我读黄永玉【之十三】
- 作者: 郭进拴
- 编辑: 王翔
- 来源: 会员中心
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时间: 2024-02-29 14:19:39
这本书前前后后看了一个多月，终于看完了。刚看这本书的时候，一直关注着进度条，后来入迷了，完全忘记这回事了，直到现在，张序子看到爸爸，爸爸的那一句：“你怎么来了？”然后，静下心来，慢慢回味这本书。
从狗狗（张序子的小名）在窗户上慢慢爬开始回想，从瞎眼的太婆，再到狗狗的爷爷镜明先生，再到狗狗的爸爸和他的那帮老友，得胜营的家婆（外婆）一家，有智商停留在十来岁岁的二舅，二舅娘，还有彪悍的幺舅幺舅娘。还有狗狗一直念念不忘的王伯。就连狗狗学校的老师，狗狗的同学都是那么的有趣。
张家世世代代是守候孔庙的，祖训有一亩砚田就可以了，不需要买太多的田地。中国文人，从古到今，都有一种“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”的气节。所以张家的家风确实不错。
书中描写了这样一个细节：有一天序子的爸爸邀了一帮好友来家里赏花，大家吟诗作文，谈天论地。大家都知道太婆是一个书香门第出身的才女，就鼓动着要太婆吟诗几首。太婆说自己年纪大了，不方便，但是也有兴致，就考了这帮人一个问题，什么问题呢？就是屋前从门口到堂前的那条石板小路古时候叫做什么？结果大家猜了“花径”啊“小径”啊这些，都不对！结果太婆就说是“陈”字，大家都不信，说陈是个姓，怎么会是这个字呢？结果太婆说：《小雅.何人斯》里，“胡逝我陈”，说的就是这个意思。《尔雅》也说，“堂途谓之陈”，“堂下至门径也”，陈列，陈列，就是从门口至堂前这条路上的欢迎仪式。
就这一点，把大家给镇住了，很惭愧。
现在社会上有一种风气说读书无用论，真的没用吗？读书跟没读过书，并不是仅仅体现在有钱没钱上，而是体现在为人处世，言谈举止上的。这些，岂是大老粗们能懂得？
这书的吸引人之处，就在于，他不是纯粹的小说，里面随时掺杂黄老的思考，狗狗的思考，其实也就是黄老的思考。
当然，这本书如此吸引我，就是湘西本身就是土苗掺杂的地方，跟湖北恩施有些类似。还有一些方言，一些生活用品的叫法都是非常相似的，能轻易的引起我的共鸣。
比如腊肉的做法，糯米粑粑，阳荷，芫荽（香菜）等，还有一些俗语都非常类似，比如马屎皮外面光，我们老家叫做马屎果果外面光，就是中看不中用的意思。就连骂人的话都是那么接近，吃卵啊吃，麻个皮，麻个卖麻批等等。现在网络上才兴起MMP这些，其实被湘西人，鄂西人早就玩的六六六了。当然，这不是自豪，这只是说明，湘西跟鄂西有如此共同之处而已。
特别喜欢狗狗跟着王伯在木里的那段时间，由于爸妈是共产党，所以被追捕，王伯带着狗狗逃到了乡下。你说山里人是下里巴人，你说他们是土老帽？他们从不缺衣少食，他们有的是智慧，生活的，做人的智慧。他们只是不善于表达。王伯对狗狗像亲儿子一样，所以狗狗也一直记得王伯。人与人之间，最朴素的感情，莫过如此了吧。
最后说说黄永玉这个人，出生于1924年，湘西凤凰人，自学美术、文学、木刻等等，非常厉害。无愁河系列，从上个世纪四十年代就动笔了。老头八十几岁的时候，突然觉得再不写这书可能就没有机会写了，于是给自己提要求要把这书写完，他说有一天这书不在上海《收获》杂志上连载了，只有两个原因：
一、《收获》杂志的李小林某天忽然大叫“受不了啦，让这个文章见鬼去吧”
二、他本人“短命”死掉。
他还是短命？他都93啦。
他的文字，笔法看似十分随意，实则取材极为严谨，细节准确；语言尤其值得称叹，它得力于"故乡思维"，独具朱雀特色和朱雀风格，更是文学的升华与艺术的呈现。
