！你们一定要争分夺秒，高质量高标准，尽快完成申报中国观音文化之乡的所有文件和材料，到时候我亲自带着你们到北京去申报！”裴建中还当场挥毫为曹二虎题写了“传播观音文化的功臣”的题词。

       河南平顶山，有一处宝贵的文化遗产，那就是位于宝丰县城东南十五公里的香山（火珠山）之巅的香山寺，全名香山大普门禅寺。

       寺内高33米的大悲观音大士塔耸立中央，塔底洞内有一通《香山大悲菩萨传》碑，高2.22米，宽1.46米，碑文50行，满行91字，共4000多字。碑文内容是唐初在长安终南山灵感寺，天神向道宣律师讲述妙善证道成大悲观世音菩萨的本生故事。北宋元符二年（1099年），由通义大夫同知枢密院事蒋之奇润色撰文，元符三年（1100年），书法大家、翰林学士承旨蔡京书丹。北宋朝廷两位重臣共同为妙善观音菩萨树碑立传，宝丰香山寺在当时中国佛教界的地位可见一斑。

  不过，该碑历经兵火灾害，目前碑额及碑文上部和右部的一些字迹已经失去或者损伤，所幸其余部分尚完好可读，我以前曾收集到其残碑拓片，而寻找出该碑完整的全文拓片，是我多年来的一大心愿。

  我曾读到英国牛津大学教授、著名汉学家杜德桥的《妙善传说》，该书对宝丰《香山大悲菩萨传》碑文有所涉及，但也还是残碑拓片的内容。

  2011年2月中旬，我终于在宝丰书画研究院得到文物出版社出版的《香山大悲菩萨传》碑一书。一口气读完后，我连连惊叹，太好了，拓片是真的。

  原来，2007年3月5日，酷爱书画艺术的宝丰县著名企业家——河南亚坤集团董事长曹二虎成立了宝丰书画研究院。河南亚坤实业集团是一家股份制企业，其前身是成立于2005年11月的宝丰县亚坤路桥建筑工程有限公司。2008年6月28日经河南省工商行政管理局核准成立河南亚坤实业集团（简称河南亚坤集团）。

       曹二虎出生在河南省宝丰县西部丘陵山区的张八桥镇贾岭村，上世纪八十年代中期，为实现脱贫致富、造福社会的梦想，他毅然放弃高中毕业从教三年的民师工作，东借西贷买了辆“小四轮”拖拉机搞运输，后来逐步换成了“南京卡斯”、“中依发”，再后来还外出打过工，与人合伙承包经营小煤窑，风风雨雨，饱尝了创业的艰辛。

       2001年以来，随着中原崛起步伐的大跨度迈进，村村通、公路拓宽升级、高速公路等交通基础建设热潮迭起。曹二虎自然看到了商机，只是苦于没有雄厚的资金。经过深思熟虑，他把本村要好的20多个小兄弟都找来说了自己的想法，以入股分红的办法，筹集资金购置挖掘、装卸机械对外承揽工程。并在筹资百万购回的挖掘机、铲车面前，曹二虎与他的兄弟们约法三章：一是亲兄弟明算账，既然入了股，钱就是大家的，谁也不许多吃多占，请大家监督我；二是建账立制，分设专门的会计和出纳，一分钱的花费也要严格审查，不该花的钱花了由自己承担；三是年终结算，留够一定的运转资金后按入股多少全部分给大家。结果可想而知，巨大的市场需求，让机械设备应接不暇，生意十分红火，年终赚了个锅满钵溢。就这样机械设备从一台发展到40多台，挖掘机、铲车、压路机、卡车一应俱全。通过几年的滚动发展，条件终于成熟了，2005年他经过多方考察做出一个大胆的决策，面向社会高薪聘请专业设计、施工人员，注册资金3000万元成立了宝丰县亚坤路桥建筑工程有限公司，顺利拿下了国家颁发的三级资质证书。

       诚信奠定了发展的基础。他以自己良好的行业信誉和人格魅力赢得了政府职能部门和业界同仁的认同，当商机再现时，他不仅迅速抓住了机遇，更为自己准备了大发展的实力。2005年在国家整合煤炭资源的政策下，他一声招呼，业界同仁纷纷响应，先后3次以股份形式融资7000多万元，整合了10多家小煤矿，成立了祥源煤业、裕源煤业、荣发煤业三家股份有限公司，从而奠定了企业发展的雄厚资本基础。

