2015年11月29日，河南省平顶山市花山村举行牛皋祠落成仪式，市政协副主席李建华、原副主席潘民中、中华牛氏文化研究会副会长兼秘书长牛金堂、副会长兼河南牛氏文化研究会会长牛保平、市诗词楹联协会主席刘尊华、市新城区社会事务局局长、鲁山县政协副主席等领导和各界代表、中华牛氏文化研究会理事牛重阳、牛洪良及平顶山、宝丰、鲁山、唐河等地宗亲代表四十余人参加了会议。

       花山村原名牛头山，位于平顶山市西郊白龟山水库北岸，山虽不高但宋时林木茂盛，南宋初年牛皋就是在这里屯兵设伏，一举歼灭金兵20000余人，取得了“宋村战役”的伟大胜利。后人在宋村建有牛皋祠，在牛头山修建了牛皋衣冠冢。上世纪五十年代，修建白龟山水库时，原祠堂被水淹没。2013年大旱，水库见底，华山村村民发现了原牛皋祠的石碑，清洗后拉回村里。自2014年花山村正式建立行政村以来，驻村干部丁二本、张海林、陈富贵等决定弘扬牛皋的爱国主义精神，挖掘牛皋历史文化，得到了潘民中副主席和平顶山市博物馆副馆长王宝郑等人的支持，开始集资修建牛皋祠堂。

       2015年7月，中华牛氏文化研究会得知这一消息后，牛宁会长和牛金堂、牛保平副会长来到花山村，对初步建成的牛皋祠提出来修整意见，并表示尽力主持这一活动。8月中旬，平顶山市诗词楹联协会组织书画家在此开展活动，为牛皋祠题写了书法绘画作品和楹联，为牛皋祠充实了布展内容。中华牛氏文化研究会赠送的，由中书协会员牛忠理题写的黑底黄字“牛将军祠”的大幅匾额，起到了画龙点睛的作用，使得整个祠堂更显庄重古朴。

       是日，虽然雾锁鹰城，稍有阴冷，但到会人员个个喜气洋洋，内心热乎乎的，大家热情期盼正式揭牌。落成仪式由平顶山市博物馆副馆长王宝郑主持，花山村支部书记陈富贵致欢迎词，花山村原驻队干部张海林介绍了牛皋祠的修建过程，新城区社会事务局长、中华牛氏文化研究会副会长牛保平等领导发表了讲话。李建华、潘民中、牛金堂和新城区社会事务局长为牛皋祠揭牌，会场上顿时鞭炮齐鸣，掌声雷动，揭碑仪式达到高潮。全体与会人员在主持人的带领下向牛皋祠三鞠躬后结束了全部议程，与会人员纷纷合影留念，尤其与会全体牛氏宗亲在此合影，留下永久的纪念。

       牛皋，宋代人，其故里在今鲁山县熊背乡石碑沟村。在抗金战争中，牛皋带领义军，出生入死，屡立战功。牛皋被朝廷主和派害死后，石碑沟村民兴建了牛皋墓予以纪念。清朝乾隆二十八年（1763），鲁山和宝丰滍阳绅民追慕先贤，于大败金军处沙河边宋村，集资修葺了牛皋祠及其衣冠冢。

       宋村牛皋祠墓遗址延续到上世纪50年代末，后因修建白龟山水库宋村搬迁，牛皋祠被淹没。直到2014年7月，天大旱，水库水位严重下降，宋村牛皋祠原址露出地表。当地村民挖掘发现了两通旧碑刻，轰动一时。经专家学者研究考证，牛皋墓原址就在今天的花山村。在有关各方的共同努力下，2015年农历正月下旬在花山村完成了牛皋墓的修复工作；2015年6月，在花山村牛皋墓旁完成了牛皋祠主体建设。

       在落成仪式上，李建华等为牛皋祠揭牌。

       据平顶山市历史学家潘民中先生介绍：滍阳故城东，有一条南北走向的山岗。这条山岗南连滍水渡口宋村（位于滍阳故城东南三里远，今被白龟山水库淹没），北接通往宝丰、汝州、洛阳的大道，滍阳人称其为东花山。东花山上有一座牛皋墓，坐北面南，朝向宋村。

