郭进拴|月是故乡明【二百零三】

       “西部之西”不仅是一种地理方位的表述，还是一种文化场域的表征。当代著名诗人、作家、艺术家、新闻工作者有关柴达木题材的作品，自然会影响到甘建华对“西部之西”的文化记忆，并成为他描绘西部之西地理景观时不得不提及的“文本”。李季《柴达木小唱》《一听说冷湖喷了油》《油砂山》、徐迟《茫崖》《大柴旦》《冷湖》、昌耀《柴达木》、徐志宏《油海情》、海子《姐姐，今夜我在德令哈》、罗鹿鸣《土伯特人》 等诗歌，李若冰《柴达木手记》、朱奇《锡铁山抒怀》、王贵如《追梦的城市》、张承志《马海清真寺兴建记》、陈忠实《柴达木掠影》、和谷《花土沟》等散文，王文泸《火狐》、高澍《活佛》、李嘉楼《柴达木传奇》、杨志军《海昨天退去》、张鼎全《雪祭唐古拉》等小说，肖复兴《柴达木作证》、肖复华《大山驮起的丰碑》、张建伟《蝉蜕的翅膀——秦文贵的故事》等报告文学，张华硕执导的《瀚海潮》、张艺谋执导的《英雄》、陆川执导的《可可西里》等影片，王洛宾的歌曲、黄胄的国画、苗罡的版画、洪武平的宣传画、林锡纯的书法、费龙、雷力鸣、梁泽祥的摄影，以及姚宗仪、张万象、马集琦、张荣大、凌须斌的新闻报道等“文本”，分别呈现了一个既有区域的地理特征，又有个性化创作标识的“柴达木世界”。在互文性的审美场域中，这些风格迥异的文本既是甘建华言说西部时的情感触媒，又是其呈现西部文化时的重要参照。不同的书写文本在碰撞与对话中，渐渐沉积为“柴达木世界”色彩丰富、意蕴深厚的文化矿藏。

（责任编辑：王翔）

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