郭进拴|刀郎现象【三百二十四】
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时间: 2025-07-25 07:52:04
郭进拴|刀郎现象【三百二十四】
认可度和传唱度极高的《翩翩》,仙气满满的道家曲风,完全盖过了悲凉凄苦的歌词,这种组合,制造出高于尘世的维度和视角,带着听众飞起来,在尘世的上空观望芸芸众生无谓的奋斗和幻灭。刀郎几乎是用这首歌证明了一个道理,那就是在我们每个人的心中,有一个部分是超越俗世的,它不会被污染,也不会屈服,它能包容和治愈一切创伤。这个部分,可以称为“道心”“慧根”“自性”或者其他具有终极意义的名字。“蓝采和”一段,是道家道情调祖师调的原词,不是民间流行的道情调。可以说,在《翩翩》里,刀郎对世人的悲苦的本质做出了回答,并给出了一种应对的策略。
《珠儿》歌词量最为巨大,整个节奏从一开始就不慢,而且越来越快,音调和唱腔随着情绪和主题的递进而不断变换,把板胡融入摇滚节奏,用RAP表达对至情大爱的理解和向往,给在绝望的永夜里哀嚎的游魂带去一缕月光,宣告了晨雾寒窑的海市的分崩离析。歌词有多绝望,歌曲就有多昂扬,昂扬到用几乎破音的超高音来呐喊。这种激烈的冲突,如同正反物质的碰撞和湮灭,释放出巨大的能量,散发出耀眼的光芒。《珠儿》的伟大之处,在于告诉人们,爱与希望永远存在,荒谬绝伦的各种“海市”终将覆灭。刀郎用这样的一首歌,表达了罗曼罗兰的名言:“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”
《珠儿》的伟大之处,在于告诉人们,爱与希望永远存在。
试问当今天下,在约翰列侬、鲍勃迪伦、保罗西蒙之后,谁能用流行音乐这种方式关怀和探索人的精神,并召唤出人们心中最深沉的爱来治愈各种苦难和伤痛?唯刀神而已!八仙中,蓝采和以“戏子”形象游戏红尘救人渡人,何尝不是刀郎自己理想情怀的化身?
用昂扬的曲调来对冲悲伤的歌词,这种方式在《弹词话本》里就开始应用了,《瓜洲渡》《梨花落》《画船记》均是如此。
(责任编辑:王翔)
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