黄河黄，长江长【长篇连载之五】
- 作者: 郭进拴
- 编辑: 王翔
- 来源: 会员中心
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时间: 2023-11-06 15:00:32
郭进拴，现为河南省报告文学学会平顶山分会会长，平顶山学院客座教授。1994年加入中国作家协会，2001年加入中国报告文学学会，已出版《湛河大决战》《磊裕烽火》《洪流滚滚》《美女山，美人河》《六十岁说》《童趣儿》《人间真情》《命运》《我的鳌头》《村魂》《观音菩萨传》《风雨龙潭情》《壮歌风云路》《月是故乡明》《岁月芬芳》《新城美韵》《乡情老更深》等六十余部。多篇作品在《人民文学》《中国作家》《文艺报》发表并获奖。
我曾沿着家乡的抱玉河，经涧山口水库，到北汝河，顺流而下，在叶县的汝水和沙河汇流处，再进入漯河、周口，沿淮河，经安徽、江苏、上海，到达长江入海口。我也曾到过长江流经的云南、广西、四川、重庆、湖南、江西等地。还曾经从重庆坐船，沿江而下。
乡情难忘，乡音难改。对于家乡，我一向是怀着眷眷深情的。
我的家乡鳌头，历史悠久，典籍众多。鳌为俗字，正字作鳖，本义为海中大鳖。俗称状元及第为独占鳌头。因为在殿试中，选出状元、榜眼、探花三甲后，就宣旨唱名，谓之胪传。胪传毕，赞礼官引东班状元、西班榜眼二人，向前行至殿中之殿下（天子座前的阶梯）迎接殿试榜，到达殿前则状元稍前进，站在中殿石上，这中殿石上雕刻着一条龙和一只大鳖，即古时所谓螭头或螭首。由于状元一人独占殿中的大鳖，所以就说他独占鳖头，后来就借喻为考试得到第一的意思。魁星是北斗七星中前四颗星的总称，又称奎宿。在中国古代神话中，魁星是主宰文章兴衰的神，明清之际的大学者顾炎武认为神像不能像“奎”而改“奎”为“魁”，又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。故魁星神像头部像鬼，一脚向后翘起，如“魁”字的在弯钩；一手捧斗，如“魁”字中间的“斗”字，一手执笔，意思是用笔点定中试人的姓名。鳌头，我国唐宋时期皇帝殿前陛阶上镌刻有巨大的鳌鱼，凡翰林学士、状元和承旨官朝见皇帝时立于陛阶正中的鳌头上，故称入翰林院为“上鳌头”。这就是“魁星点斗，独占鳌头”的由来。皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,只有考上状元的人才可以踏上。后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名的人。
我村西北有一山头，酷似鳌头，故村名就叫鳌头村。
一条抱玉河从村中穿过。
小村精致，像人一样有丰富的内涵。据记载，我们鳌头村是汝州市最古老的村之一。鳌头村的内涵当然不仅仅是它源远流长、优美动听的民间传说，它还有在汝州让人啧啧称奇的“人才”。
我们鳌头村是远近闻名的“戏窝子”，过去上庄有豫剧团，窑湾有曲剧班，西街有越调班，西湾有豫剧团，寨上有豫剧团，每到节假日，几个剧团唱对台戏，至今上庄、西湾还留有古戏楼。我小时候常常在这几个戏楼看戏。西湾我舅舅是个戏迷，常常他穿着戏装在台上唱，我站在台下看他唱，唱完再一块又说又笑着回家。现在我们鳌头村已建成投入使用的文化大院占地20余亩，建筑面积2000多平方米，总投资250多万元，集村两委办公室、党员活动室、群众娱乐室、电教室、农村书屋、健身广场等功能为一体。已为广大人民群众的业余文化生活提供了广阔的活动场所。
新一届村两委班子，带领5000多鳌头人，投资一千多万元填平了农业学大寨时挖的废旧水塘，为老百姓吃水用水，打了数眼深水井，建起了中心小学、幼儿园、商业一条街、抱玉河公园等。他们还投资近亿元，在迎背山、长虫山、娘娘山修梯田、建提灌站、养牛场，他们还把长虹矿的水引上了山，建起了生态观光农业。
