《郭进拴作品选集》读后感（朱学军）（775）
- 作者: 赵新节
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时间: 2026-09-03 08:35:43
《郭进拴作品选集》读后感（朱学军）（775） 当顺着《人间真情》系列的阅读脉络，从鲁山建新山庄的山风与桃花香里走出来，翻开《郭进拴作品选集》第七百七十五篇《马街书会奇观》时，耳边仿佛瞬间就响起了三弦叮咚、鼓板脆响的热闹声响。郭进拴先生的笔触从豫西的青山绿水间转回到平顶山宝丰的黄土地上，没有用猎奇的视角去渲染“中国十大民俗”的传奇色彩，而是带着生于斯长于斯的乡土热忱，一头扎进了马街书会绵延七百年的烟火里，把这场每年初春在麦田里开唱的文化奇观，连同藏在三弦声里的人间真情，完完整整铺展在读者眼前。
文章的开篇没有直接抛出“马街书会历史悠久”的空泛介绍，而是从一个最鲜活的现场细节切入：正月十三的清晨，天刚蒙蒙亮，宝丰的乡间土路上就挤满了人，挎着三弦的老艺人、背着布包赶会的戏迷、扛着小马凳从几十里外村子走来的老人，连农用车的后斗里都挤着站着听书的孩子。郭进拴先生写自己踩着还沾着晨露的麦田埂往会场里走，脚下的麦苗刚返青，软乎乎的麦叶蹭着裤脚，风里裹着胡辣汤的热气和三弦刚调准的脆响，还没走到书会的核心场地，耳边已经四面八方飘来了不同腔调的书词。这个带着泥土温度的开场，一下子就把读者从书本里拽到了马街的麦田埂上，让我们也成了挤在人流里、赶着去听书的普通乡人。
最见功力的，是他用满含画面感的文字，把这场绵延数里的书会盛景拆解开来铺陈在读者面前。上千个书棚顺着麦田的走势一字排开，从村头一直延伸到河岸边，三弦、钢板、简板、坠胡的声响缠在一起，顺着风飘出几里地远。白发苍苍的老艺人独自坐在小马凳上，三弦一拨就开口唱起了《三国演义》的片段，身边围满了站着听书的老人，连手里的旱烟袋灭了都没察觉；年轻的夫妻档艺人对着小扩音器唱新编的乡土故事，身边挤着半大的孩子，跟着节奏晃着脑袋打拍子；还有从山东、湖北、河北赶过来的艺人，带着各自家乡的曲种，河南坠子、山东琴书、湖北大鼓在同一片麦田里响着，不同的腔调却裹着同样热热闹闹的人间烟火。郭进拴先生没有用航拍式的空泛描写去写书会的“大”，而是把镜头对准了一个个具体的人：指尖磨出厚茧的三弦老艺人、兜里揣着热红薯站着听了一整天的老戏迷、跟着爷爷第一次赶会的小娃娃，正是这些鲜活的普通人，让“马街书会奇观”这六个字，从冰冷的民俗标签变成了能摸得到温度的生活现场。
而这篇散文最动人的内核，从来都不止于写书会的热闹场面。郭进拴先生把最深情的笔墨，落在了藏在三弦声里的代代相传的真情里。他写那些赶了一辈子书会的老艺人，年轻时背着三弦走村串巷说书，老了哪怕嗓子哑了、弦轴松了，每年正月十三也一定要回到马街的麦田里，往麦地里插一根竹签，摆上自己的三弦，哪怕身边只围了三五个听众，也要开口唱上两段。他写赶会的乡人从来不会把艺人当外人，听书听得入迷了，转身就从布兜里掏出两个热包子递过去，散场的时候拉着艺人往家里走，热乎的面条早就下好了。没有华丽的舞台，没有昂贵的门票，一片返青的麦田就是最阔气的戏台，代代传下来的书词就是最珍贵的剧本，这份在黄土地上长了七百年的默契，恰恰就是《人间真情》系列最核心的底色。郭进拴先生写马街书会，从来都不是把它当成一个供外人参观的“非物质文化遗产”，他写的是刻在这片土地骨血里的文化根脉，是乡人把说书人当家人、把书词当日子过的朴素热忱。
读完全文我才真正读懂，郭进拴先生写这篇作品的深意。在快节奏的时代里，我们见惯了包装精致的商业演出，习惯了隔着屏幕听经过后期修饰的歌声，却很少有人能像他这样，带着满身的乡土气，扎进麦田里的书会现场，去记录这份最原始、最滚烫的民间文艺。马街书会的“奇”，从来都不在于它有多么悠久的历史，而在于它在七百年的时光里，从来都没有离开过脚下的黄土地：艺人们唱的是乡人们爱听的忠孝节义，说的是身边的家长里短，听书的人从爷爷辈听到孙子辈，每年正月十三踩着麦苗赶会的脚步，从来都没有停过。它不是摆在博物馆里供人瞻仰的文物，它是活在麦田里的、会响会唱的、带着热乎气的生活本身。
合上书页的时候，耳边仿佛还留着三弦叮咚的余响。《马街书会奇观》这篇作品，是郭进拴先生献给豫中乡土文化的一封深情告白。它告诉我们，人间最动人的文化奇观，从来都不是建在遥远的殿堂里，它藏在麦田埂上沾了晨露的麦苗里，藏在老艺人指尖磨了几十年的三弦琴上，藏在乡人递过去的那碗热面条的热气里。这份从黄土地里长出来的弦歌，裹着代代相传的人间真情，无论时代走得有多快，只要三弦声在麦田里一响，散在天南海北的乡人，就都能顺着熟悉的腔调，找到自己文化记忆里的根。 （775）
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