《湛河流韵》之第二十六章·湛源荷韵
- 作者: 郭进拴
- 编辑: 王翔
- 来源: 会员中心
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时间: 2024-01-18 13:57:47
2017年8月10日上午，我与平顶山市诗词协会主席贾宏文，副主席李文生，副秘书长王中甫一行慕名来到了湛河源头，赏荷观景，大饱眼福，如痴如醉，流连忘返。
入夏以来，湛河源的各色荷花竞相开放，荷花那优美婀娜的姿态，吸引了不少市民前来欣赏。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”诗意的场景，俊美的画卷，我们一到湛河源头便融入了这绚丽的“画”中。眼下，湖内的荷花或含苞待放、娇艳欲滴，或芙蓉出水、清香四溢，令广大游客陶醉其中。
据介绍，平顶山湛河源头的荷花历史悠久、色彩绚丽，当之无愧被誉为“神州第一荷”，每到仲夏时节，湛河源头荷花竞放，姹紫嫣红，清香四溢，成为游人观荷消暑的绝佳胜地。最吸引人眼球的还是湛河源入口处那湖面的睡莲。不知什么时候，睡莲的叶片将这湖面遮盖了大半，薄薄的圆圆的叶片水平铺展，那油油的绿意陈设在湖里，将一湖碧水映衬得青绿澄澈，仿如挂了绿纱的闺房，让人心旷神怡，充满了遐想。而在这闺房之中，还坐卧着一个美丽妖艳的美人，她粉嫩的肌肤洁净如玉，圆叶堆拥着她，正像一个刚刚化了妆的新娘。我还是第一次这样近距离地注意到这里的睡莲的，过去也曾看见过她，但却只是匆匆一瞥，并不像今天这样轻闲地前来观赏。这样专程地看她是值得的，因为她的洁净的身影，足以荡涤你心中厚积的俗世尘垢，很有些“羽化而登仙”之感。
本来在我的印象中，睡莲应该是白色的，这也许是受了古人的影响吧。唐代诗人李白有一句描写睡莲的经典诗句:“清水出芙蓉，天然去雕饰。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)在大诗人的笔下，睡莲(芙蓉)应该是那种白净的花，因为这诗句中透着圣洁的味道。也许因为有这样的诗句影响，我总以为睡莲应该是白洁的尤物。然而，在这路旁湖中，清水之上，明明横卧着的却是一朵朵白色、黄色、粉红色、绿色的睡莲，其中的殷红色睡莲，那内中的花瓣，便是新娘的口红，也不能比她更红润。睡莲静静地，姿态雍容地坐卧在那湖面上，凉风习习，她轻微地在水面上移动着自己的身形，比那舞池里美人的华尔兹更显优雅。
几条红黄的景观鱼，在湖水中游来游去，有时也向着睡莲游来，用那乖巧的嘴触碰着莲茎，似乎要将妒忌我对这睡莲的痴情，以此提醒着我不要这样死盯着一个美丽的女子，失了读书人的自重。睡莲花荡动以后，水池展开了微微的波纹，将一湖莲叶都晃动了起来，湖里更有了生气。看着这情形，我不由得又想起了一句俗语来:“好花还须绿叶衬。”不错的，这红红的一个睡莲花，本来应该是孤独的，但因为有了几十片莲叶的陪衬，顿然少了那独自开放的寂寞感。而那游动的景观鱼，来来去去地欢游着，也使着本来显得有些孤僻的睡莲，多了一些灵动的神韵。
雨又开始飘落了，然而并不大，感觉有些春雨的味道。水珠子飘落到莲叶上，立即弹跳入湖水之中。睡莲花也承受了天雨的沐浴，晃眼看去，更显得娇滴滴的了。
如不是怕落得花痴的恶名，我是不愿意离开这里的睡莲的，然而雨越飘越密，一个正常的人是不会那样冒雨痴迷一朵看来无情的睡莲花的。有此一虑，我只好不舍地离开，吻别了那美艳的睡莲。然而我想，我明天还是可以前来看望她的，也许应该每天都来，谁让这睡莲那样迷人呢?