每年春灯节，村里锣鼓喧天，彩旗招展，龙腾虎跃，热闹非凡。那铿锵有力的锣鼓声，恢宏古朴，如石破天惊，震得山摇地动，那欢快嘹亮、震撼人心的歌声，令人难忘。
如今，山区面貌巨变，农民由穷变富。这个昔日黑、脏、乱、臭的偏僻小山村，过去留给外地来客的印象是多刚少柔，忠厚有余，热情不足。有人形容当时的鳌头是：“怯西营，怕东营，还怕鳌头靠山红，鳌头来了活不成。”
如今的鳌头，昔日土、苦、卤的习气不见了，天与地之间突变了，变美了！变靓了！变得大气了！洋气了！像这些只有在南方大城市才能见到的抱玉河公园，也在我们的家门口出现了。过去有“上有天堂，下有苏杭”之说，我现在要说：“我们鳌头村的抱玉河公园胜过了苏杭，这里才是我们自己的人间乐园！”
每当夜幕降临，鳌头村中心广场上，人山人海，有唱戏的，跳舞的，唱歌的，滑旱冰的，跳健美操的，热闹非凡。
轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊.美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风.她的妙态绝伦,她的素质玉洁冰清.修仪容操行以显其心志,独自驰思于杳远幽冥.志在高山表现巍峨之势,意在流水舞出荡荡激情.
清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮秋月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。
我的故乡古称鳌头，现名关庙，在汝阳、伊川、汝州3个县(市)交界处。她三面环山，抱玉河、鲁沟河在村子正中的老鳖头汇流后，挽小溪，卷流泉，和汝河拥抱，与淮河亲吻着奔腾入海。村北是挺拔俊秀的抱玉山，村东有松青柏翠的白云山，村西有巍峨雄壮的娘娘山，这里风景绮丽，秀色可餐。我小时候常常在她的怀抱中放羊、读书、赏景、写诗……
故乡的一山一水，一草一木，缕缕炊烟，声声鸟啼，每一个淳朴厚道的父老乡亲，每一个聪慧灵秀的兄弟姐妹，每一道清冽甘醇的山溪，都给了我无穷无尽的激情和灵感。于是，我写啊写，把稿子投遍了全国各地的大小报刊。后来，在乡亲们的鼓励支持下，我走出了大山，加入了中国作家协会，成了一名作家。家乡这些年变了，变美了！变富了！她的璀璨，是我们每一位鳌头人共同的荣耀！对每个鳌头人来说，编辑出版《鳌头村志》，这将是一件喜事、盛事，相信每一位鳌头人都会在这一特殊时刻与《鳌头村志》同喜同庆！
故乡的改革和发展，奠定了我们今天所拥有的一切。她是我们放飞梦想的园地，是我们汲取知识的宝库，是她给了我们腾飞的起点和翱翔的翅膀，让我们可以在这片蓝天下，自由自在地沐浴阳光，享受知识带给我们的快乐。在这里，我们打下了事业的基础，结成了最真挚的乡土情谊，留下了最难忘的故乡回忆。
作为鳌头人的儿子，我们一丝一毫的成功，都蕴含了家乡父老和母校对我们的教导和关爱。家乡的历史凝聚着每一个鳌头人的心血，家乡的辉煌映衬着每一个鳌头人的业绩，家乡的发展更需要大家的鼎力相助。
“万间广厦，众匠所营；涓涓细流，终聚成河。”如今，国志有之，省志有之，市志有之，县志有之，乡志有之，而像这部由鳌头人自己编篡的村志还很少见。这部电子照排、彩色印刷的《鳌头村志》，图文并茂，内容丰富，信息量大，知识面广，故乡人民可真是捷足先登，敢为人先啊!光从这一点看，老家人就具有改革和创新的精神。透过《鳌头村志》，我看到了鳌头村新一届领导班子用大手笔写就的大气魄、高起点、超常轨、快速度、大跨度、跳跃式的鸿篇巨著，这需要何等宏大的气魄和胆识啊!是的，2016年，对于每一个鳌头村的领导和乡亲们来说，其所表示的意义已经远远超出了年号本身。昨天，家乡父老用效率驾驭时间，用劳动和汗水浇铸质量，终于才换来了今天的累累硕果。这些丰功伟绩引动着鳌头人为昨天的劳动而微笑，也激励着他们为明天的战斗而扬眉。谁看了，谁就添了劲儿，长了胆略，无论多重的担子，都敢挺起腰板儿挑上肩去，无论多远的路程都敢一步一步从头迈起!
