郭进拴|闪光的足迹【四百七十四】

郭进拴|雨中游三郎庙

       郭进拴，1958年5月出生，笔名"智泉"、"郭笑"。河南汝州鳌头人。中国农工民主党党员。1993年结业于复旦大学中文系作家班，1998年结业于中国作家协会鲁迅文学院。1980年参加工作，曾任《乡音》主编，《豫西报》副刊编辑，《风穴文艺》《沧桑》执行主编，河南省平顶山市文联创研室主任，平顶山市作家协会副主席，《鹰城》总编辑。现为《文艺界》《智泉流韵》总编辑，中国著名行走散文作家联盟成员，平顶山学院客座教授，河南省报告文学学会平顶山分会会长，1994年加入中国作家协会。2001年加入中国报告文学学会，文学创作一级。著有长篇小说《美女山，美人河》《村魂》《观音菩萨传》《风雨龙潭情》《命运》《天地人心》，散文集《六十岁说》《童趣儿》《汝州风貌》《乡情老更深》《人间真情》《新城美韵》《月是故乡明》，长篇报告文学《磊裕烽火》《湛河大决战》《从市长到死囚》《运锦之路》《芬芳岁月》等共60余部，累计发表作品3000多万字，有209篇（部）作品获奖。其中《湛河大决战》获全国庆祝建党80周年优秀报告文学一等奖，剧本《无品乡官》获《中国作家》一等奖，《鹰击长空》获《人民文学》二等奖，长诗《寒夜哭母》获《文艺报》一等奖等。1992年获河南省首届优秀文学组织工作者奖。2005年被中国农工民主党中央委员会授予全国优秀宣传干部荣誉称号。

在我们慕名拜访三郎庙的时候，正赶上今春的第一场透墒雨。细细的雨丝轻轻地撒落在汽车玻璃上，好像故意遮挡览胜者的视线，车窗外那刚刚披上新绿的群山，那鹅黄婀娜的柳枝，或远或近，若隐若现，把性急的游人对毛郎庙的向往带入了“却疑玉女虚无里，日日垂帘不上钩”的意境之中。

出平顶山市区，经闹店，过翟集，西行约3里许，便到了毛郎庙。临行前，我曾查过《康熙字典》，第65l页对“毛”字的解释是：

毛：苏甘切。《海篇》毛郎碑名毛郎神，本毛郎神也。蛮人呼参为毛，转声为三。又毛阳镇在沂州费县。又村名，行唐西有毛赵村。

《康熙字典》虽然告诉了我们“之”的读音，但是，令人遗憾的是，那上面却只字未提毛郎庙村。是遗忘?还是编纂者孤陋寡闻呢?

带着疑问，我们的车子驶入了雨中的毛郎庙。我在桥头下车，见一石碑矗立在河边的亭子正中，背面刻有“茶魂”两个大字，正面碑文是《玉泉亭记》，上书：

姚庄茶文化，源远流长，闻名遐迩。烹荼之水汲于运粮河畔毛郎玉泉。玉泉者，春秋楚庄王之谓也。史书记载，周定王元年(公元前六0六年)，楚庄王在此平定令尹斗越椒叛乱后，饮此泉水，清爽无比，胜似“玉液琼浆”，即名之曰“玉泉”。两千多年来，玉泉深受历代贤达、文人及回汉群众钟爱。北宋仁崇嘉祜五年(公元一0六0年)，大文学家苏洵、苏轼、苏辙父子，携眷由川赴汴途中，慕名至此，玉泉问茶，东坡有诗云：“遂令色香味，一日备三绝”。明、清以来，这里茶肆林立，四方百姓，农时闲暇，纷至沓来，饮茶聊天，海阔天空，棋牌说唱，乐在其中。春夏秋冬，风雨阴晴，南来北往，商贾云集，宾朋相邀，把盏品茗，其乐融融。物换星移，岁月流逝，饮茶之风日盛。玉泉之水斟进杯中，满而不溢；含于口中，甘滑馥郁；咽入腑中，气爽神清。常此饮茶，延年益寿。一九九九年，经国家地质矿产部河南省中心实验室化验，水中富含锗、锶、硒等四十多种有益人体健康的微量元素，被鉴定为优质矿泉水。为保护千年“玉泉”，弘扬姚庄茶文化，乡党委、乡政府倡议，社会各界志士仁人，踊跃捐资，建亭于其上，名谓“玉泉亭”。竣工之日，刻石以记之。

公元二0O二年六月二十九日立

出玉泉亭，过运粮河桥，隔窗望去，雨密如网，远山近水，若隐若现。我们在村子中间当街处的老槐树下停车观望，雨中的大槐树躯干虬曲，枯似焦炭，一块块皱裂的树皮就像是氧化了的黑铁铠甲。整棵树就像是一个佝偻着身躯的老人，曾经年轻挺拔过的躯体已目趋萎缩和暗淡，然而他还在风雨中站立着，站立在生命和死亡之间，成为一道风景。它己经没有了阔大浑实的树冠，只有几根枯枝横斜交汇着，但它还是在其中的一段枝条上冒出了几片新芽——展露给世人以新的希望和生机。

初次见到它的人都会为它捏上一把汗：那根枝条也就手臂粗细，实在是孤单、孱弱，仿佛随时都会被死亡的手指掐断。可是，一年，又一年，多少人步履匆匆地走掉了，它依然坚挺如故。于是，它就顺理成章地成了一种象征，成了人们共有的欣慰。

我默默地为它祈祷。这里的一位老人说：这棵树啊，是树中的神!

我们冒雨游毛郎庙，个个成了落汤鸡，穿着风衣打着伞，先是风衣的下摆如水泡，后是伞透肩凉，脚在水里淌，终于雨顺发流水洗面，浑身上下无干处了。但没有一个叫苦的，年近半百，早生华发如我者，恍如回到童年，淋雨多欢畅，何况沿毛郎庙小巷老街前行，如诗如画如仙如梦……

（责任编辑：王翔）

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