自古湘西出怪才，咱鄂西呢？也许是我孤陋寡闻，我所佩服的，也就土家野夫一个人了。
愿老头一直健健康康的，活个一百二十岁！
从狗狗（张序子的小名）在窗户上慢慢爬开始回想，从瞎眼的太婆，再到狗狗的爷爷镜明先生，再到狗狗的爸爸和他的那帮老友，得胜营的家婆（外婆）一家，有智商停留在十来岁岁的二舅，二舅娘，还有彪悍的幺舅幺舅娘。还有狗狗一直念念不忘的王伯。就连狗狗学校的老师，狗狗的同学都是那么的有趣。
张家世世代代是守候孔庙的，祖训有一亩砚田就可以了，不需要买太多的田地。中国文人，从古到今，都有一种“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”的气节。所以张家的家风确实不错。
书中描写了这样一个细节：有一天序子的爸爸邀了一帮好友来家里赏花，大家吟诗作文，谈天论地。大家都知道太婆是一个书香门第出身的才女，就鼓动着要太婆吟诗几首。太婆说自己年纪大了，不方便，但是也有兴致，就考了这帮人一个问题，什么问题呢？就是屋前从门口到堂前的那条石板小路古时候叫做什么？结果大家猜了“花径”啊“小径”啊这些，都不对！结果太婆就说是“陈”字，大家都不信，说陈是个姓，怎么会是这个字呢？结果太婆说：《小雅.何人斯》里，“胡逝我陈”，说的就是这个意思。《尔雅》也说，“堂途谓之陈”，“堂下至门径也”，陈列，陈列，就是从门口至堂前这条路上的欢迎仪式。
就这一点，把大家给镇住了，很惭愧。
现在社会上有一种风气说读书无用论，真的没用吗？读书跟没读过书，并不是仅仅体现在有钱没钱上，而是体现在为人处世，言谈举止上的。这些，岂是大老粗们能懂得？
这书的吸引人之处，就在于，他不是纯粹的小说，里面随时掺杂黄老的思考，狗狗的思考，其实也就是黄老的思考。
当然，这本书如此吸引我，就是湘西本身就是土苗掺杂的地方，跟湖北恩施有些类似。还有一些方言，一些生活用品的叫法都是非常相似的，能轻易的引起我的共鸣。
比如腊肉的做法，糯米粑粑，阳荷，芫荽（香菜）等，还有一些俗语都非常类似，比如马屎皮外面光，我们老家叫做马屎果果外面光，就是中看不中用的意思。就连骂人的话都是那么接近，吃卵啊吃，麻个皮，麻个卖麻批等等。现在网络上才兴起MMP这些，其实被湘西人，鄂西人早就玩的六六六了。当然，这不是自豪，这只是说明，湘西跟鄂西有如此共同之处而已。
特别喜欢狗狗跟着王伯在木里的那段时间，由于爸妈是共产党，所以被追捕，王伯带着狗狗逃到了乡下。你说山里人是下里巴人，你说他们是土老帽？他们从不缺衣少食，他们有的是智慧，生活的，做人的智慧。他们只是不善于表达。王伯对狗狗像亲儿子一样，所以狗狗也一直记得王伯。人与人之间，最朴素的感情，莫过如此了吧。
最后说说黄永玉这个人，出生于1924年，湘西凤凰人，自学美术、文学、木刻等等，非常厉害。无愁河系列，从上个世纪四十年代就动笔了。老头八十几岁的时候，突然觉得再不写这书可能就没有机会写了，于是给自己提要求要把这书写完，他说有一天这书不在上海《收获》杂志上连载了，只有两个原因：
一、《收获》杂志的李小林某天忽然大叫“受不了啦，让这个文章见鬼去吧”
二、他本人“短命”死掉。
他还是短命？他都93啦。
他的文字，笔法看似十分随意，实则取材极为严谨，细节准确；语言尤其值得称叹，它得力于"故乡思维"，独具朱雀特色和朱雀风格，更是文学的升华与艺术的呈现。
自古湘西出怪才，咱鄂西呢？也许是我孤陋寡闻，我所佩服的，也就土家野夫一个人了。
愿老头一直健健康康的，活个一百二十岁！
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