郭进拴 |报告文学的春天来到了

  ——河南省报告文学学会平顶山分会成立10周年工作回顾 【一百五十三】

  观音原型是随佛教从印度进口的慈航大士，进入中国后，被汉族仕女形象所代替。观音是佛教和中国传统道德相结合的化身，是东方博爱女神，常常被人尊称为“东方维纳斯”，大慈大悲的观世音菩萨在中国乃至在世界华人地区都广泛受到尊敬和崇拜。我们平顶山市是著名的中国观音文化之乡。由于旅游产业能够带来一方经济繁荣，今天，各地纷纷挖掘文化资源，打造旅游产业，吸引八方游客纷至沓来。那么，观音井，仅凭一个美丽的传说，如何能倾倒众人?在一本厚厚的《油坊头稻谷泉旅游发展总体规划》中，我们看到，当地把观音井定位为“红土地上的花果山”，以伏牛山旅游发展大环境为依托，以突出生态开发理念为导向，以休闲农业景观创意和观音文化体现旅游产品深度开发为核心，最终将观音井百果园区打造成为全国农业旅游示范点、国家4A级旅游景区、伏牛山地带“宜游、宜商、宜居“的重要旅游目的地，成为伏牛山地带的休闲农业旅游和乡村体验旅游的亮点与热点之一。这里我们可以看出以杨运东书记为代表的创业者有意地把观音文化(或者说是宗教文化)与自然生态、地域文化相融合，不失为一个大胆的创意与有益的尝试。而将“观音井百果园区打造成为全国农业旅游示范点、国家4A级旅游景区、伏牛山地带“宜游、宜商、宜居“的重要旅游目的地”，对于他们而言，这是一个大胆而高远的目标。当地规划者们清醒地看到了国内外的旅游发展趋势。从大区域范围上看，稻谷泉有较为明显的区位优势;而且国务院《关于支持中原经济区的若干意见》和《国务院关于加快发展旅游业的意见》的相继出台，使旅游发展已上升到国家战略层面，旅游火候正在加快升温，为稻谷泉旅游业发展提供了难得的历史性机遇。有区位优势和有利于旅游产业开发的大环境，但是，如果没有自身的魅力，它将永远不会放射出诱人的光环。

  观音井的魅力在其相对独特的自然环境和文化环境上。观音井区域内有数条溪流纵横交错，流水潺潺，山林面积广，植物种类较多，勤劳的村民在观音井开垦出的生态果园错落地分布在平缓的山地，果实成熟时节，水果散发出的芬芳充盈山涧，让人流连忘返;站在观音井北面的山头，向西南方的山峰望去，山形宛如观音卧像，其右侧山形有如观音圣手;长期以来，观音井附近的村民举行祭拜仪式活动，淳朴的农家风情和纯真的宗教文化水乳相容。当观音文化、自然生态、农家风情巧妙结合，观音井的魅力就逐渐显现了。

  在就学、就业、医疗、娱乐等方面因素的推动下，中国的城市化进程从来没有像今天这样快速。城市成为人们争相追逐的家园。但是总有人在尝尽环境恶化、压力倍增、人情淡薄的城市生活后，蓦然回首，更渴望一个清静平和、环境温馨的田园，找回卸下重负后生动真实的生活。这也应该是当前农家乐生态旅游火热的原因之一。由此，我又联想到了观音这个美好慈祥的佛家形象。观音是普渡众生的神，她能让人的心灵得到解脱。可俗世中观音在哪里?在宽广仁慈的大自然中。那么，油坊头观音井将如何给抵达此地的人以愉悦的心灵慰藉?当油坊头观音井以极其自然的生态和散发着阵阵幽香的百果迎接人们时，想象一下人们能在此露出久违的孩童般天真的笑容;想象一下人们能在观音的注视中真诚地拥抱大地;想象一下人们在享受着“赏百花摘百果”的乐趣时，能在此得到一些感悟，一切的纷繁复归简单，喧嚣复归宁静，我的心便豁然开朗了。

