三苏园，位于郏县茨芭乡小峨眉山箕形山坳里。这里背依莲花山，面瞰汝水旷川，地理形势优越。园内分布着三苏坟、三苏祠、东坡碑林、东坡布衣像和东坡湖诸景观。人文内涵丰富，环境清幽宜人。1963年被公布为河南省文物保护单位，1986年、2002年全国第四次、第十四次苏轼学术研讨会先后在这里召开。现为全国文物保护单位。

       金秋九月的一天傍晚，我与文友相邀，慕名来到三苏园，游览名胜，凭吊古人，听苏坟夜雨。

       在通向三苏祠的甬道东侧，一湖碧水，被秋风吹皱了，涌起了层层细浪，似雪，似玉，闪射着千点银光、万点磷火……于是，那涛声划破长夜，悄悄地踏着浪尖，朝着三苏墓地走来。

       东坡湖，是郏县人民政府投巨资于2002年修建的一座人工湖。湖面呈“3”字形，像一个硕大的耳朵，寓意苏轼的聪慧；湖面和近滩约有66亩，正好是苏轼的阳寿66岁；湖内小岛总面积约1102平方米，小岛到堤岸的距离为6．25米，这又正好与东坡先生葬郏县时(公元1102年6月25日)相吻合。

       月光在脚下跳跃，花香在身边游荡，伫立在三苏祠前的我，梦一般听着这一阵儿高、一阵儿低的涛声，似乎东坡湖扑入我的怀里，附在我的耳旁，想对我说些什么?其实，它什么也没说，只把一缕悠远的断断续续的思绪，送进我的情怀，从心海的深处，把三苏的身影勾画了出来。

       苏氏塑像前，烛光摇曳，香烟缭绕。于是有关苏子的话题便如涌泉，汩汩滔滔：屡遭贬谪，动辄得咎，但决不沉沦。他爱这里山不高而秀，水不深而清，爱这靠椅似的山势颇似家乡峨眉山，更爱这中原民风的敦厚与淳朴。苏轼临终，写信给子由：“即死，葬我嵩山下。”十余年后，苏辙追随其兄来此入土。其父苏洵之墓为元代添置的衣冠冢。苏坟村的乡民仰慕苏轼的文品和人品，保护着这里的一砖一石，一草一木。

       “听，苏坟夜雨!”随着同伴的一声惊呼，我屏住呼吸，果然听到一阵萧萧风声，伴着哗哗雨声，时近时远，时高时低，忽如穿林拍空唰唰而去，忽如卷地漫土簌簌又来。再仔细观察，则又风紧而不吹衣，雨骤而不湿襟。

       夺门而去，不禁哑然。院外天晴月朗，清辉如水，哪来的雨?寻声找去，却来自坟院中那数百株古柏。风动树摇，枝叶相摩，发出声响，竞和雨声毫无二致。

       陪我同来的文友，熟知许多苏轼、苏辙兄弟的轶闻佳话，他滔滔不绝地向我介绍道：

       苏轼、苏辙两兄弟自幼志向道合，手足情深，常常同窗共读，互勉互励。一次，当他们读到唐代诗人韦应物“宁知风雨夜，复对此床眠”的诗句时，弟兄二人感慨不已。相约将来及早退引，归享家人团聚之乐。但是，由于仕途坎坷，后来不仅未能早退团聚，反而均遭贬谪，天各一方。于是，“对床夜雨”的乐境就成为他们梦寐以求的夙愿，并时时见于他们的诗文书信之中。嘉佑六年(公元1061年)，苏轼初任凤翔签判，苏辙送兄于郑州。苏轼在别后寄给苏辙的诗中寓意深沉地写道：“寒灯相对忆畴昔，雨夜何时听萧瑟。

