红楼梦位居四大名著之首，不论其历史价值还是艺术成就都是不可估量的。然而了解红楼梦的人都知道，红楼梦是一部残缺的文学著作，也就是红楼梦未完。但红楼梦在一开始的时候，作者就以各种谜语、诗歌、暗喻和伏笔建造起了故事的框架，甚至十二钗正钗、副钗和又副钗的命运结局也以诗歌的形式做了伏笔。

  也就是说，其实红楼梦的整体结构是完整的，丢失的虽说是枝节，但因为很多人对作者的伏笔理解不同，因此也造就了一种“一百个人读红楼梦，读出一百种梦”的现象。就像断臂的维纳斯一样，留给人们无穷无尽的想象。因此，红楼梦自从问世以来，对后世的影响从来没有停止。不管它作为“禁书”，还是被推为名著之首，它一直这样深深地影响着一代又一代人。那么红楼梦究竟有什么魅力，可以对后世如此影响深远呢？

《留春图》佘雅伦  12岁    选自《少儿画苑》国际少儿书画大赛

 

  第一，红楼梦具有跨时代的先进性。红楼梦的成书年代在清朝，并且一度被视为“禁书”。乾隆皇帝的堂弟弘旿就曾说过：“《红楼梦》非传世小说，余闻之久矣，而终不欲一见，恐其中有碍语也”。弘旿口中的“碍语”其实就是红楼梦不被那个时代所容纳的地方，也就是红楼梦的先进性和跨时代性。
  其实任何超越时代的观点和见解都会充满争议，虽然时间会证明它是正确的，但局限在那个时代的时候，一定是绯闻缠身的。而不幸的是，红楼梦的成书背景还处在了封建时代，并且是文字狱的高峰时期，这更加重了它被打压的力度。
  但先进的东西他就是先进的，只要这丝光被点亮了，激发了人们的共鸣，不管被压得多么厉害，它始终会冲破黑暗，照亮一切。因此就算红楼梦当时被称作禁书，但仍然阻挡不了人们对它的喜爱，各种传抄和传阅从来没有停止过。而这种艰难阻碍之下的手抄和传阅，更加深了人们对红楼梦的喜爱。所以即便红楼梦的命运历程非常坎坷，即便它诞生的时代不允许它的存在，但这点先进的火苗还是艰难的生存了下来，并且跨越了几个时代，激发了越来越多的人的共鸣和喜爱。
  第二，红楼梦的真实性。红楼梦全书都以“假”代称，但它留下的故事却都是“真”，假作真时真亦假，这个“假”其实就是“真”。红楼梦映射的史实和家事都有来历，它被称作禁书，有一方面的原因其实就是它牵扯到了当时的政治。然而红楼梦的难能可贵还不仅仅是它所讲的“真事”，作者刻画出来的人物，一个个也都逼真至极。
  不管是带有主角光环的男主和女主，还是渺小到只有一两句台词的“群演”，每一个人物都没有脸谱化，都像是我们身边见过的人一样，既有美好又有瑕疵。即便是宝黛之间至纯至美的爱情，也几乎接近到我们日常的恋爱，各种情不能自己时的情话、各种热恋时的小别扭、各种互相牵挂和互诉衷肠等等。越是贴近真实生活和真实情感的东西，越能激发人们心灵的共鸣，甚至读着读着就仿佛看见了自己。
  琼瑶小说里的爱情，人人都憧憬，但现实里有几人能遇到？金庸书里的大仁大义很多都是教条式的条条框框，真实的生活里，有几人能做到完美无瑕？所以红楼梦里的“真”就是因为它包含了残缺，并且没有用道德的制高点来批判这种不完美。所以红楼梦里的“真事隐”和“假语存”都容易被人们接受，也更容易引起人们的共鸣。
  第三，红楼梦用反讽法赤裸裸地揭露了现实和人的本性。很多人包括我自己，读红楼梦里面的人情世故时，都有一种“小丑在殿堂，真人在流浪”的心情。以贾雨村和贾政为首的一派人，用读书人、正途和高尚来伪装自己，混迹在上层社会，代表当时的社会主流。然而这些读圣贤书的人究竟有几个不是禄蠹？贾政附庸风雅，迂腐刻板的作诗，难道不是掩人耳目的沽名钓誉？贾雨村以权谋私，忘恩负义，难道不是当时官场的写照？更讽刺的是，馒头庵里的静虚，公然打着佛家的慈悲为怀，专门做道德败坏，甚至谋财害命的事。
  这些身居殿堂里的有头有脸又体面的人，哪一个像是读圣贤书的人？而那些不被世人理解的跛足道人和癞头和尚，居无定所，甚至被人说成是疯疯癫癫，却一直在渡人和救人。这真是一种强烈的讽刺！作者用反讽法揭露的这些伪善人，其实哪朝哪代都有，但不管他伪装得多么好，在真善美面前，虚伪的外表都有被揭露的一天。甄士隐、柳湘莲以及贾宝玉都是在历经磨难之后看清了现实，也找到了生命的真谛，并且看淡了周围人的指指点点。但现实中的我们，是不是还有很多人，看不清自己，为了所谓的面子放不下身段，甚至和贾政一样，做着那些沽名钓誉的事？
  红楼梦能够让人们在看热闹的同时，也能够对人生和人性有所思考，甚至有所感悟。这种魅力或许是红楼梦可以经久不衰，甚至对后世的影响一代比一代深远的最重要的原因。