郭进拴|刀郎现象【四百五十三】

       《山歌寥哉》在音乐写作方面，直接宣誓了自己的民族音乐立场。专辑中每首歌曲的曲调，均以中国各地的民族音调为基础。在每一曲的标题中已有直接明示：1.《序曲》，广西山歌调；2.《罗刹海市》，靠山调；3.《花妖》，时调；4.《镜听》，闹五更调；5.《路南柯》，没奈何调；6.《颠倒歌》，栽秧号子；7.《画壁》，绣荷包调；8.《珠儿》，河北吹歌；9.《翩翩》，道情调；10.《画皮》，银纽丝调；11.《未来的底片》，说书调。

       这些民间音调，大多属于中国传统音乐中有名的“同宗民歌”曲调，如《绣荷包调》《银纽丝调》《闹五更调》等，皆有悠久的历史渊源，有广泛的地域传播途径，能够引发广大听众对民族音乐母语的自然亲和感。

      《山歌寥哉》的创作，对这些民间曲调的驾驭，非常从容和熟练。从调式的处理来看，新专辑的11首单曲，其中有9首羽调式（或小调式），一首徵调式，一首宫调式。基本遵从了民歌原曲的基本调式。整体上，抒情笔调和婉约底色比较突出。旋法的构建和组织，11首歌曲都继承了各自民间音乐的“基因”，有民歌主题的直接借用。如：《罗刹海市》所用东北“靠山调”，我们对照靠山调的民歌旋律，不难看出二者的亲缘关系。在民歌原调中，以角调式居多，音乐围绕骨干音“3”进行。《罗刹海市》尽管收尾落音在羽调式上，但整体上还是在角调式上发展。

       在整个专辑中，最能直接触动人心的，当是《花妖》。该作品事奇而情深，曲简而韵长。音乐采用了明清时调《孟姜女》主题音调，同时还泛采江南时调，也有越剧中的小调，以徵调式为主；时调是明清时期时兴、时尚的流行歌调，属于俗曲类，遍及全国各地，流行于城镇。《花妖》的旋律对民歌曲调进行了变化处理，但我们仍能听得出《孟姜女》《送情郎》等民间时调的音乐元素，具有典型的江南民歌风格，温婉抒情，缠绵悱恻。

      《颠倒歌》也是专辑中可听性较强的一首单曲，歌中对江南民间音调的运用很明显，主要借用了江苏民歌《拔根芦柴花》（栽秧号子）。在歌曲伴奏的处理上，保留了民间音乐的一些伴奏手法。如：歌曲《珠儿》的旋律比较“散漫”，典型的说唱式风格，但它的伴奏直接用了河北吹歌旋律，由唢呐吹奏，时不时地穿插其中，为说唱声音“托腔伴奏”“跟腔伴奏”，或在空隙处“补腔”。乐队的民族乐器音色，间插演奏的“吹歌”曲调，紧打慢唱，具有很强的民族风的标识性。

（责任编辑：王翔）

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