       在这些股份制企业里，当年他与兄弟们的“约法三章”变成了企业章程。

       煤矿生产既属于高风险行业，又属于当前国家重点限制发展的产业。为此，他集中2006、2007两年时间先后融资7800多万元，率先发展了平顶山市佳苑建材有限公司和宝丰县人和新型建材有限公司。研发生产的“神州人和”牌新型建材产品有KP1煤矸石烧结多孔砖、紫砂页岩烧结广场地砖、文化装饰砖、标砖、盲道砖等五大系列10多个花色品种，年产量达8000多万块。

       好的思路，好的产品，好的质量也许都是亚坤走向成功所不可缺少的。但在曹二虎看来，最关键的还是企业的人，企业的文化，企业强大的凝聚力。

       多年来，曹二虎和他的同事们始终在公司内部倡树“爱心传递”活动，他要求“上层关爱下层，一层关爱一层”，逢年过节，公司都会为员工送上一份礼物；员工生日，公司发条短信或上电视祝贺。自2006年以来，连续五年在企业内部评选表彰劳动模范，为劳模披红戴花、发衣服，组织免费外出旅游。2008年“5·12”汶川地震后，他号召在集团组织捐款活动，仅两天就捐款110181元。

       为凝聚人心，留住人才，曹二虎提议不仅大张旗鼓地表彰劳模和五年以上忠诚员工，还重奖了一批对企业发展有特殊贡献人员。为解决忙得顾不了家的经理们的后顾之忧，他提出筹建河南亚坤集团人和老年公寓，要把老人们都接来一起住，一起照顾。曾有县外一家企业许诺重金挖亚坤集团一企业公司的一位经理，被这位经理严辞拒绝：“董事长关心我们，公司培养我们，为我们搭建发展的平台，我们才会事业有成，才能实现自己的人生价值。人生在世，不能光看钱，还要看那份情，那份事业”。

       曹二虎常说：钱挣多了是要回馈社会的。在贾岭村，乡亲们有口皆碑。他先后拿出40多万元，为村民修建了4条道路，解决了乡亲们的出行难问题；拿出5万元修建了800米引水渠，解决了乡亲们的日常洗刷和牲畜饮水问题；拿出2万多元在村上架设了路灯，从自己企业引来电源解决村上公益照明问题，并且一用多年。

       2011年9月1日，宝丰县50名品学兼优而家庭困难的学生，高高兴兴地迈入宝丰一高“亚坤班”，开始了高中阶段的学习。

       “亚坤班”由宝丰县民营企业亚坤集团与宝丰一高联手举办，目的是解决部分成绩优秀却因家庭困难而无力承担学费的初中毕业生的上学难题。

       近年来，亚坤集团先后为多种教育基金和助学活动捐款40余万元，圆了不少贫困学生的大学梦。在今年中招开始前，亚坤集团董事长曹二虎专程来到宝丰县一高了解情况，得知宝丰县有50名品学兼优而家庭困难的学生学费无着落后，就给学校提出了创办“亚坤班”的想法，得到学校领导的赞同。亚坤集团为“亚坤班”出资9万元，作为班上学生的奖学金和生活资助费用。

       河南亚坤实业集团董事长曹二虎经常说，企业拥有了文化，正如同人有了灵魂。企业文化不是普通意义上的文化，它是一种崭新的科学管理思想。“以人为本”是企业文化的精髓。企业要以人为中心，用符合现代科学发展的价值观念，行为准则，道德规范，以及企业的传统作风，来激励职工，管理企业，开创新业绩，促进企业的健康发展。

       多年来，曹二虎始终把“共同富裕，和谐发展”作为他为之奋斗的目标。为实践承诺，他提议在企业先后出台了《借款入股分红帮富办法》、《积分晋级奖励办法》。每逢发展新的项目，他不但鼓励员工入股参与企业的发展，还借款给有贡献的企业员工入股，让他们不用操心入股款项，就能享受到企业的分红。为解决忙得顾不了家的经理们的后顾之忧，他拿钱将他们的老人送到平顶山夕阳红老年公寓安度晚年。俗话讲：人心换人心，他对员工的关怀与爱护，让员工们感受到了亚坤这个大家庭的温暖，让员工进一步地感受到了对企业的认同感、身份感和自豪感，进一步激发了干事创业的激情和信心。继而在企业各阶层形成了团结爱岗、敬业奉献、积极向上的生动局面，大家心往一处想，劲往一处使，人人争取为企业的发展做出自己更大的贡献。

