平安作为汉字中的一个词组，它本身就与民生社稷息息相关，甚至是终极的生命理想和政治理想。《大学》开篇，致知格物，正心诚意，修身齐家，治国平天下。这不正是对平安理念以及品牌最好的注解吗？

      是的，心安，身安，家安，国安，天下安。天下，即是我们身处的这锦绣河山，《千里江山图》跃然眼前。这副图，被无数名家收藏，仅帝王级别的就达数十人之多。

      今天我们并不崇尚那些身份带来的尊贵，但它至少代表了一种审美，更表现了这种 蕴含于中国美学血脉之中的传承，在漫漫时空之中的流淌，无论春秋。

      宋画之美在于整体之大气浑然，更在文人画的写意书卷，画即是书，书即是画。色即是空，空即是色。一生一画《只此青绿》《典籍里的中国》，都是对《千里江山图》最好的诠释。

      那个在宋徽宗精心培养下养于深宫画院的天才画师，王希孟，并没有太多的记载。我们只知道，他18岁完成此画。一生只有一幅作品《千里江山图》，半年之后，悄然而逝。

      但这一幅作品便成就了千古。艺术总是有遗憾的，千里江山太小了，万里华夏也许才是他想绘的，可生命有限。若在今日，给他一台电脑，会不会画出天地日月，寰宇山川？也许他只是囿于于书本、图册，在一番虚幻的梦想里完成了千古佳作。

      但我想，那些画卷里的烟火红尘、粉墨人生，如果没有历尽千帆的阅历和经历，怎能描绘得如此细腻和动人呢？没有理由，就如同我们无法想象历史人物的真实心理一样，让他潇洒走一回吧。

      也许，《千里江山图》画的现实是庐山，管他呢，黄山、华山、衡山、嵩山、桂林、雁荡、武当、终南，这华夏大地的璀璨山河哪里不是千里江山 ！山水画本身是死的， 也是静的，如果无心，它就只能永远默默地挂在那里。但若有心，它是活的，也是动的。

      中国艺术本身的魅力就在于阴阳相合、 动静相宜的表达与承载。于极静之中，你才能领略到那图画中山水人物的蓬勃生机。不如，就用神笔马良的故事寓意，让王希孟的画笔具备魔力，他不仅是在创作画本身，更是将画中的山水人物一一点活。

      其实，我在猜想，那些 画家笔下的人间百态不仅曾经真实地存在于这个世间，在希孟心中，他们，本就是活生生的吧。于是便有了片子中从创作实景到图画CG动画的过渡，再到对应图画中真实场景的再现。冬日虽寒，但依然有松，有竹啊，于是便有了开片的图画到希孟身处山水的过渡，如出一辙。

      那一年的北宋，希孟，也许真的吟唱于此吧。春日终暖，可无愧有樱，有桃啊，于是便有了书房创作，水边临摹的写意，那一年的北宋，希孟，也许真的 舞动于此吧。

      志士栖山恨不深，人知已是负初心。高邈隐士的理想是心怀天下， 功成身退。寻常岂借栽培力，自得天机自长成。民间祈雨文化，理想是纯粹而自然的。人事尽时天理尽，但勤耕耨候丰收。乡野俚俗文化，理想就是一粥一饭。

      无论是湖边起舞的竹林远山，亦或是湖面漫舟的青黄树丛，还有遍洒于天地中的暖阳，只要有了发现美的眼光，和对于天地自然人和之道的理解，数九严寒，温润如心，千里江山，锦绣依然。