《鳌头村志》真实记录了老家鳌头的成长史、奋斗史、辛酸泪、点滴情，描绘了世间冷暖，人间阴晴，使鳌头人“不上高山难捉虎，不入大海难擒龙”，知难而上，豪爽大度的性格，跃然纸上。全书文字铿锵，激情四溢，笔底吞吐时代风云。
读着这些激扬的文字，梦忆着往昔的峥嵘岁月，怎不让人奋发前进呢?纵观《鳌头村志》，使我看到了鳌头的历史，是一部创业史，更是一部奋斗史!在鳌头史书的页缝里，每一座桥梁，每一条道路，无不渗透着家乡父老的汗水。今日鳌头，你是鳌头人树起的丰碑，他们创造了你，他们更不会忘记你——你将永远昭示后来的鳌头人!
鳌头人在中华大地上写下了不朽的史诗!
这是一卷浩繁的史诗，它书写了鳌头村新一届领导的气魄和才干；它书写了鳌头人的无畏精神；它证实了鳌头人的力量完全可以排山倒海，顶天立地!
我是西湾冯家的外甥，自幼在外婆家长大。在我身上流淌着一半冯氏的血脉。
我们鳌头村自解放以来，冯家都是村里的一把手，是大队（村）支书，我们郭家都是副支书，没当过正职。但我们冯郭两大家族相处得很好，结下了很多美满姻缘，亲如一家。
国无史，无以考一国之始终；方无志，无以晓事实之始末；家无谱，无一辨一族之亲疏。谱者也，详生没，纪葬处，分支脉，载古述今，法今传后，岂不重哉！鳌头冯氏家族，人口众多，名家辈出。共和国前，冯族氏人历经迁徙、兵慌马乱，无力修谱。时今，共和国改革开放，政通人和，传统文化与日俱兴。家谱之编撰，亦为吾国古文化之精髓所在，其意义，其价值，其影响，其功能均无需言表。
公元二零一六年，鳌头冯氏族人倡议撰写家谱，以承先祖之德，以光始祖之风，冯族氏人均积极响应。并成立了鳌头冯氏祖谱编撰委员会。时此，族谱之编撰驶入正轨。古人云：睦族莫重于续谱，谱三世不修谓之不孝。撰写期间，面对浩瀚散乱之史料，漏洞不详之记载，历经天南海北之辗转，编撰人员考州志，采碑记，按实录稽考，实地之考证，字字句句之斟酌，反反复复之比较，其艰辛之程度，可见一斑。此情此举，可传可颂耳！
籍借此修谱之际，以教育冯族氏人格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下之人生理想；培养冯族氏人自强不息、厚德载物、富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈之人格理想；铸就冯族氏人君臣有义，夫妇有爱，兄弟有情，朋友有信之人伦理想。促家族进化之主义，长合群自治之智能，奋发以承宗祀,亲亲以敦睦谊。
鳌头冯氏系出晋洪洞县大槐树，自前明洪武九年，从山西洪洞县，迁至河南汝州临汝镇鳌头村，递传而后，人丁渐繁，文风尉起，名列科第，经商从政，出国留洋。
透过历史的烟云，仿佛还看得见冯氏族人那曾衣丰食足时的盛喜姿容，听得清冯氏族人丰收共庆时的欢愉之声!
若沿着鳌头冯氏族人发展成长的长河溯流而上，会使你感受到这里奔涌着激荡着推动冯氏族人不断进步的历史狂澜。
冯氏族人越发显得文明、灵性、大气和厚重!冯氏后人为能生活在这片文化积淀丰厚的土地上而庆幸，为能汲取到冯氏族人历史文化的琼浆玉液而自豪，为能耳濡目染这里厚重的地域文化而骄傲!