       牛皋，字伯远，宋代汝州鲁山人，抗金名将，其故里在今鲁山县熊背乡石碑沟村。牛皋青年时代为县中射士，擅长骑射。

       靖康二年（1127）十二月，侵占西京洛阳的金军南出骚扰汝州。牛皋激于民族义愤聚众抗击金军，屡战屡胜，受到京西道总管翟兴的重视，荐举为保义郎。

       建炎二年（1128）八月，杨进率众70万盘踞鲁山，叛宋自立，扰乱京西（指以洛阳为中心的豫西地区）。翟兴命牛皋率部讨伐杨进。牛皋三战三捷，杨进部众望风瓦解。牛皋因功晋升荥州（今河南省荥阳市）刺史、中军统领。

       次年秋，金军再度侵扰京西一带，牛皋与敌六十余战，每战必胜，被时任东京留守的上官悟擢升为同统制兼京西南路提点刑狱。

       建炎四年（1130）四月，深入江南追击隆裕太后的一支金军主力走荆门（今属湖北）、襄阳（今湖北襄阳）、唐州（今河南唐河）、叶县（今河南叶县）北归。牛皋侦得情报，遂率部设伏于叶县北通汝州的必经之道——滍水渡口宝丰宋村，一举歼灭这支金军主力两万多人，沉重打击了南侵金军的嚣张气焰，在南宋抗金史上书写下光辉的一页。关于此战，《宋史·牛皋传》和《续资治通鉴》均有记载，被史家评价为岳飞朱仙镇大捷、吴阶和尚原大捷的先声。牛皋因此再升和州防御使、五军都统制，正式跻身高级将领之列。不久牛皋又大败金军孛堇所部于鲁山邓家桥（今鲁山县辛集乡邓寨村），转升京西道招抚使。

       建炎四年（1130）冬，伪齐皇帝刘豫乞师于金国，寇掠京西地区。牛皋设伏兵于要道，以逸待劳。等敌兵全部进入伏击圈，牛皋率部蜂拥而出，前堵后截，全歼金齐联军，俘虏伪齐将领郑务儿。牛皋因功升迁安州（今湖北省安陆县）观察使，不久又出任蔡州（今河南上蔡）、唐州、信阳（今河南信阳）镇抚使，知蔡州，加爵亲卫大夫。

       岳飞干将

       这时岳飞受命统管江西、湖北军务，筹划从襄汉进军中原，收复失地。牛皋奔赴临安（今浙江省杭州市）晋见高宗赵构，力陈刘豫必灭，中原可复之策。为了集中兵力，壮大声威，高宗遂将牛皋所部划归岳飞指挥。牛皋年长于岳飞，加之战功卓著，岳飞为能同这样一员猛将共事而快慰，遂任命牛皋为唐、邓、襄、郢四州安抚使，不久又改任神武后军中部统领，成为事实上的岳家军副统帅。

       伪齐军李成、王嵩所部狐假虎威，勾结金军侵占襄阳、随州。岳家军部将张宪、徐庆久攻随州不下。岳飞命牛皋前往增援。牛皋令所部仅带三日粮饷，粮未尽而城已克。斩杀王嵩，得降卒5000人，收复随州。接着牛皋又乘战胜之威，以骑兵克襄阳，败李成，打开了北进中原的大门。

       绍兴四年（1134）冬，金军攻淮西，连破濠州（今安徽凤阳）、滁州（今安徽滁州）。伪齐皇帝刘豫之子刘麟以甲骑8000为先锋，兵临庐州（今安徽合肥），江防告急。岳飞遣牛皋率两千骑兵渡江北上，驰援庐州，自统大军为后继。牛皋来到庐州，临阵呵斥金将：“宋将牛皋在此，尝四败金兀术，尔辈何敢进犯我大宋疆土？”金军本来就惧怕牛皋声威，今日闻听此言，无不失魄丧胆，不战而逃。牛皋率部追击三十余里。金军自相践踏，死者大半。