我们在湛河源头休闲赏荷，品景观泉。蒲苇弥望，鸥鹭飞翔。清滢澄碧，新荷映日。游于清波，访之荷田。叹良辰难再有，举数码于瞬间。荷箭高耸，尽展绰约风姿；莲叶婆娑，欲穷西子翩跹。白莲欲放，似赵粉而颔首；红荷初绽，赛贵妃之容颜；八宝红瑞，叹稀世之珍品；玲珑鹅黄，集中原之罕见。娉娉婷婷，尽态极妍。菡萏鲜翠，风荡相依。出浴亭媚，凌波步娇。数茎莲蓬，牵动万般情思；一杆荷盖，撑起浪漫夏天。野鸭游弋于远处，蜻蜓嬉戏于眼前。莲歌起处，层碧戏掩阿妹；蒲苇丛中，关雎鸣唱荷风。过人荷花离离，满湖诗意盎然。风送荷香，游人忘归。 在湛河源头，有一片万亩大的荷花园。 举目望去，绽蕾怒放的，嫩蕊摇黄的，芳唇轻启的，娇羞欲语的等等，不一而足。那一片片的荷叶或浮或立，密密叠叠，如碧玉托浮于水面。我随口吟出两句古诗：“荷叶团团擎翠盖，莲花灼灼斗红妆。”
荷花果实可食，有莲子粥，荷叶粉蒸肉，排骨藕汤。殊不知，藕节，莲子，莲蓬，莲房，花蒂，莲须皆可入药。据说，华山顶上有一池生有千叶荷花，吃了便成仙。《太清绪草木方》也有这样的记载：七月七日采莲花七分，八月八日采莲根八分，九月九日采莲实九分，阴干后放置在竹制的容器中，服上一勺，便可令人不老。这虽被涂上了神秘色彩，但从侧面说明了荷花的药用价值。就连那静谧地躺在水面上的荷叶，其功用也并非只是“留得残荷听雨声”，用它煎药，不仅去暑生津，还能助人文思。荷花浑身上下无弃物，无怪乎诗人们叹曰“落残数柄荷花蕊，浸得一瓶泉水香”了。
景如画，情如诗，心如梦。我突然就想起了余秋雨先生的《雨荷》：“看那株莲花，在雨中怎样地唯我而又忘我！当没有阳光的时候，它自己便是阳光；当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！一株莲花里有那么完美自足的世界。一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真理？岂只有研究院中才有答案？一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！” 是啊，荷花虽然没有牡丹那样荣华富贵，没有玫瑰那样娇艳浪漫，没有梅花那样傲骨铮铮，也没有桂花那样香漂十里。然而它出污泥而不染，洁身吐芳，那含苞的荷蕊，分明展示着“出世入世”的机警，那绽开的荷瓣，确实表现了“不弃不舍”的精神。烈日炎炎，骄阳似火，荷花却“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，越发显现出它的神勇刚烈和超凡脱俗。
我对荷花情有独钟，不单单在于它的美学价值，更多的时候在于它的无私奉献。荷花初现，“田田八九叶，散点绿池初，嫩碧才平水，园阴已蔽鱼”。接着便是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，慢慢地就“露冷芳意尽，稀疏空碧荷”，到了晚荷，“无有解爱萧条境，更绕衰丛一匝看”，临了还“留得残荷听雨声”，从初夏到深秋，花儿竟次开放，绵延数月，每一个阶段，荷花奉献给人们的是它迥异的神采，无畏的风骨，即便香消玉殒，一眼望去依旧碧绿蓝天，虽死犹生！这时候它什么也不曾带走，却给人们留下了香甜的莲子和粉嫩的白藕，让秋冬的人们大享眼福和口福。 所以，普渡众生的佛教就与荷花结下了不解之缘。《莲花王的传说》记载：莲花王为了拯救百姓的饥荒，跳进沙河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃（肉割了以后又生起来），就这样他用自己的肉供养全国百姓，度过了长达十二年之久的灾荒。佛教就是基于众生的爱莲心理，传播才如此之迅速。荷花不仅拥有华丽的姿容，而且它通身都是宝，其叶，茎，果，根，都可为人们食用或药用，如此这般地济世度人，滋养众生，乃是其他任何花都无可比拟的。