       付出就有回报。曹二虎以他骄人的业绩和厚重的人品，赢得了党和政府的信任，赢得了村民群众的厚爱，选他当上了平顶山市劳动模范、河南省劳动模范，平顶山市第九届人大代表、宝丰县十三届人大代表、常委，张八桥镇十四届人大代表，河南省农民致富能手、河南省创业标兵，2009年，他又被评为河南省劳动模范，2009年，他还被河南省委、省政府授予“河南省十大爱心青年企业家”称号，实现了他平凡而精彩的人生追求。

       现在的 河南亚坤集团下设河南省亚坤路桥建设工程有限公司、宝丰瑞城置业有限公司、平顶山市山虎粮食加工有限公司、平顶山市佳苑建材有限公司、宝丰县人和新型建材有限公司、宝丰恒瑞新材料有限公司、宝丰宾馆有限公司等多家分公司和下属机构，现有员工近2100人，年销售收入达5.27亿元，年上缴国家税金达5000多万元。

  亚坤集团现有四大主导产业，即新型建材研发、生产、销售，路桥工程建设，粮食食品加工、销售和文化产业等。新型建材产品主要有KPI煤矸石烧结多孔砖、紫砂页岩烧结广场地砖、文化装饰砖、盲道砖、标砖等五大系列10多个花色品种。2009年投资1000多万元新上了人和建材二期扩建工程，使集团新型建材年产量达到1亿多块，年消耗固体废弃物30多万吨，在资源综合利用、发展循环经济方面走在了全市前列。为此，董事长曹二虎荣获2007年度全国民营科技发展贡献奖。路桥工程建设方面，各类施工机械完备，工程技术人才齐全，实力雄厚，2010年4月取得由国家颁发的公路工程施工总承包二级资格证书，专门从事公路、桥梁、房屋建筑及工程机械施工。在粮食食品加工、销售领域，去年以来，投资1200万元新上了设计年处理粮食5万吨的山虎公司面粉二厂和投资680万元的山虎公司挂面厂二期工程项目。投资规模的不断扩大，新上项目的不断增加，为集团今后的发展壮大注入了生机和活力，也为集团向规模化迈进奠定了坚实的基础。

       近年来河南亚坤集团先后被河南省人民政府授予“高成长型民营企业”，被中国质量诚信企业协会授予“全国质量管理先进企业”，被平顶山市总工会授予“创建劳动关系和谐企业先进单位”，被省总工会授予“河南省模范职工之家”等荣誉称号。

       曹二虎身材魁梧，广额宽颊，精神饱满，激情四溢。白皮肤，黑眼珠，眼轮罩着黑晕，眼白网着血丝，头发稀少。他口齿清朗，音节急朗，音节急促，铿锵有力，说话干脆果断。

       通过几次接触，我们成了无话不谈的好朋友，他叫我“郭兄”，我称他“曹弟”。他的确是个活生生的有爱有恨、有血有肉的人，他爱父母亲、爱妻子、爱女儿、爱职工、爱人民、爱事业，他既像运筹帷幄的将军，又像冲锋陷阵的士兵，既似横刀立马的战将，又如激情澎湃的诗人，他有着农民一样的憨厚，母亲一样的慈祥，父亲一样的威严，又有着儒将风度和大丈夫的气慨。我被他深深地打动了。反复掂量之后，我心中对自己说：领导们不是让我写个“叫得响”的企业家吗?好了，就是他了！

       曹二虎为了弘扬观音文化，就将搜集到的《香山大悲菩萨传》碑文残碑拓片拿到文物出版社，在社长苏士澍、清华大学教授肖红指点帮助下，终于在北京大学图书馆找到了上世纪30年代初入藏该馆的《香山大悲菩萨传》碑全碑文拓片。经专家论证、对比之后，确凿无疑，终于由文物出版社出版发行。

