郭进拴|我的鳌头【五百三十六】

        在《认罪书》的诸多故事里，我们看到的更多是中国式的情节模式，其中比较重要的是因果报应。金金因肺癌而死，梁知自杀而死，梁新因车祸而死，安安因白血病而死，一直坚信自己应该“享受好的寿数”的张小英在顽强挣扎之后还是无奈地因绒毛癌而死。在小说的最后部分，这些非正常死亡接踵而来，使整个文字的氛围黑暗、压抑、沉重。惟一的亮光是有罪者进行自我救赎的努力。金金的认祖归宗、梁知放弃仕途以便活得“更有人样”，张小英对金金母女的悉心照料，如此等等，无不展示了人性的暖意。　救赎并不是每一个有罪者的自觉行为，更多人对自己的罪是逃避、是掩盖、是讳莫如深。“文革”中参与凌辱梅好的那些当事人，要么避重就轻、要么矢口否认、要么推给历史和抽象的集体，但无论如何，这些罪责是无法逃逸的，只要良知和良心存在。在《认罪书》中，这些深埋的罪孽迟早会打开。　小说对罪孽的呈现采取的是金金追问、他人讲述的方式，但这一方式的根本前提在于，金金如何进入到追问的程序中去。小说向我们提供了一个巧合般的情节——金金和梅梅长得极为相像。这又是一个中国式的情节，即投胎转世。本来，梁知、梁新、张小英一家可以安稳尊贵地在既有的生活中幸福下去，但梁知偏偏遇到了和梅梅长相相似的金金，或者在隐喻的意义上说，良知被触碰了。这虽然是极其偶然的，但却也是必然的；虽然是个别的，但却也是典型的。　张小英和梁文道在“文革”中那个静悄悄的晚上放任梅好投河的事情看起来似乎没有人看到，但是白信封的到来还是提示了“要想人不知，除非己莫为”；而小说结尾，那个一袭白裙的靓丽女孩之所以被叙述者确定“那就是我”，不过是在揭示金金作为典型的“这一个”其实在生活中有很多个，因为“我们都是有罪的人”。

（责任编辑：王翔）

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