### 以气写形论

鲁慕迅认为画有六要，气居第一，画同样以气为主。元气就是画家的胸襟、胆识、气魄。画家作画是全身心之气在运作，画家的气质、思想、感情、情绪等渗入创作全过程，决定了作品的神意、气骨、情趣和格调。他独提出以气写形，就作者而言，气是全身心之气的总和；就作品而言，气是统帅神、情、意、趣、形、骨、韵势的枢机。以气写形就是宇宙元气与作者元气化合而成为画中元气，这和中国画重写意、重抒发、重内在精神相一致。此外，他指出中国画以线造形，线就是气，气就是线，线有有形和无形，中国画的空间是意象性的，可叫做自由时空或心理时空，把线的生动美妙和神奇变化发挥到了极致。相比西洋画的以光造形，中国画的以气写形，线在色彩之上，知白守黑，更胜一筹。

### 诗画融合论

鲁慕迅强调“诗画统一”，认为中国画上的题诗，不论从内容上或形式上都应该、也可以成为绘画不可缺少的一部分。它能帮助引发画中的诗意，深化画中的意境，启发观者的联想和想象，在画面上起烘托、映衬、衔接、照应的作用，是中国画独具的特色之一。他不满足于形式上的画中题诗，更强调“诗传画外意”。他的作品常常伴随着自己的诗词，形成诗画联璧的格局，诗句质朴自然，与画作相互呼应，营造出意境，使作品更加丰富多样，充满浓郁的诗情和悠远的韵味。

### 创新与融合论

他秉持“不破不立，大破才能大立”的理念，主张对传统绘画进行突破和创新。在创作中，他注重继承与发扬传统文人画的艺术特点与审美追求，又自觉地从西洋绘画与民间艺术中汲取营养，大胆进行夸张、变形，跳出具象束缚，吸收抽象造型因素。他以改良文人画的方式进行花鸟画创作，平和地推进文人画的发展。

### 生命美学与新文人画理论

鲁慕迅致力于新文人画的创作及文艺理论研究，对中国书画中的“气”“韵”以及“写意性”进行了长期深入研究，建设性地总结前人的艺术理念，对传统绘画精神有比较系统的诠释和挖掘。他还将中西绘画的“光”和“气”进行合理剖析比较，提出了中国绘画的生命美学等一系列美学理论，在新文人画的实践和理论领域独树一帜，有助于推动中国画的发展。