我出生于湘西临近贵州和广西的偏远苗族山村，在我们那里，7-14，有文化的人叫仲元节，普通人叫：7月半。
　　 7月半，鬼乱窜。 这是我们那一句民谣。在我心里，这天是很恐怖的一天，事事都透着诡异，首先我们要准备好一些白色的纸袋，在这些纸袋上写上自己祖先的名字，在纸袋里装上纸钱，封好，这个叫：包封，给已经去世的人的。
　　 夜幕降临了，这个日子气氛一直都是那么压抑，空气里弥散的香烛纸钱味，让人心里莫名的感到一些鬼气。天黑的时候，各家各户的人都出动。到河边，路边，焚烧准备好了包封，有小孩子一起去的，烧玩东西后，还必须用很凄厉声音喊：XXX(小孩名字)，快回来咯，莫在河边玩忘记了，XXX(小孩名字)，快回来咯，莫在路边玩忘记了。。。。。。这就是喊魂，按我们的说法，就是7-14晚上是鬼魂充斥的，稍微不注意，小孩子就会被鬼魂勾走魂魄。
　　 而这些仅仅最最简单的程序。
　　 这时候很多家庭就会请来巫师，这些巫师可以通灵，可以在这个夜晚，从冥界接回你家的祖先的灵魂，灵魂通过巫师的口，还可以和家人对话，巫师的头上蒙着一方白布，案上香烛不可断，否则巫师有丧命黄泉路的可能，其实这些巫师平时也是村里的普通人，也比较熟，但一旦进入做法这个阶段，她们就会很自然的说着一口我们本地已经失传的古苗语，口音也是前辈人的口音，我是无神论者，我历来蔑视这个通灵仪式。直到有一天改变我的看法。
　　 记得有一年的7-14，大巫师在凉亭里设场，允许任何人来参加通灵仪式，我和一些伙伴也参加，还有一些叔叔辈的，一阵子时间下来，我退出了，我觉得我一点感觉也没有，但我的一个从小一起玩大的朋友却进入了冥界，要知道，她是个美丽的女孩子，和我一样，不信鬼神，她在通灵的时候，照样说着失传的古苗语，口音也是前辈的口音，这种口音我爸爸那一代就已经没有了，只是偶尔在爷爷和他的同龄人对话时听到过，我的这个伙伴甚至在冥界看到了她已经去世多年的爷爷，返魂时，我这个伙伴面色铁青，浑身脱力，汗流浃背，好似去了很远的地方是的。。。。。。
　　 时至今日，我任然不相信通灵的真实性，因为我没有亲身做到过，但我觉得这应该是一种极端厉害的催眠术，我半信半疑。
　　 在我们苗族山寨过7-14，是绝对要安静的，绝对不可以在这晚敲击锣鼓，或者任何能出声响的铁器，否则大巫师会有很奇异的举动，大巫师一般都是男性，年纪一般都在70岁左右，每到这天大巫师的老伴或者家人就会叮嘱大家，千万保持安静，直到有一次，我们几个不懂事的伙伴，把一块贴片，挂在村头树上敲了起来，事情就变得难以想象了。
　　 突然大巫师从家里窜了出来，神态怪异，须发皆张，紧接着他的家人，抗着桌子，拿这香烛就来了，大巫师在树下的草坪的狂跳不止，他的家人摆好桌子，点燃香烛，还摆上一些祭品，我们才知道，这个时候事情已经无法控制了，只能尽量帮主大巫师，完成---降神。据说是神仙附体。
　　 我依然不相信，我是无神论者，大巫师突然拿起一个瓷碗，几口就咬碎吃了下去，我冷汗直流，他70了，平时吃肉都得炖得很烂才能吃，这是全村的人几乎都到了，大巫师还在狂跳不止，又是一个碗被吃了进去，然后一掌劈断一条木质板凳，用桌上的纸钱卷起了一个大火球，还在香油冥灯里粘上了燃油，点着了，好大一团火，大巫师猛然把这团火也赛进了嘴里，我不敢看了。后来他又吞了一只碗，就倒在了地上，浑身颤抖，他的家人立即把他抬回去了。。。。。。。。
　　 我无话可说，我无法解释这一切，我亲眼所见，我亲身经历，我是无神论者，我始终怀疑这一切的真实性，我决定下次如果有机会在家过这个节日，我还得去试试通灵，还得看看大巫师的神奇表演。（作者： ）