我们对于边缘与主流，边缘与核心的定位，实际上是相对的，古往今来，古今中外所有有成就的艺术家和文人，思想家，在当时和几百年以后，对他的评价可能都有时是截然相反的，从这个角度来看，有时候以我们固有的思维，或者是以我们当时的思维来判断一个艺术家，或者是一个艺术事件，那么我认为这样的判断还是稍微的太仓促了一点。
 

　　关于要不要脱离汉字本体，这也讨论了无数次，我曾经特别关注现代书法，包括现代艺术，我现在反而觉得不大太关注现代书法了，因为我觉得现代书法，传统书法，你很难用一个概念去对它进行一个特别清晰的定位，如果一定要定位的话，请问什么样的书法叫现代书法，传统书法？既然是现代书法不脱离汉字本体，那么现代书法如何区别于传统的书法？如果一定要提，就是说现代书法和传统书法，其实它们的性质和范畴也是相对的。

　　中国的汉字是一个矛盾体，一方面中国的汉字本身是非常保守的，是方块字，它每一个笔划是具有规定性的，所以中国书法的难处在于你必须是立足于汉字本体的保守性，但是中国书法的伟大性恰恰在于，你必须是在立足于汉字保守性基础上的创造和突围，所以这样恰恰才显得书法家的伟大性。

　　因此历代的书法家，经典的文本，无不是在创造和突围之中，所以我们对于书法的创造，恰恰来自于对于书法笔法的一种程序和创变，我认为这是党禺老师书法创造的一个价值所在。党禺老师他今天所倡导的一种以方笔入草书，其实它既是一种创作，它也是一种回馈。我非常欣赏这种回馈，就是你对于传统书法的清理，这样的一种清理，我觉得可以说是经过了前人书法史所检验的，所以它是能够经得起历史检验的。