一阵荷风沁凉如水，拂去了我心头阵阵暑气。啊！这就是荷花，它“濯清涟而不妖，出淤泥而不染。”风度高雅，毫无哗众取宠之心，秀丽端庄，却没有矫揉造作之态，于朴实里见俊逸，在持重中显风骨。 盛夏时节，以幽幽清香，窈窕身姿给人们以美的享受，风刮不倒，雨摧不弯，傲然挺立，气宇轩昂，又赢来了“花中君子”的美称。秋风萧瑟又尽其所有，把自己的一切毫无保留地奉献给大家，只留一簇根柄，在水底默默积蓄，待来年重新奉献。
我想昙花娇娆，可惜寿命太短，云竹秀丽，然而无果实奉献。而荷花呢，集高洁，顽强，牺牲精神于一身，给予了人们多少启迪啊！
荷花生在池塘、河湖，远望是平视，近看是俯视，但我依然觉得，我们是在仰望。因为荷花从来都盘踞在我们的景仰之上。
当她从诗经的河流中崭露头角，一路上袅袅娜娜，羞羞涩涩，至遇上三闾大夫时，便大放异彩。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳，是屈原慧眼识荷，把荷披在身上，让荷贴近他的肌肤，他的志向，他的情操。他高山仰止的形象，第一次将荷高高举过世俗的目光。
之后，荷便与诗人结缘，并且植根诗中。它在李白诗中徜徉，在杜甫诗中踌躇，在王维诗中禅定，在李商隐诗中啜泣。当它迈步北宋，一头闯进周敦颐的怀抱，它便登上高处。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩。七种品质，卓尔不群，从此大写于我们的心空。 荷花载着高贵的品质，载着诗意的生活，姗然于我们的眼眸。在乐府民歌里，一句“江南可采莲，莲叶何田田”，翻动过多少真诚的向往，灼热过多少深挚的思慕。而《西洲曲》中绵邈的吟唱，更是青如莲子，柔似流水，萦心绕耳，千年不绝。而摊开王昌龄绝句，那种“荷叶罗裙、芙蓉向脸、乱入池中，闻歌始觉”的采莲生活，是我们永远都无法企及的经典。周邦彦的“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”的幽梦，我们只能神往了又神往。也许我们也曾误入过藕花深处，只因为缺少几杯沉醉，便无法“惊起一滩鸥鹭”，栖息于暮归的诗情。
荷花无言，可它捧着清香的呓语，开在城市的边缘，乡村的怀抱，摇曳在我们的窗前屋后。它将深碧的绿意，送进我们的凝望，即使烈日炎炎，只要你能静对，你浑身上下便会流淌着潺潺的凉气。它将荷风吹进你的幽室，荷香渗进你心脾;它纯净的花色，一如处子的眼神，微匀的呼吸，那种宁静与安恬，让你不忍心有丝毫唐突。这一刻，你感觉荷塘是一个梦，乡村是一个梦。幽幽清梦，只能被星光微照，被蛙声拉长，被突然而至的蝉歌提到杨柳的梢头。 青青荷钱平铺时，尖尖小荷上立蜻蜓时，我们的目光在水上，是颤动的涟漪，一再被荷超越。阳光从天空而降时，我们的目光在荷伞之下，享受阴翳，也享受云层中洒下的雨点敲出的清响，那是一片鼓的节奏，一片锣的音韵，抑或几声弹拨，不紧不慢，未成曲调先有情。