姓氏文化的诞生和发展需要土壤和环境，更需要为其甘愿奉献和牺牲的人们。
鳌头曾是一片诗的丛林，鳌头的山川秀水哟，是多么的醉人肺腑，摄人魂魄，魅力无穷啊!
……我仿佛听到天籁从遥远的地方传来，如松柏之语，如清涧之音，幽美而深沉；我仿佛看到一只洁白的仙鹤，鹤鸣清远如无言之歌，在蓝天白云间展翅翱翔；我仿佛登上霞光浴照的峰巅，一览众山，清风徐来，涤澄心胸……
此时此刻，我寻找着鳌头冯氏族人的足迹，也探寻着冯氏族人心灵的历程。尽管如寻找雪泥鸿爪，尽管如拣取断线遗珠，但我一直兴味蛊然，就像一页页翻读着一部深深吸引我的大书。
这是一部风云跌宕、意蕴深远的书，这是一部才华横溢、光彩照人的书，这是一部启迪心智、激荡热血的书。冯氏族人，大地所生，大地所养，他们把自己的青春、爱情，无私地奉献给了子孙后代。他们历尽苦难，百折不悔。他们走过曲折坎坷的小路，也走过铺满鲜花的坦途；他们尝到过摘到果子的甘味，也品过吞下黄莲的悲苦；他们是一群大江东去、大浪淘沙式的人物。其间，他们的劳累，他们的爱憎，他们的智慧，他们的意志，他们的精神，他们的襟怀，他们的坎坷，他们的影响，都深深地凝结在了鳌头的泥土山石之中……
此时此刻，在雪亮的强烈的“聚光灯”下，突现在“观众”眼里的是一长串标志着冯氏族人成功的数字，一串沉默的数字。
生活旅途上的风雨、泥泞；艰难地跋涉过的丛莽和沼泽；命运的危舟勇猛撞击过的激流旋涡；奋力攀登过的事业的悬崖陡壁；在云层中射下来的一束束振奋人心的阳光……现在都悄悄地退后了，变成了色泽模糊的背景。
哦，背景，那和鳌头冯氏族人的命运连成一片的背影，其实早就融进了冯氏族人那生命的年轮！
我住长江头，
君住长江尾，
日日思君不见君，
共饮长江水。
此水何时休，
此恨何时已，
只愿君心似我心，
定不付，相思意。
——唐·李之仪
我曾沿着家乡的抱玉河，经涧山口水库，到北汝河，顺流而下，在叶县的汝水和沙河汇流处，再进入漯河、周口，沿淮河，经安徽、江苏、上海，到达长江入海口。我也曾到过长江流经的云南、广西、四川、重庆、湖南、江西等地。还曾经从重庆坐船，沿江而下。
乡情难忘，乡音难改。对于家乡，我一向是怀着眷眷深情的。
我的家乡鳌头，历史悠久，典籍众多。鳌为俗字，正字作鳖，本义为海中大鳖。俗称状元及第为独占鳌头。因为在殿试中，选出状元、榜眼、探花三甲后，就宣旨唱名，谓之胪传。胪传毕，赞礼官引东班状元、西班榜眼二人，向前行至殿中之殿下（天子座前的阶梯）迎接殿试榜，到达殿前则状元稍前进，站在中殿石上，这中殿石上雕刻着一条龙和一只大鳖，即古时所谓螭头或螭首。由于状元一人独占殿中的大鳖，所以就说他独占鳖头，后来就借喻为考试得到第一的意思。魁星是北斗七星中前四颗星的总称，又称奎宿。在中国古代神话中，魁星是主宰文章兴衰的神，明清之际的大学者顾炎武认为神像不能像“奎”而改“奎”为“魁”，又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。故魁星神像头部像鬼，一脚向后翘起，如“魁”字的在弯钩；一手捧斗，如“魁”字中间的“斗”字，一手执笔，意思是用笔点定中试人的姓名。