       绍兴五年（1135）五月，牛皋随岳飞镇压洞庭湖杨幺军，于水中擒获杨幺。南宋朝廷令牛皋出任武泰军承宣使、行营护圣中军统制，后改任湖北、京西宣抚司左军统制，加龙神卫四厢都指挥使。

       绍兴十年（1140）金人出尔反尔破坏南北议和，重新侵占已归还宋朝的河南、陕西等地。岳飞命牛皋率部出师河南。牛皋所部在蔡州焚敌积聚，兵锋直指汴京近郊，成功收复淮宁府（今河南汝南）、颍昌府（今河南许昌）。在岳家军郾城、颍昌大破金军都元帅、领行台尚书事金兀术的诸战役中，牛皋功居第一，升官捧日天武四厢都指挥使、成德军承宣使、提举一行事务。

       绍兴十一年（1141），宋朝廷主和派占上风，高宗下诏撤兵议和。牛皋被迫随岳飞饮恨班师，转任宁国军承宣使、荆湖南路马步军副总管。

       岳飞遇害后，牛皋心怀激愤，时常流露出对朝廷主和派的不满。绍兴十七年（1147）三月三日上巳节，都统制田师中宴会诸将，牛皋应邀赴宴，席间突感不适，急归府第，遂卧床不起，中毒症状明显。他对身边亲人感慨：“皋年六十一，官至侍从，幸不啻足。所恨南北通和，不以马革裹尸，顾死牖下耳。”次日卒，葬于杭州西湖栖霞岭。

       牛皋遇害的噩耗传回家乡，鲁山、滍阳虽已被金军占领多年，但乡亲们还是悄悄地按传统仪式迎接牛皋魂魄，在其故里石碑沟和滍阳东花山上隆起了两座衣冠冢。

       明朝建立，改天换日，旌表前贤，岳飞、牛皋抗击金军侵略的功绩得到表彰。鲁山、滍阳于牛皋衣冠冢前都竖起了墓碑，上刻“大宋将军牛皋之墓”字样，并在战胜地宋村和故里鲁山东关分别建起牛皋祠，每年春秋由官府派员祭祀，远近牛姓族人也多以能来此祭扫先祖祠墓为荣。

       清朝乾隆二十八年（1763），滍阳绅民集资修葺宋村牛皋祠和东花山牛皋墓，滍阳近乡举人李绿园应邀撰写了碑文《宝丰宋村宋统制牛伯远祠碑记》，并作有《宋村牛伯远祠》诗一首：“背峞兵捷朱仙镇，仙人关与和尚原。有开必先古权舆，宝丰东南古宋村。……龙山脚下滍水旁，到处只用靴尖蹴。宋家统制牛伯远，横截中断肆杀戮。……所以战场人多吊，惟有宋村快凭眺。地当通衢每过此，下车来揖伯远庙。”讴歌牛皋的丰功伟绩，抒发追念之情。

       牛皋的后裔代表中，不乏名人巨贾，他们在牛皋墓前公祭之后，止不住热泪盈眶，撮土焚香，纷纷表示弘扬先祖懿德，为祖国的强盛做出贡献，并把牛皋墓和祠建成牛氏子孙追寻故里、祭祀先贤的圣地，让牛皋形象和华夏文化永垂青史。

       在驱车返回的路上，我不禁频频回首。牛皋墓和祠离我们渐渐地远了，但牛皋的形象却在我心中更加实在，更加丰满。不用叩问历史的门环，不用翻阅发黄的书页，在平顶山的每寸泥土里，都蕴藏着思念牛皋的浓浓乡情。牛皋祠的修建，更说明平顶山人民对牛皋的厚爱。清悠悠的沙河水，像往常一样汩汩地流着，牛皋还活着。

       平顶山人思念牛皋的深情凝固了，凝固成了一座规模巍然的牛皋祠。祠内一幢幢仿古建筑，朱栋曲栏，飞檐挑角，精雕细刻的石栏，花砖铺砌的平台，国内外大家名流的题诗作画，更为牛皋祠增光添彩，一字字，一行行，对先贤的推崇、仰慕和怀念之情，溢于言表。

       牛皋永远活在鹰城人民的心里!