在辽沈地界儿，李仲元的名气不是红的，而是紫的。

　　李仲元的身份比较复杂，首先是文物考古学家、文博学者，其次是古体诗人，还是大书法家，所以，他的名气是从四面八方聚拢而来，而书法对李仲元在名声方面有巨大的扩展作用。

　　我对李仲元书法的喜欢，首先来自他本人给我带来的好感，他文雅、勤奋、修养完美，学富七八车。我喜欢他优雅的文人派头：全然放松的一派慈祥，容貌气质与他那华美得几乎令人目眩的书法风格酷似，没有一点粗糙的地方。其次是看他书法作品的心情一直是轻松愉快的。李仲元的书风端凝、雄健、秀畅，包含着非常醇厚的文化底蕴。给我带来的震撼，最先是美学意义上的。有人说李仲元的字太漂亮，但是漂亮无疑是正确的，它是抵达书法本质的通道，具有文字艺术最基本的特质，在字形漂亮、让人认识的基础上，才能让观者产生磅礴的感受。

　　就其书法成就来说，李仲元已被公认是属于一流阵容的。

　　李仲元一流书法的支撑点是文人气，文人气则来自他的生命历程。他父亲是著名学者李文信，曾任辽宁省博物馆馆长。他自幼受到良好的传统文化教育，受到了书画、史学、文化的熏陶，以及别人所没有的开阔眼界。他7岁开始在父亲的指导下临帖，1959年拜沈延毅为师，开始了他的书法人生：他在遵循传统帖学的基础上，开创了自己的一派书风，成为中国书法艺术唯美传统的启下典籍。他这几十年来，对楷书、行书、草书都下过很深的功夫，具有各种书体的艺术表现能力，是中国书法史上著名的“九畹”活动发起人之一，从1982年成为辽宁省书法创作的骨干，一直到现在，都在引领辽宁书法的发展。李仲元的文化背景是全景观的，他大半辈子的工作是任沈阳故宫博物院的副院长，他的生活和工作就在考古、鉴赏、诗词之间交错，他的书法就丰茂在这些学问之中，从而滋长出人文精神的内涵，才使李仲元的容貌和书法，都拥有了那份独特的有高尚意趣的文人气质。而这文人气质是在单纯的书法领域之中，无论如何勤学苦练也无法获得的，从而成就了他书法书卷气的精神高度。功夫在书外。他构筑的书法高度，是把古典诗词创作、考古文化、书画鉴赏等学问混合成一种醇香，成为提神的佳酿。

　　中国书法的生成以及发展，有一条明确的主线，这就是它生长于传统文人之中，依靠传统学问来滋养。书法史上盖世华章：王羲之的《兰亭序》，颜真卿的《祭侄稿》，苏轼的《黄州寒食诗帖》，都是书法与所书的内容珠联璧合，其中的人格理想，学识沉淀，才华禀赋，精神境界的综合与升华，通过书写的过程呈现出来，流传下来泽被后人。李仲元亦是如此。书写自己作的古体诗对李仲元来说最能表达胸中逸气。他在诗词和书法的创作上追求极致之美，辛卯年在辽宁省博物馆举办个展：“墨香诗韵——李仲元自书辽海行吟诗作品展”，所展作品，全是他书写自己作的诗，非常震撼！大作家、大画家冯骥才说书法时说：“言必己出，乃是书法之根本。每每心有难捺之语，或有灵性之句，捉笔展纸，书写出来。笔笔自然都是发自性灵的心迹，字字都是情感乃至情绪的形态。这样的书法，才是有魂的艺术。 ”冯先生的上述言论不是单独为李仲元而说的，但是用在李仲元身上，没有比这更恰当的话了。作品有魂了，才能成为值得世代品读的杰作，李仲元也会因为书写了有魂的作品而成为受众心中永远跃动的文化符号。 □王梅芳

　　李仲元

　　1933年生。沈阳故宫博物院名誉院长，中国书法家协会会员，辽宁省书法家协会顾问，沈阳市书法家协会名誉主席，沈阳市收藏家协会会长，沈阳诗词学会名誉会长，辽宁省文物保护专家组成员，国家一级美术师、教授，国务院特殊津贴专家。

　　多年从事中国古代艺术研究和沈阳地方考古。精于文物鉴赏，编写《沈阳故宫藏明清画选辑》、《明清楹联选》、《纹饰典故》、《缘齐存稿》等图籍专著多种。发表《古候城考》、《竹主题画源流》等论文数十篇，涉及史地研究、文物鉴赏、专题探讨等多方面。喜书法艺术，多年临池不辍，于晋唐前贤墨迹多有心会。作品多次参加国内外大展，各名胜、碑林亦多镌刻上石。出版有《李仲元书法集》。喜作旧体诗赋。诗风清隽典丽，别具韵致，有诗集《缘齐吟稿》、《沈阳赋》、《铁岭赋》出版。

　　对联

　　竹节松风梅骨诗情剑胆琴心。

　　雪中望岱岳 清·施闰章

　　碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。影落齐燕白，光连天地寒。秦碑凌绝壁，杖策好谁看？

　　送崔九 唐·裴迪

　　归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。

　　自书诗湘西漫涌·武陵源道中

　　苍山深处几人家，秋月春风忘岁华。野老不知秦汉晋，漫随流水逐桃花。

　　自书诗 奉和向峰题作

　　诗苑书林觅古情，山阴道上踏歌声。兰亭虽远终须到，莫向行人问路程。

　　岁寒松柏别储邕之剡中 唐·李白

　　借问剡中道，东南指越（乡）。舟从广陵去，水入会稽（长）。竹色溪下绿，荷花镜里香。辞君向天姥，拂石卧秋霜。