无疑，在世间林林总总上万种动作艺术中，舞蹈与珠宝宿缘最是深厚。古埃及人认定舞蹈之神与黄金之神同属一位，那就是Ra神最美丽的女儿——Hathor女神。埃及人认为金光闪闪的黄金是太阳神赐予他们的礼物和能量，于是，佩戴着镶有艳丽宝石的黄金首饰，在阳光下翩翩起舞，就成了埃及人最好的酬神之舞。同样的风俗也存在于亚洲，无论是印度的卡塔卡利宗教舞蹈，还是泰国的孔舞，舞者都必须满身珠翠，女角的胸佩、手镯、塔形帽往往都是真金制作，镶嵌上最贵重的宝石。因为只有如此，才能显示剧中皇族与神族的富丽辉煌。
　　最初，舞者所佩戴的珠宝只是用来增加美观度与富贵感——在埃及法老图坦卡蒙的壁画中，便可以看到戴着华贵红宝石项圈的祭司——无疑，在围观者看来，那些闪闪发光的首饰，既是神的恩赐，也是神的华光。古希腊人视舞蹈为诸神的恩赐，希腊语Chora意为喜悦的来源，和希腊文的Choros(舞蹈)相似。规律与节奏是舞蹈的主要特质，也是诸神的特质。而当舞蹈的作用越来越世俗化，从敬神仪式演变为娱乐之后，珠宝就更多了一份奇妙的功能：乐器。18世纪的肚皮舞娘一定会使用黄金制成的指钹，上面还会精心镶嵌上华贵的红宝与绿松石，这样，即便是没有别的琴笛伴奏，舞者也能怡然自得地翩翩起舞。而在中国，银腰铃同样也曾出现在清朝的皇家祭祀典礼上，成为萨满舞中最不可少的乐器之一。
　　而不管是在东方还是西方，中世纪以前，对于舞蹈家的最好酬劳，便是一件精美的珠宝。在英国的传说中，梅林曾代表亚瑟王将一条镶满了珍珠的腰带送给在他婚礼上起舞的森林仙子。路易十四最得宠的妃子蒙特斯庞侯爵夫人，当年也正是因为在宫廷芭蕾舞上的忘情表演，获得了太阳王亲手赠与的一只祖母绿手镯，从而拥有了在凡尔赛宫享有套房的资格。中国诗人黄庭坚也曾在词中写下了 “舞回脸玉胸酥，缠头一斛明珠”的名句——缠头，即是赠送给舞者的财物，在豪富的宋代，珠宝赠舞姬，无疑是贵族们最为欣赏的风俗之一……当我们翻阅着这些香艳出尘的逸事时，是否也会产生一种恍然的遐思：在那些环佩叮当与金碧辉煌中，舞者也用自己的节奏，记录了属于他们的一段私人史。