       此碑丹书者蔡京（1047—1126年），《宋史》卷472有载。蔡京字符长，北宋兴化仙游（今属福建）人，神宗熙宁三年（1070年）进士及第。哲宗元祐年（1086年）知开封府。司马光恢复书法，限五天恢复差役制，他按期完成，受到赞扬。绍圣元年（1094年），章惇执政，蔡京升任户部尚书，又助章惇推行新法，得到重用，继为翰林学士兼侍读、修国史。徽宗即位后，臣僚上书说蔡京专爱钻营，因此被贬官杭州。徽宗崇宁元年（1102年），“徙大明府。”后用为学士承旨，又升为右仆射。次年正月，进左仆射。大观元年（1107年）复拜左仆射，拜太师。政和二年（1112年），封鲁国公，称为当时朝中的权臣，四秉国政，被称为“六贼之首。”金兵攻宋时，被钦宗放逐，赴岭南，“行至潭州死，年80。”蔡京的书法作品目前存世很少，该碑文是其现存少数书法真迹之一，具有较高的书法艺术欣赏价值。

  此碑润色撰文者蒋之奇，字颖叔。《宋史》有传，常州宜兴人，嘉佑进士，与苏东坡同榜。在英宗时升监察御史，神宗熙宁年间转殿中御吏。哲宗绍圣时“昭为中枢舍人，改知开封府，斤龙图阁直学士，拜同知枢密院。明年，知院事。”蒋之奇在当时政坛和学界声誉较高，他任职汝州，香山寺在汝州境内，是一座名刹，主持怀书禅师邀其至寺，将终南山灵感寺僧送的一卷《香山大悲菩萨传》交其为之润色，蒋之奇经精心研究，“遂为纶次，堪灭俚辞，采菩萨实语著予篇。”后蒋之奇又邀当时著名书法家、翰林学士蔡京书丹，结下这一段千古墨缘。

  《香山大悲菩萨传(碑)》一书分为《序》《前言》《碑文》《释文》《香山大悲菩萨传与蔡京书法》《香山大悲菩萨传的文化内涵与意义》《后记》等。

       宝丰书画研究院院长曹二虎说，宋代“四大书法家”苏东坡、黄庭坚、米蒂的书法作品出版物到处可见，唯蔡京因史书列为“奸臣”，作品出版物极少。鉴于此，他们考虑把此碑拓片编辑出版，将藏于香山古刹中的这些艺术瑰宝奉献给世人，以繁荣民族传统书画艺术和弘扬观音文化。

  《香山大悲菩萨传(碑)》一书整理资料期间，宝丰书画研究院领导数次赴京，为此书相关资料的权威确认、定稿出版而奔波。在时任文物出版社社长苏士澍的安排下，宝丰书画院的书画专家最终在北京大学图书馆查到上世纪30年代所拓完整的香山大悲菩萨传碑拓片。在北大图书馆阅览室，肖红教授、宝丰书画院研究院领导和北大图书馆工作人员，共同将研究院带去的现拓碑拓片与北大图书馆藏拓片做认真仔细的比较、核对。经过协商，北大图书馆将其馆藏碑拓片转换成电子文档，刻成光盘交与宝丰书画研究院，从而为本书的编辑出版提供了完整的基础数据资料。宝丰书画研究院组织专家对碑文重新校勘，重新标点，释文研究。

  参与拓片、编辑、整理的专家和工作人员，不负重托，认真整理，悉心勘注，几经校对，数易其稿，终于鼎力事成。香港、澳门特区区旗、区徽设计最高奖获得者，清华大学教授肖红亲自为本书设计了八种封面、装帧方案，供研究选用。

  《香山大悲菩萨传（碑）》一书将该碑完整面貌呈现给世人。书中碑文、注释相得益彰：碑帖、注释、论述相映成辉。既是一本集蔡京墨宝的书法艺术珍品，又是一本博采众书家学术于一体的碑帖研究论著；既是文物书法研究者、学书者、收藏家以及广大书法爱好者的重要参考资料，又是一本理想的欣赏、学习范本，极具收藏价值。

       建于东汉末年的河南平顶山香山寺，现存有《重修香山观音大士塔碑记》碑，俗称“状元碑”，与《香山大悲菩萨传碑》、《唐国公主碑》并称为“香山三宝”。其中《重修香山观音大士塔碑记》碑一通，碑文为骈体，字体为草书，系明崇祯元年状元刘若宰撰文并书丹，碑文大意为阐述中国佛教传播与教义主旨。

