郭进拴|刀郎现象【四百零三】

       我们看到，刀郎的音乐不管是曲调、乐器、还是歌词，都深深地扎根于中华优秀传统文化之中，是传统这片土壤养育和哺育了他的音乐，是他音乐的源头活水。在中国音乐史上能运用到如此多的优秀传统文化元素，是非常罕见的、也是从未有过的，使中华优秀传统文化赋予了现代的活力和生命，让如此丰富的、沉睡的很多民间音乐唱了起来、活了起来、现代了起来，让那么多中华传统乐器展现出来、演奏出来、感动起来，让中华优秀的传统诗词歌赋，民间传说和久远典故，成为文学性的歌词流行起来，超越了一般口号式的空洞说教、卿卿我我的小情小调，赋予了厚重的文化积淀和哲理思辨，大大地拓展了歌词的文学世界。我们大概的盘算一下，刀郎的音乐所吸收的传统曲调种类非常丰富有：广西山歌调、靠山调、天津时调、闹五更调、没奈何调、绣荷包调、道情调、银纽丝调、说书调，还有川江号子和新疆音乐等；所使用的传统乐器有：竹笛、洞箫、唢呐、二胡、琵琶、中阮、手鼓、马头琴、三弦等；歌词所涉及到的有关传统哲学思想和文学作品有：《金刚经》《诗经》《聊斋志异》《山海经》《菜根谭》《楚辞》《唐诗》《宋词》，以及大量的民间传说、故事和占卜等。足见，刀郎的音乐其文化底色是悠久深厚的中华传统文化，也是他的音乐取得成功的基础，再一次证明，优秀传统文化是文艺创作的不竭源泉。

（责任编辑：王翔）

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