郭进拴|我的鳌头【五百三十五】

        但和以往小说中此类女性有所不同的是，金金不仅是一个为爱蓄毒又放毒的女性，她同时也是另外一些故事的叙述人，或者更确切地说，是这些故事的勘探者、追踪者，她的复仇实践、恶的释放带来了更为繁复、更为幽暗的人性经验，这也使得她呈现出和以往小说中此类女性明显不同的特征：认罪。一向对自己伤害别人的行为心无挂碍的不羁女性开始意识到自己的罪，开始道歉，并且以认祖归宗的形式试图从根源上清洗自己的罪孽，这不能不说是一个重要的文本信号和文化信号。　与金金相似，梁知和梁新这兄弟俩也以自己的方式清洗了自己的罪责，尽管方式有些惨烈，但是他们的罪孽无疑也是深重的。作为名字的谐音，“良知”和“良心”也有意地隐喻了罪孽的无可逃脱，人毕竟要面对自己的本心。此外，张小英、梁文道、王爱国、钟潮、赵小军、秦红、金金的妈妈等都是有罪的，就连作为受害者的梅梅不也要承担着自己因为恋爱而导致的父亲死亡的罪责吗？尽管这罪责是非直接的，是部分的。他们都是有罪的人，即便无辜如婴儿安安，也不能幸免地成为一些罪恶的交集者。我们都是有罪的人，这似乎是人类社会的宿命。在拥有基督教文化传统的国度里，人生来是有罪的，是罪恶的产物，这是人的原罪，而导致罪恶的因由无疑是欲望。　当然，《认罪书》不是要讲述一个西方式的原罪与救赎的故事，恰恰相反，乔叶在这里讲述的是一个地地道道的中国式故事。

（责任编辑：王翔）

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