荷花行走在唐诗宋词中，唐诗宋词是高于我们目光的永恒风景;荷花开在明清水墨画里，悬挂于厅堂，那是让我们永远仰望的艺术;荷花亭亭玉立在朱自清和余光中的散文中，他们的散文是激荡于我们心灵河床的波光艳影。 哪吒是站在荷花之上的，他舍去了血肉之躯，是正义和勇敢的化身。菩萨是站在荷花之上的，她普渡众生，是我们理想的寄托。
我们只能端坐在荷花下，用一生仰望，且慢慢将自己砸碎，揉进碧荷，揉进红莲，揉进埋没千年依旧能胚胎萌芽的莲子。
仰望荷花，我们注定要与这个世界藕断丝连。
当我们依依不舍地离开湛河源头时，我的心却永远留在了那里！
入夏以来，湛河源的各色荷花竞相开放，荷花那优美婀娜的姿态，吸引了不少市民前来欣赏。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”诗意的场景，俊美的画卷，我们一到湛河源头便融入了这绚丽的“画”中。眼下，湖内的荷花或含苞待放、娇艳欲滴，或芙蓉出水、清香四溢，令广大游客陶醉其中。
据介绍，平顶山湛河源头的荷花历史悠久、色彩绚丽，当之无愧被誉为“神州第一荷”，每到仲夏时节，湛河源头荷花竞放，姹紫嫣红，清香四溢，成为游人观荷消暑的绝佳胜地。最吸引人眼球的还是湛河源入口处那湖面的睡莲。不知什么时候，睡莲的叶片将这湖面遮盖了大半，薄薄的圆圆的叶片水平铺展，那油油的绿意陈设在湖里，将一湖碧水映衬得青绿澄澈，仿如挂了绿纱的闺房，让人心旷神怡，充满了遐想。而在这闺房之中，还坐卧着一个美丽妖艳的美人，她粉嫩的肌肤洁净如玉，圆叶堆拥着她，正像一个刚刚化了妆的新娘。我还是第一次这样近距离地注意到这里的睡莲的，过去也曾看见过她，但却只是匆匆一瞥，并不像今天这样轻闲地前来观赏。这样专程地看她是值得的，因为她的洁净的身影，足以荡涤你心中厚积的俗世尘垢，很有些“羽化而登仙”之感。
本来在我的印象中，睡莲应该是白色的，这也许是受了古人的影响吧。唐代诗人李白有一句描写睡莲的经典诗句:“清水出芙蓉，天然去雕饰。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)在大诗人的笔下，睡莲(芙蓉)应该是那种白净的花，因为这诗句中透着圣洁的味道。也许因为有这样的诗句影响，我总以为睡莲应该是白洁的尤物。然而，在这路旁湖中，清水之上，明明横卧着的却是一朵朵白色、黄色、粉红色、绿色的睡莲，其中的殷红色睡莲，那内中的花瓣，便是新娘的口红，也不能比她更红润。睡莲静静地，姿态雍容地坐卧在那湖面上，凉风习习，她轻微地在水面上移动着自己的身形，比那舞池里美人的华尔兹更显优雅。
几条红黄的景观鱼，在湖水中游来游去，有时也向着睡莲游来，用那乖巧的嘴触碰着莲茎，似乎要将妒忌我对这睡莲的痴情，以此提醒着我不要这样死盯着一个美丽的女子，失了读书人的自重。睡莲花荡动以后，水池展开了微微的波纹，将一湖莲叶都晃动了起来，湖里更有了生气。看着这情形，我不由得又想起了一句俗语来:“好花还须绿叶衬。”不错的，这红红的一个睡莲花，本来应该是孤独的，但因为有了几十片莲叶的陪衬，顿然少了那独自开放的寂寞感。而那游动的景观鱼，来来去去地欢游着，也使着本来显得有些孤僻的睡莲，多了一些灵动的神韵。
雨又开始飘落了，然而并不大，感觉有些春雨的味道。水珠子飘落到莲叶上，立即弹跳入湖水之中。睡莲花也承受了天雨的沐浴，晃眼看去，更显得娇滴滴的了。
如不是怕落得花痴的恶名，我是不愿意离开这里的睡莲的，然而雨越飘越密，一个正常的人是不会那样冒雨痴迷一朵看来无情的睡莲花的。有此一虑，我只好不舍地离开，吻别了那美艳的睡莲。然而我想，我明天还是可以前来看望她的，也许应该每天都来，谁让这睡莲那样迷人呢?
