郭进拴|《诗经·郑风》之《山有扶苏》鉴赏

        《山有扶苏》是《诗经·郑风》的第十首，为先秦时代郑国华夏族民歌。全诗共两章，每章四句，是一首描写男女约会时女子对男子戏谑、俏骂的诗歌。以下从不同方面对其进行鉴赏：
### 主题与情感
这首诗的主题围绕男女恋情展开，核心情感是女子在与恋人欢会时，以俏骂的方式来表达内心的喜悦与亲密。诗中女子表面上抱怨没见到“子都”“子充”那样的美男子，却遇到了“狂且”“狡童”，但实际上是热恋中的打情骂俏，体现出古代青年男女在恋爱中的亲昵与活泼。这种俏骂看似埋怨，实则蕴含着深厚的爱意，展现了民间朴实而热烈的爱情。
### 艺术特色
- **起兴手法的运用**：“山有扶苏，隰有荷华”“山有桥松，隰有游龙”，运用了《诗经》中常用的“山有……，隰有……”起兴句式，借高山上的扶苏树、松树和水洼里的荷花、红蓼等自然景象引出下文。这些起兴之句虽与后文故事并无必然联系，但从烘托意境的角度看，作用显著。诗中描绘的美好自然形象，如扶苏树的茂盛、松树的挺拔、荷花的娇艳、红蓼的纵放，为诗歌增添了绚丽的色彩和清新的氛围，使读者能感受到约会场景的生机与活力。
- **叠章形式的效果**：全诗采用叠章的形式，第二章与第一章结构相似，开头仍以草木起兴，“不见子充，乃见狡童”与第一章的“不见子都，乃见狂且”形成呼应，反复调侃，不仅加强了语势，还使感情层层递进。同时，重章叠句的运用让诗歌在整饬中富有变化，更显错落有致，读起来朗朗上口，便于传唱。
- **形象对比与衬托**：诗中运用了鲜明的形象对比，以“子都”“子充”代表美男子，“狂且”“狡童”代表女子口中的恋人。通过这种对比，突出了女子调笑戏谑的意味，心爱之人在她口中成了“冤家”。此外，山上的树木与水洼的花草形成的自然景象对比，也从侧面衬托出女子情感的丰富与活泼。
### 人物刻画与场景想象
诗中成功地刻画了少女率真爽朗的性格，她主动对心上人发起调笑戏谑，展现出大胆、俏皮的一面。读者可以想象出在一个山清水秀的野外约会场景中，姑娘早早来到约定地点，满心期待着与恋人相见。当姗姗来迟的爱人出现时，她虽然心里高兴，但嘴上却不饶人，嗔怪对方不是自己期待中的美男子。而被调侃的男子也不会甘拜下风，必然会有回敬，两人之间妙语如珠、你来我往的应答，让整个场面热烈而活跃，生动地展现了少男少女在恋爱中的欢快健康的戏剧性场面。
### 传统误解与真实诗意
这首诗本是明白易懂的情歌，却因历代说诗者刻意求深而被误解。《毛诗序》认为此诗是讥刺郑昭公忽的，说他“所美非美”“用臣颠倒”；今人也有认为是“巧妻恨拙夫之歌谣”“姑娘遇恶少调戏”等说法，这些都较为牵强。而宋儒朱熹认为是“淫女戏其所私者”，虽“淫女”之称出于道学家偏见，但“戏”（即俏骂之意）的观点比较接近诗旨。今人袁梅“女子与爱人欢会时唱出的戏谑嘲笑短歌”的说法，扬弃了朱熹之说的糟粕，更准确地解读了这首诗的真实内涵。 

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