如何创作？为谁创作？怎样创作？关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。人民创造了历史，生活的源泉对创作极其重要，因此，必须深入生活之中。

古往今来文学大家的文学创作，都是自身生活经历的体现，都是真情实感的抒发。王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，送的是真正的朋友情谊，可以反复吟唱，感人至深，至今传诵。杜甫关注民生、关注现实生活，他的诗反映了他的亲身经历，因此写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样名传千古的诗句，写出了反映真实历史的史诗。李贺骑驴赋诗，随时记录；贾岛苦吟，反复推敲；陶宗仪积叶成书，最终写就《南村辍耕录》。苏东坡的诗词也反映了他的亲身经历，“但愿人长久，千里共婵娟”，欣赏明月，思念兄弟，是真的感情在里面。徐霞客辞别家人，历尽风险，不慕名利，实地考察山川河流，写出了集旅游价值与文学价值于一体的《徐霞客游记》。柳青放弃了在北京的优越生活，到陕西省长安县皇甫村当农民。他说：“每一个时代的文学，都有新的手法。谁来创造这种新的手法呢？就是那些认真研究了生活的人。”“经得起人们用脑子仔细琢磨若干年、若干世代的，不可能是编故事的作品。”他深入农田，和农民在一起，同吃同住同劳动，分不清哪个是农民，哪个是柳青。终于，创作了《创业史》。

因为他们深入实际生活之中，有亲身的独特感受，有真情实感，所以创作了广为流传的伟大作品。而当今的某些创作却远远脱离了实际生活，脱离了人民群众，甚至炒作得红火热闹的某些作品，却没有被读者真正阅读过，而某些所谓大腕作家，也只是在小圈子内名声赫赫，互相吹捧，跟广大读者隔着透明玻璃……这样的作家有意义吗？这样的作品有意义吗？之所以如此，根本原因在于脱离人民群众，在于脱离实际生活。没有根本深入到实际之中去，为出名而写作，为挣钱而写作，为吸引眼球而写作，毫无意义，根本不能经得起时间和历史的检验。而那些圈子内自我膨胀的所谓“著名”诗人、“著名”作家，甚至是“著名”大师云云，更是沦为一个个笑柄。他们在微信群里不谈如何创作，而是互相点赞不已，党同伐异，拉帮结伙，嫉贤妒能，甚而还传出各种丑闻、绯闻，即使是加入到了某某协会、得到某某大奖，也仅仅是为了博个名声，没有留下什么让读者群众信服的好作品。

有的作家也不时出去采个风，到基层摆个样子，但也只是走个过场、玩个形式，并没有真正深入到老百姓生活实际中去，而是像浮萍一样漂浮在生活的水面之上。这样的采风，又有什么意义呢？

我还遇到另外一些貌似挺有可读性的作品，但是没有任何正能量、没有任何立场，甚至没有任何生活依据，完全靠随意编造来招摇过市。这种作品猛一看还很唬人，貌似流量很大，但是因为没有生活的思考和独特的审美发现，即使颇有市场，即使流传一时，但会有长远价值吗？令人怀疑。这样的创作有意义吗？没有意义啊。

人民是文学创作的源泉，距离生活越远，越是不会有好作品出现的。仅仅拿着手机写作，仅仅看着电脑写作，没有真正深入生活中，能写出好的作品吗？深入生活、扎根人民，任何时候都应该是文艺精品创作的“秘诀”。

真正的好作品，真正立得住的文学家，必须深入人民群众之中，去描绘真实生动恢弘的时代生活画卷，否则就会成为无本之木、无源之水。