  河南宝丰书画研究院院长曹二虎说，《重修香山观音大士塔碑记》碑以草书入碑，这在中国古碑刻中尚不多见，其佛学价值和艺术欣赏价值俱高，弥足珍贵。鉴于此，我们联合安徽省相关专家把此碑拓片编辑出版，将矗立于香山古刹中的这一书法艺术珍宝奉献给世人，繁荣民族传统书画艺术和弘扬观音文化。

  曹二虎表示，作为中国最早记载观音证道成佛的重要历史文献《香山大悲菩萨传》的姊妹篇，该书的出版发行，再次佐证了中国平顶山香山寺是汉化妙善观音菩萨的故乡、汉化观音文化的发祥地，为确立中国平顶山香山寺大悲观音菩萨证道之圣地、汉化观音文化之源头提供了无可辩驳的依据。

  据悉，《重修香山观音大士塔碑记》一书由中国国家文物出版社出版，共分《前言》、《序》、《碑文》、《释文》、《今译》、《重修香山观音大士塔碑记与状元刘若宰》、《附录》、《跋》跟《后记》九大局部。

       曹二虎说，宝丰书画研究院始终坚持以繁荣和发展民族书画艺术、拓展“宝丰文化现象”为己任，立足实际，创新思路，扎实工作，特别是继2009年出版发行《香山大悲菩萨传》一书之后，我们又集中精力、集中时间，整理编辑出版了《重修香山观音大士塔碑记》。《重修香山观音大士塔碑记》这通碑，俗称“状元碑”，是观音祖庭香山寺的镇寺之宝。该碑由明朝崇祯元年状元刘若宰撰文、书丹，是文学与翰墨风采的完美结合，其佛学价值和艺术价值也极高。将此碑拓片编辑出版，奉献给世人，也算我院为繁荣传统书画艺术、弘扬观音文化又尽了绵薄之力。因为观音文化最本质的是幸福文化、爱心文化、和谐文化、吉祥文化、慈善文化，我们的企业也在打造爱心企业，慈善企业。构建和谐社会，就要牢牢把握住观音文化的核心，这是时代的需求！

       曹二虎介绍道，本书从2009年2月开始策划到现在与读者见面，历时两年，数易其稿。为搜集相关资料，我们组织人员先后多次赴北京、郑州等地各大图书馆查阅资料。当得知安徽省博物馆藏有刘若宰书画作品后，我们专程去安徽博物馆联系，取得了刘若宰行书立轴和山水立轴珍贵藏品的电子文档。2009年5月我们又专程到刘若宰的家乡安徽省安庆市，会同安庆市地方志编纂委员会办公室，实地考察，搜集到了大量的第一手资料。拥有相对丰富的资料后，我院即着手对原碑文进行重新校勘，加注标点，撰写《释文》，还邀请张关民、任学等专家学者参与编辑，撰写了《重修香山观音大士塔碑记与状元刘若宰》一文，对该碑文产生的历史背景、文化内涵及意义、中国的科举制度与状元书法现象等都作了简要的介绍，以帮助读者加深对碑文内容与书法成就的进一步认识和理解。在编辑过程中，我们始终坚持实事求是的原则，对该碑的历史地位和刘若宰书法艺术给予客观、历史的评价，使本书更具科学性。

       曹二虎说，2010年2月该书初稿完成后，我们即与国家文物出版社取得联系，于3月30日将书稿样本制成电子光盘邮至文物出版社审查，并与之签订了《图书出版协议》，此书审编出版工作正式开始运行。同时，我们将该书初稿报送给相关领导和专家进行审看。中国书法家协会草书专业委员会秘书长刘洪彪审看《初稿》后，欣然为本书作《序》；安庆市地方志办公室邀请了中国书法家协会会员、安庆市书协主席余龙生为本书撰写题为“爽劲奔放，畅然流美”的《跋》；3月中旬，中共平顶山市委书记赵顷霖在百忙之中为本书撰写了《前言》；中共宝丰县委书记王宏景始终对本书的整理出版工作给予关心支持，并为本书撰写了《后记》。在各方面审查审看后，又经过3次校对，于2010年10月第1版定稿，第1次印刷正式开始。到2011年元月11日，本书第一批成书运抵宝丰书画研究院。至此，该书正式问世，与读者见面。