  这就是观音井的魅力。但愿不久的将来，观音井就像传说中观音手持的杨柳净水瓶，洒向过往的行人，让人们在大地中获得安宁与平和。

  另据传说，当年妙善大师等三人朝拜尧山，见天色已经不早，前边又有高山阻路，其时来不及越过此山，幸离山几十里处有个叫熊庄的村庄，三人不免径投村中来借宿，顺便化些斋饭来充饥。

  到了村中，见有一个高门大户的人家，一望而知是村中的首富。常言道：“出门要看天时，化缘须看场面。”她们三人自然往这家门首而来。走到门前，只见门口坐着一位老者，年纪约有六、七十岁，面上却现出忧虑之色，两眼直视地上，眼珠一动不动，正在那里思量什么。三人走到他身边，他兀自不曾看见。

  永莲性急，抢上一步，合十向老者道：“老人家沉思些什么?贫尼这厢有礼了。”

  老者出于不意，听见有人说话，不觉吓了一跳，抬眼看着三人道：“何方毗尼，到此何干?猛然间倒把老汉吓了一跳。”

  妙善大师合十谢罪道：“多有惊扰，还望恕罪。贫尼等乃是父城人氏，因立志往朝尧山，路经宝庄，因天色已晚，特造尊府，请求借宿一宵，明日清晨就动身，决不多扰，还望老人家行个方便。”

  老者摇头道：“你等来得不巧，若在往日，莫说留一宿，就是多留几宿也无妨。可是现在却不行了，你等还是往别家去住好了!”

  妙善大师道：“这又奇了，究竟什么缘故，敢请老人家告之。”

  老者叹了一口气道：“说起我家主人卢员外呢，真的是个行善之人。往日里最爱救困济贫，斋僧念佛，数十年来未曾改变，只是一向没有一男半女。在前年春间，才生了一位小孩儿，合家庆幸，村中人也都说是行善之报。不料在本月初旬，这小孩儿忽然起了腹泻之症，当时就请了大夫诊治，都说是脾虚之症，不易治愈。故难定方，服药也是无效，在药力到的时候，稍为好些，药性一过，便依然如旧。据一位老医说：如要治愈此症，须得三合糯米，煎汁服下，使中土得到生机，然后才可用药医治。只可恨我们这里是不产稻谷的，要求此物，须要越过这座豹山，到山那边的大地方，才可求得。本来相距百余里，前往求取也非难事。奇不奇，巧不巧?这豹山中，向来连豺狼都没有的;但在半年之前，忽来了四只斑斓猛虎，居住山头，出攫人畜，闹得山中不得安宁，大家不敢由此来往，与外界的来往，也因此隔绝。故明知那边有糯米，却无人敢冒死去求取啊!只眼见那小孩儿的病，一天沉重一天，据那位老中医说，性命只在此一两天之内。现在我家员外，正急得死去活来，滴水不入，已有三、四天了。情形如此，哪里还有闲心性招待你等呢?故请你们往别家投宿去吧!”

  妙善大师口称：“善哉，善哉!老人家呀，你说不巧，我说来得正巧，这也是注定的缘法。你去告诉员外，叫他不要着急。若要别物，出家人却没有;三合糯米，囊中却有，如能救得小孩儿性命，出家人决不吝惜!”

  老者听了，待信不信地说道：“真的吗?出家人说话须要当真，不可说谎!莫要骗过了一宿就走路!”

  妙善大师道：“哪有这等道理?你看我那两个同伴黄布袋中藏的，不是米谷是什么?你只快去告知员外就是了。”

  老者道：“既如此，三位且在此小坐，待老汉去通报一声。”

  说着便兴冲冲地向内奔去，口中连呼：“员外，员外!好了，好了!小官人有救了!有人送糯米来了!”

  那时卢员外正坐在厅上发闷，见他如此神情，便喝道：“卢二，你可是发了疯吗?叽哩咕哝的，在那里说些什么来?”

  老者连连说道：“不疯，不疯!果真有人送糯米来了。”于是便站住了脚，定了一定神，方将妙善大师的话，从头至尾学说了一遍。

  员外听了，不觉一跃而起，连说：“卢二!快去开了正门，说我出迎三位活佛。”

  卢二哪敢怠慢?一路踉踉跄跄地奔出来，开了正门，向三人说道：“我家员外出迎三位活佛!”