鳌头，我国唐宋时期皇帝殿前陛阶上镌刻有巨大的鳌鱼，凡翰林学士、状元和承旨官朝见皇帝时立于陛阶正中的鳌头上，故称入翰林院为“上鳌头”。这就是“魁星点斗，独占鳌头”的由来。皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,只有考上状元的人才可以踏上。后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名的人。
我村西北有一山头，酷似鳌头，故村名就叫鳌头村。
一条抱玉河从村中穿过。
小村精致，像人一样有丰富的内涵。据记载，我们鳌头村是汝州市最古老的村之一。鳌头村的内涵当然不仅仅是它源远流长、优美动听的民间传说，它还有在汝州让人啧啧称奇的“人才”。
我们鳌头村是远近闻名的“戏窝子”，过去上庄有豫剧团，窑湾有曲剧班，西街有越调班，西湾有豫剧团，寨上有豫剧团，每到节假日，几个剧团唱对台戏，至今上庄、西湾还留有古戏楼。我小时候常常在这几个戏楼看戏。西湾我舅舅是个戏迷，常常他穿着戏装在台上唱，我站在台下看他唱，唱完再一块又说又笑着回家。现在我们鳌头村已建成投入使用的文化大院占地20余亩，建筑面积2000多平方米，总投资250多万元，集村两委办公室、党员活动室、群众娱乐室、电教室、农村书屋、健身广场等功能为一体。已为广大人民群众的业余文化生活提供了广阔的活动场所。
新一届村两委班子，带领5000多鳌头人，投资一千多万元填平了农业学大寨时挖的废旧水塘，为老百姓吃水用水，打了数眼深水井，建起了中心小学、幼儿园、商业一条街、抱玉河公园等。他们还投资近亿元，在迎背山、长虫山、娘娘山修梯田、建提灌站、养牛场，他们还把长虹矿的水引上了山，建起了生态观光农业。
每年春灯节，村里锣鼓喧天，彩旗招展，龙腾虎跃，热闹非凡。那铿锵有力的锣鼓声，恢宏古朴，如石破天惊，震得山摇地动，那欢快嘹亮、震撼人心的歌声，令人难忘。
如今，山区面貌巨变，农民由穷变富。这个昔日黑、脏、乱、臭的偏僻小山村，过去留给外地来客的印象是多刚少柔，忠厚有余，热情不足。有人形容当时的鳌头是：“怯西营，怕东营，还怕鳌头靠山红，鳌头来了活不成。”
如今的鳌头，昔日土、苦、卤的习气不见了，天与地之间突变了，变美了！变靓了！变得大气了！洋气了！像这些只有在南方大城市才能见到的抱玉河公园，也在我们的家门口出现了。过去有“上有天堂，下有苏杭”之说，我现在要说：“我们鳌头村的抱玉河公园胜过了苏杭，这里才是我们自己的人间乐园！”
每当夜幕降临，鳌头村中心广场上，人山人海，有唱戏的，跳舞的，唱歌的，滑旱冰的，跳健美操的，热闹非凡。
轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊.美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风.她的妙态绝伦,她的素质玉洁冰清.修仪容操行以显其心志,独自驰思于杳远幽冥.志在高山表现巍峨之势,意在流水舞出荡荡激情.
