郭进拴|六十岁说【三十八】

  《尾巴》的华彩乐章是梁继娃与孙德旺的对垒一段，面对孙德旺的“你想到其他的后果没有呢?比如说坐牢，杀头”的威胁，梁继娃的“自由与生命”的回答是坦然的，面对“想社会，盼社会，谁知社会恁受罪”的民谣，孙德旺的感觉是使鱼咬住了钓钩的喜悦，而梁继娃的回答则是它是“人民的呼声，人民的批判。人民对某些人搞的带引号的社会主义的批判!”社会主义不是贫困，不是劳动日值20年一贯的两角七分钱，所以，我们的梁继娃会对“左”得可爱的县委书记孙德旺说，“我可怜你们——你们这些可怜的尾巴们!”并坚定地告诉他，“你错了。你把权力当成了真理。这是两个东西。权力不等于真理。”小说主人公的这种呐喊在今天仍不过时。

  整部中篇小说响彻着几乎都是男性的声音，但最让我难忘的还是着墨不多的一位女性梁张氏——送丈夫参加解放战争的伟大的农村少妇、现行反革命分子的母亲。我发现南丁小说中总有一个女性形象，她有时是刚强坚忍的潘淑芝，有时是聪明善良的章慧，而这里这个“她”是集烈属与反属于一身的“一个独立的人”。小说对张妮的描写是有节制的，同时也是小说中最具抒情的段落，那个年轻时冒雪跑15里山路看歌剧《白毛女》的张妮到了70岁时要去北京告状，而“夜色未退的朦胧中，她背上包袱，挎上篮子，谁也没惊动，悄悄地走了。她过了金马河，在那个山的弯路处，停下了脚步，站了很久。那是她丈夫回头看她的地方，是她最后看到她丈夫身影的地方”一节文字，不仅是对“割尾巴”式的假社会主义的最大质疑，而且隐含着梁继娃所言的“人民的胜利”。人民，当“他”聚合为“人民”时是强大无比的，但人民不是概念，南丁为我们揭示了“人民”的每一个个体，“人民”的个体性和散在性，“人民”是人，是一个个血肉丰满、爱恨分明的独立的人，这一个个人不一定是强大的，而在生活中他们多数往往是弱者，他们生活在最底层、最具体的生活里，他们顶着农民、林管员、烈属等各样的身份，叫着梁张氏、潘淑芝、沙打旺等不同的名字，但他们才是最有生命力的，只有他们会赢得历史最后的胜利。山坡上的连翘花开了，又一个春天来了，爱情也来了。作家在1979年至1980年铺开的纸上，写道：“万物生长啊，万物生长”。

  对于“绿树，红花，庄稼，真理，善良，美好，科学，民主，理想，爱情”的期盼，此后《新绿》中延续着这一主题。当然这所有的美好的建立仍是在对于历史的反思之上的。小土炉残骸遍布的褐色的秃山头，大炼钢铁时代的废墟，“五八年的产品”，生于“一天等于二十年”那年自称41岁而实际只有21岁的后生，“花栎山——四望山大队文物保护单位”的木牌，在记录历史教训的黑色幽默里，我们结识了甄山、贾青、沙打旺、崔志云，还有讲述沙打旺的作家乔三元，对于林管员的角色与荣辱的记述无需我多言，小说自有它不可转述的精道，尤其是农民家的一顿派饭，其中的论辩意味深长;而“社会主义应当放到农民的饭桌上来，可以看得见的，可以摸得着的，可以咀嚼的，可以品尝的”;和“我们的人民敢于公开地批评我们党曾经有过的失误，作为一个共产党员，我是感到鼓舞的。这与损害党的形象无关。这正是爱护党的表现”;“我们自己的疮疤。什么疮疤呢?’左’的疮疤!”以及“我们中国人类社会的生态平衡，由于历次扩大化的阶级斗争，遭到了相当严重的破坏”，而平反冤假错案是恢复生态平衡等认识，不仅在故事发生的十一届三中全会的第一个春天写下时有见识，就是放在今天也是意义非凡的。小说的“补遗”写得优雅迷人，如绿意盎然的春夜，一切在返青，心田也不例外。