  妙善大师连称不敢，那卢员外果真走出正门，向三人一躬倒地，口称：“下士卢芸，不知三位法驾光临，有失远迎，万望恕罪!现在请三位大厅用茶用斋。”

  妙善大师等合十还礼道：“贫尼何德?何能?敢劳员外如此大礼迎接?只因朝拜大尧山远来，欲打扰宝庄一宿，就惊动了员外，真是十分罪过!”

  当下卢芸便让三人进了大门，直到厅堂，重新叙礼，分宾主坐定，略略寒暄了几句。

  妙善大师就开言道：“闻得小官儿病重，须得糯米浆吃才可保无虞。可巧贫尼袋中粳糯米谷都有，只消拿来拣择一下，莫说三合，就是三升也有。”

  卢芸闻说真是喜出望外，千恩万谢。妙善大师自己随身带的一袋饭干，已在神鸦岭时散给乌鸦吃了;现在永莲身旁一袋米，保姆身旁一袋谷，却依然存在。她当下便向卢芸讨了一只盘来，命永莲将米倾入，仔细拣择糯米。不消片刻，已拣了一升光景，卢芸连称：“够了，够了!其余的请活佛收了吧!”

  永莲仍收米入袋。妙善大师又嘱咐卢芸道：“此米煮时不用淘洗，以免伤了元气，减少效力，且须用文火，不可使它沸溢。若是沸溢了，脂膏尽失，便不生效。”

  卢芸一一答应，请三位慢坐，自己亲手将盘中糯米捧到里边，交给老奶奶，说明煮法，叫她去煮。一面命安排素宴，款待三人，准备洁净房屋，让她们安歇，一面又吩咐家人去请那老中医到来，商议方药，我且不表。

  再说老奶奶当下撮了三合米，放入瓦罐之中，配好了水，放在炭炉上煨，自己坐在旁边看定，以防沸溢。约有半个时辰，已经成为粥糜，香气扑鼻。于是便在面上稀稀地盛了一碗，去给小官儿吃。

  那时小孩儿已神气涣散，不进饮食，已有多天，此时只好一汤匙一汤匙慢慢地灌了下去。灌完了一碗，看他好似沉睡的一般，老奶奶倒很喜悦!便去收拾过了瓦罐，熄了炉火，再回到房中，伸手去摸小孩儿的四肢，不觉大吃一惊。

  原来，那小孩儿的手脚，先前虽不似常人的温暖，却还有一点儿热气。现在吃了一碗粥糜下去，却反变得冷如寒冰，一点儿热气也没有了，连头上也是如此，那光景已是过去的了。

  老奶奶急得忙了手脚，一口气奔到厅上，告之卢芸。卢芸与妙善大师等正在用斋，一听此话，都惊得呆了。老奶奶只当那糯米中有什么花样，定要和妙善大师拚命。卢芸好容易劝住了。正在纷扰，恰好老中医到来，问明原由，便道：“你等且休愤怒，我进去诊了一诊，好歹自见分晓。”

  于是与卢芸和老奶奶一同入内，诊了小孩儿的脉，便向卢芸道：“恭喜员外，小孩儿有了生机了!”

  卢芸闻言虽然欢喜，但不知为何会出现如此情状，便向老中医问道：“大夫呀，这孩子如此手足冰冷，气如游丝，分明是个死兆，如何反说是生机呢?”

  老中医答道：“员外有所不知，这就叫做神气内聚。小官儿病了这许多日子，神气已两不相属，幸得米汁助了元气，故内部聚敛起来，外面却反有此现象。你且待他这一觉醒来，包管大有起色。”

  大家听了此话，方才定了心，老中医又开了药方，才告别而去。

  妙善大师得知如此情形，心中也十分喜悦!卢芸合家都出来拜谢请罪。妙善大师道：“你等这么一块好地方，却想不到不产米谷，真是个缺憾。现贫尼尚有数升谷在囊中，倒不如送给你们做了种子吧!”正是：

  此日留佳种，他年万顷禾。

  话说妙善大师见这里好好一个地方，却是不产米谷，就动了慈悲之心，便向卢芸说道：“员外呀，你们这里，很好一个地方，却不料不生米谷只有麦子，真是一件天大的缺憾!现在贫尼囊中，还有几升谷子，里边粳糯都有，倒不如送给你们做了种子，补了这缺憾吧!”