清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮秋月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。
我的故乡古称鳌头，现名关庙，在汝阳、伊川、汝州3个县(市)交界处。她三面环山，抱玉河、鲁沟河在村子正中的老鳖头汇流后，挽小溪，卷流泉，和汝河拥抱，与淮河亲吻着奔腾入海。村北是挺拔俊秀的抱玉山，村东有松青柏翠的白云山，村西有巍峨雄壮的娘娘山，这里风景绮丽，秀色可餐。我小时候常常在她的怀抱中放羊、读书、赏景、写诗……
故乡的一山一水，一草一木，缕缕炊烟，声声鸟啼，每一个淳朴厚道的父老乡亲，每一个聪慧灵秀的兄弟姐妹，每一道清冽甘醇的山溪，都给了我无穷无尽的激情和灵感。于是，我写啊写，把稿子投遍了全国各地的大小报刊。后来，在乡亲们的鼓励支持下，我走出了大山，加入了中国作家协会，成了一名作家。家乡这些年变了，变美了！变富了！她的璀璨，是我们每一位鳌头人共同的荣耀！对每个鳌头人来说，编辑出版《鳌头村志》，这将是一件喜事、盛事，相信每一位鳌头人都会在这一特殊时刻与《鳌头村志》同喜同庆！
故乡的改革和发展，奠定了我们今天所拥有的一切。她是我们放飞梦想的园地，是我们汲取知识的宝库，是她给了我们腾飞的起点和翱翔的翅膀，让我们可以在这片蓝天下，自由自在地沐浴阳光，享受知识带给我们的快乐。在这里，我们打下了事业的基础，结成了最真挚的乡土情谊，留下了最难忘的故乡回忆。
作为鳌头人的儿子，我们一丝一毫的成功，都蕴含了家乡父老和母校对我们的教导和关爱。家乡的历史凝聚着每一个鳌头人的心血，家乡的辉煌映衬着每一个鳌头人的业绩，家乡的发展更需要大家的鼎力相助。
“万间广厦，众匠所营；涓涓细流，终聚成河。”如今，国志有之，省志有之，市志有之，县志有之，乡志有之，而像这部由鳌头人自己编篡的村志还很少见。这部电子照排、彩色印刷的《鳌头村志》，图文并茂，内容丰富，信息量大，知识面广，故乡人民可真是捷足先登，敢为人先啊!光从这一点看，老家人就具有改革和创新的精神。透过《鳌头村志》，我看到了鳌头村新一届领导班子用大手笔写就的大气魄、高起点、超常轨、快速度、大跨度、跳跃式的鸿篇巨著，这需要何等宏大的气魄和胆识啊!是的，2016年，对于每一个鳌头村的领导和乡亲们来说，其所表示的意义已经远远超出了年号本身。昨天，家乡父老用效率驾驭时间，用劳动和汗水浇铸质量，终于才换来了今天的累累硕果。这些丰功伟绩引动着鳌头人为昨天的劳动而微笑，也激励着他们为明天的战斗而扬眉。谁看了，谁就添了劲儿，长了胆略，无论多重的担子，都敢挺起腰板儿挑上肩去，无论多远的路程都敢一步一步从头迈起!
《鳌头村志》真实记录了老家鳌头的成长史、奋斗史、辛酸泪、点滴情，描绘了世间冷暖，人间阴晴，使鳌头人“不上高山难捉虎，不入大海难擒龙”，知难而上，豪爽大度的性格，跃然纸上。全书文字铿锵，激情四溢，笔底吞吐时代风云。
读着这些激扬的文字，梦忆着往昔的峥嵘岁月，怎不让人奋发前进呢?纵观《鳌头村志》，使我看到了鳌头的历史，是一部创业史，更是一部奋斗史!在鳌头史书的页缝里，每一座桥梁，每一条道路，无不渗透着家乡父老的汗水。今日鳌头，你是鳌头人树起的丰碑，他们创造了你，他们更不会忘记你——你将永远昭示后来的鳌头人!
鳌头人在中华大地上写下了不朽的史诗!
这是一卷浩繁的史诗，它书写了鳌头村新一届领导的气魄和才干；它书写了鳌头人的无畏精神；它证实了鳌头人的力量完全可以排山倒海，顶天立地!