       君知此意不可忘，慎无苦爱高官职。”后来，苏轼居官彭城，二人邂逅，苏辙的心情无比激动，挥笔写道：“遥堂后面千寻木，长送中宵风雨声，娱喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。”抒发了他每次夜闻堂后树间风雨之声，便油然而生的思兄之情。元祐八年九月，苏轼出知定州，与苏辙告别。苏轼在《东府雨中别子由》一诗中写道：“对床定悠悠，夜雨空萧瑟……。归来知健否，莫忘此时情。”以不能再夜雨对床来抒写依依不舍的手足之情。特别是在元丰二年，苏轼在湖州被诬陷入狱，虽然他身陷囹圄，命在旦夕，但依然担扰自己死后弟弟的难以忍受的孤寂。在“霜夜凄凄”、“风动琅当”的狱中，他饱蘸着泪水，无限悲痛地写道：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来世未了因。”在这里，苏轼把再不能“夜雨对床”这一日间小事描写成了与弟弟诀别时端痛苦的心情。当时，苏辙在狱外，也铭记兄长的“夜雨嘱托”，不贪高官爱兄长，毅然上书皇上，情愿纳出自己的官职为兄长赎罪……。可见，在苏氏兄弟之间，“夜雨”一词，早已超出了一般描景文词的含义，它已成为“心心相印”的标志，“期望团聚”的象征。后人用“夜雨”来比喻苏坟的天籁之声，既寄托了后人愿苏氏兄弟在九泉之下共享“夜雨团聚”的深情，又为后来拜谒者提供了观景追源的线索，使夜间观者思绪绵绵，余味无穷，更加深了对苏氏一代风流人物的敬慕和爱戴。

       月影西斜，清风徐来，随着东坡湖涛声的起落，追思那长眠地下的三苏父子，不由得心海里的感情，潮水一样汹涌澎湃，竟没觉察什么时候我身后多了一位默默伫立的老人。我猜不出，他是来觅我回宿还是什么情思把他引来?但见他同我一样沉思不语，是什么触动了他的心思，使他夜不能寐?抑或是东坡湖的涛声，拨动了他的心弦?终于，他告诉我，他是这里的守门员，已在这里守了40多年的门。

       我问：“苏轼为何要把此处作为自己的长眠之地呢?”

       老人答：“这与他颠沛流离的生活有关。长期在外任地方官，使他非常想死后归葬乡里，但眉山远在千里之外，那里又父母双亡，别无亲人，举家老小都在外地任官。自己屡遭厄运，天涯飘零，在惠州连酿酒的米都没有，吃菜靠自己种，到了儋州，更加贫困，为吃饭把酒器都卖了。生计的困顿，使他决定找一类似家乡峨眉山的地方作墓地，以遂‘水流归海，叶落归根’的夙愿。公元1094年，苏辙出知汝州，苏轼由定州南迁英州，路过汝州，苏辙领兄游观汝州名胜。郏县地属汝州，自古有龙凤宝地之美称，黄帝钧天台更是有名，兄弟二人登临钧天台，北望莲花山，见莲花山余脉下延，‘状若列眉’，‘美似家乡峨眉山’，就议定以此作为归宿地。苏轼葬郏后，仰慕苏轼的文人墨客、学者名流乃至平民百姓拜谒三苏坟的历久不衰。公元1295年，诗人元好问之子元叔仪知汝州，因元氏父子十分崇拜苏氏的人品文章，故为苏坟植树筑垣。公元1352年，郏县县尹杨允，拜谒苏坟，谓‘两公之学实出其父老泉先生教也，虽眉汝之墓相望数十里，而其精灵之往来，必陟降左右。’于是，募捐筹款，设苏洵的衣冠冢，成全了父子团圆之请，而且又在坟院西南约300米广庆寺后建起了三苏祠。”

       由于坟院内古柏成林，四季郁郁苍苍，叶，绿葳葳；枝，舞虬虬；干，骨铮铮。这特殊的“景”与“物”，都使得风易招，声易振，故时时喧哗，夜静更甚。咦，旌旗猎猎，笳鼓悲鸣，持戟甲士，阵列如云，一片刀山剑丛；咦，东坡狩猎，锦帽貂裘，牵黄擎苍，千骑卷平岗；咦，红衣翠袖迎东坡，三三五五出篱门，相排踏破傅罗裙……风动树摇夜雨急，阵阵柏香扑面来。我突然想到：那三苏父子留下的文学瑰宝，不正像细雨一样滋润着我们这样的后来者，并且将永远积淀在我们的民族文化之林中吗?

       好难忘的苏坟夜雨啊!