郭进拴|新城美韵【二百六十】 

       我深爱那片并不富有却人杰地灵的土地。从鳌头那片神奇的土地上走出来的人，都有着太多的乡土情结，我也不例外，我在乡土情结缠绕下写就的散文，充满了乡情，乡思，乡土，乡恋情结。

　　我所了解的关公，是从罗贯中的长篇小说《三国演义》所演绎的三国故事。它是千百

年来贩夫走卒市井小儿乡村野老水畔浣妇们的三国，与陈寿的《三国志》所记述的三国相去甚远，与历史上真实的本来的事实上的三国相去就更远，因为陈寿的《三国志》中的三国同真实的本来的事实上的三国同样是相去甚远。但这一切都不重要，重要的是就是这么一个长长的故事就这么地给人们一代一代地长长地传着，和讲说着。这就是事实，而且是比给百姓们的三国故事掩去了大可能是多半历史真实面目的事实的本来的三国史实更重要的事实。世间的事就是这么回事儿！我们的百姓们或曰人民，就是喜欢这样的故事，相信这些事儿都是真的，讲说着这些事儿他们感觉到可信，带劲，解气，畅快，高兴。他们觉得，事儿就该是那样儿的。因为，这个故事的今天的这样子的面貌是在他们的千百年共同的口头讲说编排演绎形成的不稳定的版本的基础上经过罗贯中创作定型而在创作成书后重又给他们在给罗贯中定型和提高了的新版本基础上讲说但却大概是在很短的时间里就给有点儿复归原版地甚至是重又有点儿流态化地他们化了的！

　　尽管如此，人们中的不少却总还是想着冲破各种现存文本和多彩传说的迷雾找到至少是走近事情的真相。而事实上，事情也总有真相。三国的历史从公元220年魏文帝时代到公元280年司马晋灭吴，只是六十年。真是很短！即使是将它的萌芽预演铺陈沿展一直到最后的尾声以及尾声之后的余波及其冲荡的消失等全部切进，从建安元年即公元196年甚至是从中平元年即公元184年就算起，它的全部的时间长度只也不过是八十四年或九十六年。但是，在这不足百年间，却是各路英雄在东汉帝国瓦解的废墟上杀伐预夺问鼎逐鹿，致力于新的统一。这是一段多么地惊心动魄威武雄壮群星灿烂波澜壮阔的历史！《三国演义》所写，只是这一时期事实框架中的几根栋梁檩材的不多片木头的段块，这样的一段历史肯定是博杂而又宏大的，那么多的生命的和情感的人演绎生存战争仇恨和爱情。当时的历史事实究竟是如何一番景象，我们今天的人们谁也没有到那段历史时期里去过，我们真是无法知道。我们仅从《三国志》、《后汉书》和《晋书》中看到，《三国演义》中给描写得仁义宽厚能为得诸葛亮三顾茅庐的即使在《三国志》中也给描写得有高祖之风英雄之器焉的刘备正史上常露出的却是粗豪地常做着怒杀车胄蔡阳等的事体，《三国演义》中最完美的身长八尺面如冠玉头戴纶巾身披鹤氅飘飘然有神仙之概的诸葛亮正史上更是多显《出师表》中的那种凄悲，《三国演义》中奸邪诈伪阴险凶残的奸雄曹操，即使翻去无数正史枯页，寻得的也全都是他叱咤风云除残秽定乱扶衰统一北部中国的政治家军事家行为，《三国演义》中黯淡至过目即忘的鲁肃，所做，竟全如是诸葛亮一般地思度宏远虽在军阵仍手不释卷初见孙权就提出了鼎足江东北拒曹操待机剿除黄祖进发刘表竟长江而有之，然后建号称帝以图天下之立国雄策的大谋，那个《三国演义》中气量狭小智谋显逊于诸葛亮的周瑜也完全是性度恢廓谦让服人雅量高致文武筹略万人之英。《三国演义》中虚看实看上看下看左看右看都是昏君的刘禅，那般地阿斗，怎么也还在诸葛亮死后还做了二十九年皇帝？这样的荒唐与实证相悖处，孙权、吕布韦、萧彧、王平以及貂禅，等等等等，都面影模糊地车壁上晃动起来。

　　如此这般，关羽，手抡一把大刀，一身戎衣高而长地噢嘿一声，朝我们走来。

　　关羽，千里走单骑单刀赴会的关羽；关羽，纵水淹庞德七军华容道义释曹操的关羽；关羽，死了也要在玉泉山显圣活捉吕蒙并怒毙其命的关羽！

　　关羽朝我们走来或曰我正朝着关羽走去。

　　现在，我重回关庙，生发我的不少关于人生的感想。

　　车在摇晃，关庙就在前面。

　　关羽被过去历代王朝尊为武圣，更是民间信仰之忠义仁勇之楷模。人们说起三国，说叨得最多的便是诸葛亮曹操和关羽。《三国演义》中关羽占去了数万言的笔墨，是最精彩的人物之一。然而，正史上却是找不太多他的资料。只《三国志》上有传，也甚是简约。如下：

　　关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄，使羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。

　　建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。

　　初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。乃羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”

　　从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问“超人才可比谁类”？亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。

　　羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

　　二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。先是权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太守糜芳在江陵，将军傅士仁屯公安，素皆嫌羽轻自己。羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救，羽言“还当治之”，芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。

　　追谥羽曰壮缪侯。子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封。

　　终于，车停住了。我进了熟悉的朝南开着的关庙大门。

　　据记载，现在我们看到的关庙基本上是在明神宗万历二十年至万历二十四年即公元1592年至1596年立坊建庙清时又经数次重修的规模。关庙的主要建筑按南北中轴线摆布，依次为舞楼、大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最后为关庙大殿。舞楼在大门外，广场的南端，与大门正对。烟霭缭绕，如是进了乡下求佛拜神的俗庙。

　　时至金秋，天高气爽，正是游览名胜、凭吊古人、发思古之幽情的最佳季节。

　　关庙的主殿，是一座富有民族特色的砖木结构朱色阁楼，蔚为壮观。仰瞻椽头梁栋的木雕装饰，凤头龙首，人物花鸟，体态多姿，逼真动人，造形之美，雕工之精，令人惊叹不已。

　　游子是母亲心头的风筝，感情的线缕，把故乡和关庙永远联系在了一起。不用叩问历史的门环，不用翻阅发黄的书页，故乡的每寸泥土里，都蕴藏着思念关公的乡情。不久的将来，故乡的文学戏剧工作者，还将把他的音容笑貌，展现在电视屏幕和戏曲舞台上，让人们一睹风彩。

　　我终于从遥远的历史和海阔天空的思绪中回到了现实，在故乡的关庙漫步，跟前是一片历史悠久的、引人沉思的土地。清悠悠的抱玉河水，像往常一样汩汩地流着，关公还活着，他活在故乡鳌头人民的心里，故乡思念他的深情凝固了，凝固成了一座规模巍然的关庙。庙内一幢幢仿古建筑，飞檐挑角，朱栋曲栏，依势而建，错落有致，精工雕刻的石栏，花砖铺砌的平台，即将重新安放的关公塑像、国内名家的题诗作画，更为关庙增光添彩。一字字，一行行，对先贤的推崇、仰慕和怀念之情，溢于言表。

　　关公永远活在故乡鳌头人的心中！

（责任编辑：王翔）

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