郭进拴|月是故乡明【五十二】

  也许是因了对儿时的怀念，因了对健身的需求，今天踢毽子的多是有了几把年纪的人。每每望着陶醉于踢毽子的人们，我不禁由衷地感叹:这集娱乐、休闲、健身于一体的翻飞的彩毽，真好;踢毽子，实在值得提倡!

  【郭进拴原创】看下神

  多年前，不知是哪个夏天的某一日，又是谁从村外带来了一种迷信活动--请“筲箕神”。于是，整个村子陡增了热闹气氛，几乎家家户户喜请神。 提起这筲箕神，可谓怪异神奇!怪异之处则在于:筲箕本是村民平常用来装食物的竹器，一时被人堂而皇之地附上神说之后，称之为“筲箕神”;随即又被村民们当作“神品”加以供奉，真乃邪乎歪耶!至于神奇，简直超出了“神奇”的范畴--神灵则是王母娘娘的七个女儿的化身，她们担负着替人间大众消灾治病的职责，一旦人们恭请“仙姑”光临寒舍，她们便乘坐筲箕降临人间。让村民们颇感诧异的是:众仙女乃天上仙姑，会腾云驾雾的，怎么会专拣人间的筲箕作为运输工具呢?

  众仙姑落驾的时间不分白昼黑夜，着地的场所限于各家各户的土屋内。她们需要的神器也很简单，只要求村民请神前准备好一只筲箕、一根红线、一支竹筷、一张桌子和少许白面粉就够了。嚯!神仙毕竟是神仙，初来乍到，心中还惦记着村民们的疾苦，从不计较他们的寒酸。这个问题其实不难理解，既然仙姑们是劳苦大众的“救世主”，倘若斤斤计较，倒不如无忧无虑地呆在天宫尽享荣华富贵，何以还要着陆人间找罪受呢? 仙姑们所需的神器已经置办齐全。  随后村民们便郑重其事地用红线将竹筷牢牢地绑在筲箕的“尾巴”上当笔使，桌上铺展一层白面粉当纸用，再由两个人抬着腹部朝上、面子向下的筲箕分立两侧，待人跪请众仙姑归位了。