郭进拴|报告文学的春天来到了

  ——河南省报告文学学会平顶山分会成立10周年工作回顾【五十一】

  2018年，我们组织作家参加了在中牟县、卢氏县、汝阳县举办的奔流文学院作家研修班，与大家名流近距离接触，收获颇丰。

  公元2018年3月25日上午，河南省报告文学学会二程文化园创作基地授牌仪式在洛阳市伊川县国家4A级旅游景区二程文化园隆重举行。我有幸与出席河南省报告文学学会第五届理事会的全体成员参加了这次活动并兴致勃勃地游览了二程文化园。

  我这个1958年3月出生在伊川县的伊川人，是在二十世纪70年代的批林批孔运动中，读了一些作为批判材料的二程理论和他们的著作的。我于二十世纪八十年代参加了洛阳地区文化局、群艺馆在伊川县委党校举办的文化专干培训班，曾专门去看过二程墓，当时的几间破房露着天，险些倒塌。真没想到，现在变化这么大。我为故乡取得的新建设、新成就、新风貌感到骄傲和自豪!

  二程文化园是二程第31世孙、河南省中华文化促进会名誉主席、兴亚控股集团董事会主席程道兴先生先后捐资3.2亿元在二程墓园基础上升级扩建的大型儒学文化园林，位于伊川西侧松柏苍郁的荆山脚下，是一处融自然景观与人文景观为一体的旅游景观，也是目前国内面积最大、最具代表意义的儒学文化景观。全园面积万余亩，建筑占地360亩。整个园区分为三个部分。西侧系程林祭拜区，中间为程庙纪念区，东部乃书院文化区。

  一部洛阳史半部中国史。洛阳历经十三朝古都，是华夏文明的重要发祥地之一，而伊川紧邻洛阳，有着璀璨深厚的文化底蕴。伊川境内山川秀美、民风淳朴、环境优雅，又有中国最大儒学文化园林、理学朝圣地——二程文化园!

  二程文化园于2011年4月5日正式奠基，经过6年的精心打造，2017年4月3日已正式开园迎宾。二程文化园为纪念二程、研究理学以及弘扬传承传统文化构建了一方文化圣地。

  程颢、程颐，世称“二程”，是我国北宋时期杰出的思想家、教育家，宋明理学的奠基人。他们兄弟师从于理学开山周敦颐，受教于理学先驱胡安定，几十年兼收并蓄，数十载博采众长，皓首穷经，学达性天，继承儒学，兼容佛道，创立洛学，奠基理学。

  程颢、程颐有一次同赴某士大夫家中饮宴，主人为增添乐趣，特请来歌妓劝酒作陪，席间不免有打情骂俏之举。程颐顿感不合礼仪，很不高兴，很快就起身离席，告辞而去;但程颢却不以为意，直到尽欢宴散。第二天，程颐来到程颢的书斋中，谈起昨日之事还非常气恼，并指责程颢不应该同流合污。于是，程颢便对他说：“昨天酒席中有妓，但我心目中却无妓;今日书斋中并无妓，而你心目中却仍有妓。”听完这话，程颐自认有所不及。

  程母染病，急需求医治疗。程颢因忙于著书立说，程颐体谅哥哥，便独自带母亲外出求医，母亲口渴程颐让母亲坐在树下休息，起身寻水。这时雨后方晴，草叶上尚有露珠，程颐到处寻觅，不见山泉水井。忽然在草丛中发现一堆白骨，其中有一个是小孩天门盖骨，内积存少许雨水，倒也清澈。他小心翼翼地端回这半“碗”水，请母亲饮下。片刻间，母亲神志清醒，病轻九分。她喜出望外地告诉程颐说：“我喝了天河水，治好了发烧症”。她决定不再求医，原路回家。程颐自以为有功，便向哥哥夸耀说：“你只顾读书做文章，我却替你行了孝。”程颢听了他寻水敬母的全部过程后说：“你认为母亲喝雨水而病愈是偶然的?殊不知小孩的天门盖正是治病良药。”程颐忙问：“兄长怎么晓得?”程颢说;“此乃读书所得。”程颐回告母亲，母亲会意地笑了。从此之后，程颐更加发奋读书学习。他们的学说经四传弟子朱熹发扬光大，形成了体系精致完备影响至深至巨的程朱理学。程朱理学南宋后成为正统哲学，统治中国思想界长达八百年之久。同时，程朱理学漂洋过海，对东南亚乃至欧洲的思想都产生了深刻的影响。

  程园，也称二程墓，位于洛阳市南约25公里处，为埋葬程颢、程颐及二人父亲之处。程园包含程墓和程祠两部分，前为祠庙，后为墓冢。祠由门楼、厢房及大殿等组成，另有明清时代的石碑数十方。园内植有古柏500株左右，有原来的大门、二门、墓祠、山院及祠堂、明棚、厢房等建筑及部分石碑、石刻。伊川程林文化园项目共分三部分，西侧为程林祭拜区，中间为程庙纪念区，东边为书院文化区，是集文化、娱乐、休闲、商业为一体的现代化、高档次文化园区。其完善的功能服务为市民提供了更加优质的文化娱乐项目，成为城乡公共文化服务体系的重要阵地，是伊川县又一标志性文化工程。

  最东边为"二程"书院区。根据古代书院的建制要求以及伊川书院的相关典故，重建"伊川书院"一座。书院里，前置"程门立雪"照壁，其后建筑群秉承北方书院端庄严谨的特点，采用严整的四合院式布局，充分与周边园林景观相结合，以呈现古朴淡雅的风格。重建的"伊川书院"，已成为理学思想的研究场所。“二程”，即程颢、程颐兄弟，二人开创“洛学”，为北宋理学的奠基者。他们用尽一生创立了“天理”学说，认为“理”是世界的本原，包括仁、义、礼、智、信等内容，是所有人固有的先天本性。由于程颐、程颢二人长期在洛阳讲学、潜心研究理论，人们便把他们的学派和理论称为“洛学”;本是地方性学派的“洛学”，以其义理的普遍性、哲学系统的开放性而具有了向多方向发展的特质。后世历代对他们推崇有加，“天理”学说也逐渐演变成了我国古代封建社会后期近千年的正统思想。程颐、程颢被世人尊称为“二程”和“旷世大儒”。