郭进拴|报告文学的春天来到了

  ——河南省报告文学学会平顶山分会成立10周年工作回顾【十七】

  老百姓神传说柏树又名香树，檀树长于中间合称“香檀”。这棵柏树面朝西南方，毛泽东主席的家乡——湘潭，树地同音。毛主席生前没来过太昊陵，去世后其灵魂来到这里，让人祖爷保佑人民过上幸福日子。改革开放后，也就有了“二柏夹一檀，打的粮食吃不完”的说法。1997年6月26日朱镕基总理来淮阳视察，听到上面的故事，调侃地问工作人员说：“为什么包拯还要到陈州放粮呀?”工作人员随即应变，对答如流：“总理呀，那个时候可不是共产党领导呀!”朱总理听罢便哈哈大笑起来。

  我带着千里烟波,带着久久对人文始祖虔诚的敬仰,带着对伏羲庙的绵绵不竭的渴望,我终于踏上了人文始祖出身的土地,我站在这个陌生而有着悠久文化历史的土地上,一种扑面而来的文化气息在感染着我。站在伏羲陵前，,我在历史与现实中,努力的梳理着自己的思绪,我终于来到了羲皇故都。.

  我站在天与地之间,准确地说我是站在淮阳的天与地之间,这个秉承天地之气而得名的县城，,真是令我神往已久啊!.

  人生天地之间,天地人三才在后,而人类走出鸿蒙未启的混沌世界,自三皇五帝开天辟地至今,人类文明之火相传,开天明道真者伏羲也.。

  “一画开天,”昭示者人类文明的开始,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦.“一”人类文明的滥觞.这是经天地泣鬼神的伟大的一画,一生二,二生三,三生万物.我努力的保持一种平和的心境来到了伏羲陵,，首先映入我眼帘的是四季常青的高大古柏,在盛夏时节现出昂然的生机.每一棵古柏都带着岁月的沧桑,像是在对后世之人述说着一个个人类从远古走来的故事,这些古有着一段美丽的传说,相传伏羲氏是农历正月十六诞辰的,每一年人们都要根据天干地支的变化规律,选出一棵“神树,”“神树”是伏羲派来给人们灭禍消灾,祛除百病的.这一天人们带来红纸剪成的纸人,贴在“神树”上,身上哪个地方有病,就用燃着的香头烧小纸人的哪个部位,然后贴在神树上,以祈求保佑康宁,哪一天棵棵树上都是红彤彤的,“神树”变成了火树

  我一边仰头看这一棵棵古柏,一边想象着那一天的热闹的情形,不知不觉我走进了殿里,袅袅的香火把人带入了远古鸿蒙为开的时代身披树叶的彩塑伏羲,给人一种威仪古朴,仰之所见之感.

  伏羲,一作宓羲、疱牺、包牺、亦称羲皇、皇羲、太昊,史记中称伏羲.《太平御览·诗含神雾》中记载：在一个极了的国土“华胥氏之国”中有一个姑娘,她又一天到“雷泽”这个地方玩耍,偶然看到一个巨大的脚印,出于好奇,便踩到这个脚印上,,她的身体向右了什麽感应,便怀孕了,不久生了一个儿子,取名宓羲,(即伏羲).由于伏羲的降生时其母踩了雷泽中的“大迹”而受孕的结果,因此,向人认为他是“雷神”之子,于是人民推他为君主,拜望的首领.

  “人文之祖”出生时那样的富有传奇色彩,我想这一定是后人加的,他被推为百王的首领,应与他创造了八卦和“味百药而制九针”有关.

  据《淮南子·时则训》载：“东方之极,自碣石山,过朝鲜,太白皋,句芒之所司者万二千里.”高诱注：“太白皋、伏羲氏,东方木德之帝也;句芒,木神.”伏羲在五帝中尊为东方天帝,这就是他的神职.

  而优羲能缘天梯----建木以登天的传说,在《山海经·海内经》可以找到佐证.“南海之内,黑水、青水之间,有木,名曰建木.太白皋爰过,黄帝所归.”“太白皋爰过”,即伏羲上下于建木之意.