我是西湾冯家的外甥，自幼在外婆家长大。在我身上流淌着一半冯氏的血脉。
我们鳌头村自解放以来，冯家都是村里的一把手，是大队（村）支书，我们郭家都是副支书，没当过正职。但我们冯郭两大家族相处得很好，结下了很多美满姻缘，亲如一家。
国无史，无以考一国之始终；方无志，无以晓事实之始末；家无谱，无一辨一族之亲疏。谱者也，详生没，纪葬处，分支脉，载古述今，法今传后，岂不重哉！鳌头冯氏家族，人口众多，名家辈出。共和国前，冯族氏人历经迁徙、兵慌马乱，无力修谱。时今，共和国改革开放，政通人和，传统文化与日俱兴。家谱之编撰，亦为吾国古文化之精髓所在，其意义，其价值，其影响，其功能均无需言表。
公元二零一六年，鳌头冯氏族人倡议撰写家谱，以承先祖之德，以光始祖之风，冯族氏人均积极响应。并成立了鳌头冯氏祖谱编撰委员会。时此，族谱之编撰驶入正轨。古人云：睦族莫重于续谱，谱三世不修谓之不孝。撰写期间，面对浩瀚散乱之史料，漏洞不详之记载，历经天南海北之辗转，编撰人员考州志，采碑记，按实录稽考，实地之考证，字字句句之斟酌，反反复复之比较，其艰辛之程度，可见一斑。此情此举，可传可颂耳！
籍借此修谱之际，以教育冯族氏人格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下之人生理想；培养冯族氏人自强不息、厚德载物、富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈之人格理想；铸就冯族氏人君臣有义，夫妇有爱，兄弟有情，朋友有信之人伦理想。促家族进化之主义，长合群自治之智能，奋发以承宗祀,亲亲以敦睦谊。
鳌头冯氏系出晋洪洞县大槐树，自前明洪武九年，从山西洪洞县，迁至河南汝州临汝镇鳌头村，递传而后，人丁渐繁，文风尉起，名列科第，经商从政，出国留洋。
透过历史的烟云，仿佛还看得见冯氏族人那曾衣丰食足时的盛喜姿容，听得清冯氏族人丰收共庆时的欢愉之声!
若沿着鳌头冯氏族人发展成长的长河溯流而上，会使你感受到这里奔涌着激荡着推动冯氏族人不断进步的历史狂澜。
冯氏族人越发显得文明、灵性、大气和厚重!冯氏后人为能生活在这片文化积淀丰厚的土地上而庆幸，为能汲取到冯氏族人历史文化的琼浆玉液而自豪，为能耳濡目染这里厚重的地域文化而骄傲!
姓氏文化的诞生和发展需要土壤和环境，更需要为其甘愿奉献和牺牲的人们。
鳌头曾是一片诗的丛林，鳌头的山川秀水哟，是多么的醉人肺腑，摄人魂魄，魅力无穷啊!
……我仿佛听到天籁从遥远的地方传来，如松柏之语，如清涧之音，幽美而深沉；我仿佛看到一只洁白的仙鹤，鹤鸣清远如无言之歌，在蓝天白云间展翅翱翔；我仿佛登上霞光浴照的峰巅，一览众山，清风徐来，涤澄心胸……
此时此刻，我寻找着鳌头冯氏族人的足迹，也探寻着冯氏族人心灵的历程。尽管如寻找雪泥鸿爪，尽管如拣取断线遗珠，但我一直兴味蛊然，就像一页页翻读着一部深深吸引我的大书。
这是一部风云跌宕、意蕴深远的书，这是一部才华横溢、光彩照人的书，这是一部启迪心智、激荡热血的书。冯氏族人，大地所生，大地所养，他们把自己的青春、爱情，无私地奉献给了子孙后代。他们历尽苦难，百折不悔。他们走过曲折坎坷的小路，也走过铺满鲜花的坦途；他们尝到过摘到果子的甘味，也品过吞下黄莲的悲苦；他们是一群大江东去、大浪淘沙式的人物。其间，他们的劳累，他们的爱憎，他们的智慧，他们的意志，他们的精神，他们的襟怀，他们的坎坷，他们的影响，都深深地凝结在了鳌头的泥土山石之中……
此时此刻，在雪亮的强烈的“聚光灯”下，突现在“观众”眼里的是一长串标志着冯氏族人成功的数字，一串沉默的数字。
生活旅途上的风雨、泥泞；艰难地跋涉过的丛莽和沼泽；命运的危舟勇猛撞击过的激流旋涡；奋力攀登过的事业的悬崖陡壁；在云层中射下来的一束束振奋人心的阳光……现在都悄悄地退后了，变成了色泽模糊的背景。
哦，背景，那和鳌头冯氏族人的命运连成一片的背影，其实早就融进了冯氏族人那生命的年轮！
（责任编辑：王翔）
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