郭进拴|苏东坡《双凫观》鉴赏

首先需要说明：您所说的《双乌观》，应为 **《双凫观》**（凫，音fú，即野鸭）。乌当为凫之误写。苏轼诗集中并无《双乌观》，题咏叶县双凫观的有此一篇，另有其弟苏辙同题之作。以下试作鉴赏。

## 一、原文

**《双凫观》** 苏轼

> 王乔古仙子，时出观人寰。
> 常为汉郎吏，厌世去无还。
> 双凫偶为戏，聊以惊世顽。
> 不然神仙迹，罗网安能攀。
> 纷纷尘埃中，铜印纡青纶。
> 安知无隐者，窃笑彼愚奸。

## 二、题解与背景

此诗作于**宋仁宗嘉祐五年（1060）**，苏轼时年二十四岁。他服母丧期满后，侍父苏洵、携弟苏辙由蜀返京，途经河南**叶县**。叶县相传是东汉仙人**王乔**任县令之地，当地有双凫观。苏轼兄弟同游此题，苏辙亦有同题之作。

**双凫典故**出自《后汉书·方术列传》：王乔为叶县令，每月朔望（初一、十五）赴洛阳朝见皇帝，从不乘车马。皇帝好奇，令人候望，方知他乘**双凫**而来——那双凫落地后竟是一双鞋子。这传说本身极具飘逸奇诡之美，苏轼由此生发，借古讽今，展开对仕途名利的冷峻批判。

## 三、逐层赏析

**前四句**写王乔的形象与弃世：王乔古仙子，时出观人寰。常为汉郎吏，厌世去无还。王乔本是仙人，偶入尘世为官，终因厌弃俗世而一去不返。厌世二字是全诗眼目，点出仙人对功名世界的态度，也为后文铺垫。

**中四句**是诗的高潮与转折：双凫偶为戏，聊以惊世顽。不然神仙迹，罗网安能攀。苏轼用翻案笔法：双凫之事不过是仙人**偶然的游戏**，只为让愚顽世人开开眼界；若神仙不愿显露，尘世的罗网又岂能捕捉到他？偶聊二字举重若轻，把世人眼中神异莫测之事，还原为仙人的漫不经心——这正反衬出世人见识之浅、执念之深。罗网语意双关，既指捕鸟之网，又暗指官场名利的羁绊。

**后四句**笔锋一转，直指当世官场：纷纷尘埃中，铜印纡青纶。写尽了尘世中汲汲于功名者——身佩铜印、腰系青丝带，看似显赫，实则困于尘埃。结句陡起奇峰：**安知无隐者，窃笑彼愚奸。** 你们这些在名利场中钻营的人啊，哪里知道世上正有隐居的高士，在暗处嘲笑你们的愚蠢与奸猾呢！这一窃笑冷峭而有力，以隐者之笑收束全篇，与开篇王乔之厌世遥相呼应，讽刺意味力透纸背。

## 四、艺术特色

**其一，借仙讽世，对比成文。** 全诗在神仙/尘世隐者/官吏自由/罗网的多重对比中展开，不着一句正面议论，而褒贬自见。

**其二，翻案生新，立意高绝。** 王乔乘凫本是神异传说，常人题咏多叹其神奇，苏轼却偏说这是偶为戏、只为惊世顽，翻出神仙本不受罗网拘束的新意，进而反刺世人，思力深透，颇见早年苏轼的哲思锋芒。

**其三，语言质朴而意味深长。** 通篇不用僻典奇字，明白如话，却于平易中藏峭拔之思，窃笑彼愚奸五字尤见冷峻，是典型的宋诗以议论为诗、以理趣见长的路数。

**其四，可见青年苏轼的心境。** 此时苏轼尚未入仕，正满怀致君尧舜之志，诗中却已流露出对官场名利的清醒与疏离。这种入世而能出之的立场，日后贯穿其一生——无论宦海沉浮，他始终保有这一份安知无隐者的超然视角。

## 五、一点延伸

苏辙同题《双凫观》云：王乔西飞朝洛阳，飘飘千里双凫翔……侧重感叹传说已矣、遗迹犹存，情怀温润；苏轼则如剑，刺破世相，锋芒逼人。兄弟同一题而气象各异，相映成趣，也可看出苏轼早年即已显露的思想锐度与独特诗风。

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> **小结**：这首《双凫观》借王子乔乘凫的仙迹传说，于潇洒诙谐之中完成了对功名利禄的冷峻嘲弄。它既是青年苏轼一次精彩的翻案诗创作，也预告了这位坡仙一生尘网不能羁、名利不能缚的精神底色。

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