我们在湛河源头休闲赏荷，品景观泉。蒲苇弥望，鸥鹭飞翔。清滢澄碧，新荷映日。游于清波，访之荷田。叹良辰难再有，举数码于瞬间。荷箭高耸，尽展绰约风姿；莲叶婆娑，欲穷西子翩跹。白莲欲放，似赵粉而颔首；红荷初绽，赛贵妃之容颜；八宝红瑞，叹稀世之珍品；玲珑鹅黄，集中原之罕见。娉娉婷婷，尽态极妍。菡萏鲜翠，风荡相依。出浴亭媚，凌波步娇。数茎莲蓬，牵动万般情思；一杆荷盖，撑起浪漫夏天。野鸭游弋于远处，蜻蜓嬉戏于眼前。莲歌起处，层碧戏掩阿妹；蒲苇丛中，关雎鸣唱荷风。过人荷花离离，满湖诗意盎然。风送荷香，游人忘归。 在湛河源头，有一片万亩大的荷花园。 举目望去，绽蕾怒放的，嫩蕊摇黄的，芳唇轻启的，娇羞欲语的等等，不一而足。那一片片的荷叶或浮或立，密密叠叠，如碧玉托浮于水面。我随口吟出两句古诗：“荷叶团团擎翠盖，莲花灼灼斗红妆。”
荷花果实可食，有莲子粥，荷叶粉蒸肉，排骨藕汤。殊不知，藕节，莲子，莲蓬，莲房，花蒂，莲须皆可入药。据说，华山顶上有一池生有千叶荷花，吃了便成仙。《太清绪草木方》也有这样的记载：七月七日采莲花七分，八月八日采莲根八分，九月九日采莲实九分，阴干后放置在竹制的容器中，服上一勺，便可令人不老。这虽被涂上了神秘色彩，但从侧面说明了荷花的药用价值。就连那静谧地躺在水面上的荷叶，其功用也并非只是“留得残荷听雨声”，用它煎药，不仅去暑生津，还能助人文思。荷花浑身上下无弃物，无怪乎诗人们叹曰“落残数柄荷花蕊，浸得一瓶泉水香”了。
景如画，情如诗，心如梦。我突然就想起了余秋雨先生的《雨荷》：“看那株莲花，在雨中怎样地唯我而又忘我！当没有阳光的时候，它自己便是阳光；当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！一株莲花里有那么完美自足的世界。一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真理？岂只有研究院中才有答案？一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！” 是啊，荷花虽然没有牡丹那样荣华富贵，没有玫瑰那样娇艳浪漫，没有梅花那样傲骨铮铮，也没有桂花那样香漂十里。然而它出污泥而不染，洁身吐芳，那含苞的荷蕊，分明展示着“出世入世”的机警，那绽开的荷瓣，确实表现了“不弃不舍”的精神。烈日炎炎，骄阳似火，荷花却“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，越发显现出它的神勇刚烈和超凡脱俗。
我对荷花情有独钟，不单单在于它的美学价值，更多的时候在于它的无私奉献。荷花初现，“田田八九叶，散点绿池初，嫩碧才平水，园阴已蔽鱼”。接着便是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，慢慢地就“露冷芳意尽，稀疏空碧荷”，到了晚荷，“无有解爱萧条境，更绕衰丛一匝看”，临了还“留得残荷听雨声”，从初夏到深秋，花儿竟次开放，绵延数月，每一个阶段，荷花奉献给人们的是它迥异的神采，无畏的风骨，即便香消玉殒，一眼望去依旧碧绿蓝天，虽死犹生！这时候它什么也不曾带走，却给人们留下了香甜的莲子和粉嫩的白藕，让秋冬的人们大享眼福和口福。 所以，普渡众生的佛教就与荷花结下了不解之缘。《莲花王的传说》记载：莲花王为了拯救百姓的饥荒，跳进沙河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃（肉割了以后又生起来），就这样他用自己的肉供养全国百姓，度过了长达十二年之久的灾荒。佛教就是基于众生的爱莲心理，传播才如此之迅速。荷花不仅拥有华丽的姿容，而且它通身都是宝，其叶，茎，果，根，都可为人们食用或药用，如此这般地济世度人，滋养众生，乃是其他任何花都无可比拟的。