       河南宝丰书画研究院院长曹二虎说，《重修香山观音大士塔碑记》碑以草书入碑，这在中国古碑刻中尚不多见，其佛学价值和艺术欣赏价值俱高，弥足珍贵。鉴于此，我们联合安徽省相关专家把此碑拓片编辑出版，将矗立于香山古刹中的这一书法艺术珍宝奉献给世人，繁荣民族传统书画艺术和弘扬观音文化。

       曹二虎表示，在该书整理出版的过程中，得到了平顶山市领导和宝丰县四大班子领导的高度重视，得到了市、县民族宗教和文物部门领导的积极支持，得到了中国社会科学院等相关专家、学者的参与和指导。在此一并表示感谢！

       据曹二虎院长透露，《香山大悲菩萨传》及《重修香山观音大士塔碑记》的出版，在社会上引起国内外专家学者极高赞赏。

       英国牛津大学中文研究院院长杜德桥来函说：“知道《香山大悲菩萨传》一书已经在中国出版，我非常高兴。自1973年以来，我一直都在盼着这一天。能收到这份精美的出版物，我真是万分的感激。这本书无疑是我这么多年努力获得的资料中最有价值的一份。”

       美国哥伦比亚大学哲学博士、新泽西州立罗格斯大学宗教系教授于君方来信表示，“很高兴收到《香山大悲菩萨传》，非常精美，无限感谢。我多年研究观音信仰，这是最重要的资料。现在得以问世，实在是一盛举，值得庆贺。”

       台湾清华大学历史研究所教授赖瑞和致信说，“真是大好消息！原来贵院竟还在北大图书馆找到完整的拓片，并且编辑出版了这本《香山大悲菩萨传》，文物出版社是中国国家一级出版社，此书的价值和水平高，印得真漂亮，十分考究，这是近年来我所见印得最古雅、最好看的书，对我们学者无疑是最有用、最珍贵的文献，这是很大的贡献。贵院找到这张北京大学所藏的完整拓片，可说“抢得头香”也，得第一名呢，是个很高的荣誉，很有学术成就。值得大书特书。以后我们研究妙善传说，肯定都要提一提宝丰书画研究院第一个找到此拓片的功劳呢。”

       台湾佛光山开山宗长星云长老在看到平顶山市领导赠送的《香山大悲菩萨传》一书后说：“我出生在江苏扬州一个贫穷家庭，从小出家，是观音的弟子，是大香山寺的信徒，跟观音有缘，我知道观音在佛界的历史，可民间传说的大香山在哪里，我一直不知道，现终于找到“观音祖庭”了，这本（《香山大悲菩萨传》）是文物出版社出版的，具有权威性，我就能说点什么了。”于是，他欣然书写 “大香山”、“观音祖庭“的墨宝赠送给河南平顶山香山寺；香港佛教联合会会长觉光长老在看到此书后，充分肯定了香山寺在佛教界的位置以及此书的佛学艺术价值。山西省佛教协会副会长、五台山广济茅蓬第五代方丈释妙江大师亲笔题写墨宝“真迹重显”。

       此外，《人民日报》、《河南日报》、《中国文物报》、《书法导报》、《寻根》等报刊，以及中新网、新华社视频专线等网站也纷纷予以报道。上海世博会河南活动周期间，《香山大悲菩萨传》一书在河南省共青团创办的《世博会特刊》“河南最具影响力文化名片展示”栏目中得以展示。平顶山大香山“观音祖庭”这响亮的名字，北飘京津，南飞荆楚，东接徐淮，西达峪函，响彻长城内外，大江南北，又飞越太平洋，回荡在东南亚、北美洲、大洋洲和澳洲上空。声波传万里，信息通万家，极大地提高了观音故里平顶山的知名度，鼓舞了鹰城儿女的士气，激发了平顶山人的一腔豪情壮志！

       但曹二虎并没有就此满足，他又投入了大量的人力、物力、财力，正在加紧组织编辑出版《唐国公主碑》，他要让“香山三宝”永留后世！

       曹二虎就是这样让“观音文化”走向全世界的！！！！