  卢芸等一班人听了此话，都乐得手舞足蹈，谢天谢地。当下妙善大师便叫保姆将贮谷的布袋解下，交给卢芸，又将粳糯谷的分辨和下种灌溉的方法，一起详详细细地告诉了他们。卢芸拜谢受领了，真是感激不尽。从此，这一带以种稻为主，一直延续至今，村中的泉源，也更名为稻谷泉，村名也改为稻谷泉村。

  传说毕竟是传说，但稻谷泉泉水流量之大，历史悠久，在当地素有“海眼”之称。数十年前，每当夜深人静，泉水喷涌之声，数里之外，清晰可闻。直到如今，泉水依旧四季不断，生生不息。

  同时，稻谷泉泉水水质极佳。自从明初张姓从山西洪洞县迁移至此，人们便广种水稻，“稻谷泉村”也因此而得名。每到稻子成熟季节，稻香四溢，山口之外，数里可闻。

  解放战争时期，王震将军率部在叶县保安七里岗战斗之后，向拐河转移，途经稻谷泉休息，连饮三碗稻谷泉水，口还不住地称赞：好水，好水。就连国民党的高级将领胡宗南携妻子、女儿经过稻谷泉时也对稻谷泉泉水称赞不已。所部营长张红军更是被泉水甘甜感染，号令属下;此乃风水宝地，任何人不许欺男霸女、干坏事，违者枪毙，严惩不贷。

  解放后，解放军的测绘人员到此进行地形测绘，喝过稻谷泉泉水之后，把稻谷泉村的地名标志毅然标在了泉口之处。

  多年以来，有关部门对稻谷泉泉水经过多次检验，证明水中富含多种微生物和矿物质。含量达到或超过天然矿泉水标准。据村里的人讲，即便再不能喝生水的人，喝了稻谷泉的泉水，不仅不会生病，而且还可以治疗肚子疼痛。现居住在稻谷泉村、今年72岁的张秉钦老人说：他的父亲60多年前得过一场怪病，满腹疼痛难忍，无药可治。后来，由于腹中燥热难耐，急于喝水。家人从稻谷泉中取来一罐泉水，让他喝下。不料病情竟然减轻，又坚持数日，奇迹发生，老人的病不仅痊愈了，而且一直活到85岁。

  稻谷泉泉水无锈无沉淀，泡茶入色快，甜味更浓。

  现今稻谷泉村三十四户，一百零七口人，无少亡人口，无癌症病人，无结石病人，老年人年龄大都在85岁以上。

  更为重要的是，最近几年，又有人看见金鸭子的出现，听到金鸭子的叫声。每到天阴下雨，空中又出现了小龙的身影，摇头摆尾，向人们点头致意。因为这里的天又蓝了，山又绿了，水又清了，稻香又飘起来了…..

  如今，稻谷泉的泉水经专家鉴定，矿物质含量除锶之外，其他十几种矿物质含量均达到或超过国家饮用水标准，被誉为河南“八大名泉”之一。

  依据天时地利，地方政府和有识之士，投资100余万元，建成了一座高标准的现代化水厂。叶县有关部门还投资为稻谷泉村的村民铺设管道，家家户户都用上了不用油、不用电、不用机器的真正的“自来水”。

  近日，在双山南坡千余亩山坡上，一个大规模的现代化“柴鸡”散养基地已经开工建设。在通往稻谷泉的“葫芦口”内，一座漂亮的休闲山庄蓝图也已敲定。不远的将来，以熊庄水库、稻谷泉山庄、“柴鸡”散养基地、稻谷泉水厂为主要景点的旅游胜地将展现在游人面前，一个新时代的“桃花园”将在巍巍伏牛山余脉闪亮登场。

  杨运东书记竭诚欢迎在外游子回家观光，诚邀各界仁人志士到稻谷泉这块风水宝地投资兴业!