一阵荷风沁凉如水，拂去了我心头阵阵暑气。啊！这就是荷花，它“濯清涟而不妖，出淤泥而不染。”风度高雅，毫无哗众取宠之心，秀丽端庄，却没有矫揉造作之态，于朴实里见俊逸，在持重中显风骨。 盛夏时节，以幽幽清香，窈窕身姿给人们以美的享受，风刮不倒，雨摧不弯，傲然挺立，气宇轩昂，又赢来了“花中君子”的美称。秋风萧瑟又尽其所有，把自己的一切毫无保留地奉献给大家，只留一簇根柄，在水底默默积蓄，待来年重新奉献。
我想昙花娇娆，可惜寿命太短，云竹秀丽，然而无果实奉献。而荷花呢，集高洁，顽强，牺牲精神于一身，给予了人们多少启迪啊！
荷花生在池塘、河湖，远望是平视，近看是俯视，但我依然觉得，我们是在仰望。因为荷花从来都盘踞在我们的景仰之上。
当她从诗经的河流中崭露头角，一路上袅袅娜娜，羞羞涩涩，至遇上三闾大夫时，便大放异彩。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳，是屈原慧眼识荷，把荷披在身上，让荷贴近他的肌肤，他的志向，他的情操。他高山仰止的形象，第一次将荷高高举过世俗的目光。
之后，荷便与诗人结缘，并且植根诗中。它在李白诗中徜徉，在杜甫诗中踌躇，在王维诗中禅定，在李商隐诗中啜泣。当它迈步北宋，一头闯进周敦颐的怀抱，它便登上高处。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩。七种品质，卓尔不群，从此大写于我们的心空。 荷花载着高贵的品质，载着诗意的生活，姗然于我们的眼眸。在乐府民歌里，一句“江南可采莲，莲叶何田田”，翻动过多少真诚的向往，灼热过多少深挚的思慕。而《西洲曲》中绵邈的吟唱，更是青如莲子，柔似流水，萦心绕耳，千年不绝。而摊开王昌龄绝句，那种“荷叶罗裙、芙蓉向脸、乱入池中，闻歌始觉”的采莲生活，是我们永远都无法企及的经典。周邦彦的“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”的幽梦，我们只能神往了又神往。也许我们也曾误入过藕花深处，只因为缺少几杯沉醉，便无法“惊起一滩鸥鹭”，栖息于暮归的诗情。
荷花无言，可它捧着清香的呓语，开在城市的边缘，乡村的怀抱，摇曳在我们的窗前屋后。它将深碧的绿意，送进我们的凝望，即使烈日炎炎，只要你能静对，你浑身上下便会流淌着潺潺的凉气。它将荷风吹进你的幽室，荷香渗进你心脾;它纯净的花色，一如处子的眼神，微匀的呼吸，那种宁静与安恬，让你不忍心有丝毫唐突。这一刻，你感觉荷塘是一个梦，乡村是一个梦。幽幽清梦，只能被星光微照，被蛙声拉长，被突然而至的蝉歌提到杨柳的梢头。 青青荷钱平铺时，尖尖小荷上立蜻蜓时，我们的目光在水上，是颤动的涟漪，一再被荷超越。阳光从天空而降时，我们的目光在荷伞之下，享受阴翳，也享受云层中洒下的雨点敲出的清响，那是一片鼓的节奏，一片锣的音韵，抑或几声弹拨，不紧不慢，未成曲调先有情。
荷花行走在唐诗宋词中，唐诗宋词是高于我们目光的永恒风景;荷花开在明清水墨画里，悬挂于厅堂，那是让我们永远仰望的艺术;荷花亭亭玉立在朱自清和余光中的散文中，他们的散文是激荡于我们心灵河床的波光艳影。 哪吒是站在荷花之上的，他舍去了血肉之躯，是正义和勇敢的化身。菩萨是站在荷花之上的，她普渡众生，是我们理想的寄托。
我们只能端坐在荷花下，用一生仰望，且慢慢将自己砸碎，揉进碧荷，揉进红莲，揉进埋没千年依旧能胚胎萌芽的莲子。
仰望荷花，我们注定要与这个世界藕断丝连。
当我们依依不舍地离开湛河源头时，我的心却永远留在了那里！
（责任编辑：王翔）
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