郭进拴|我的鳌头【五百三十七】

        既然我们有罪，那么认罪就是必须要承受的事情，这种认罪几乎是自我救赎的一种本能，不管我们是否愿意，是否明确地意识到。这似乎是小说所要表达的主题。小说也一再通过诸如“洗屁股是为了自己干净”、赵小军所说的“我的心就净了”等表述来强化这一主题。《认罪书》最终将主人公们都推向了死亡。代表美好的梅好与梅梅死掉了，梁知、梁新以及他们的妈妈也死掉了，金金与女儿安安也死掉了。梁新、安安这些无辜生命的逝去固然可以加重那些负罪者的痛苦与内疚，但是人生又怎么会有这么多的巧合，让他们接二连三地走向生命的终点？故事发展的本身有内在的逻辑，死亡同样如此，如果为了逻辑而逻辑，那这个逻辑就失去了本身的力量，反而增添了些人为的色彩。　王尔德的那句名言，前半句是每一个圣人都犯过错，后半句则是说每个罪人都有未来，而作者却为书中的罪人关闭了通向未来的门。对负罪者来说，最大的惩罚不是死亡，而是心灵的煎熬与挣扎，惟有这样，才能减轻他所犯下的罪孽。相对于这种封闭式的结局，我更欣赏一种开放式的结局。　作者在《认罪书》中曾这样写到：“以后的日子里，我曾无数次地想：底线到底是什么？这个世界上有统一的底线吗？底线有多少个层次？那天在夜市上看到了千层饼，我忽然觉得：对很多人而言，底线就是千层饼，每个人都只取自己想要的那层。于是，此人的底线很可能正是彼人的顶线。而彼人的底线，也很可能正把另一个人踩在了脚下。”也正是因为底线不同，所以才会有那么多的错与罪的产生。尤其是在这个约定俗成的底线一降再降的时代，《认罪书》出现的意义，一方面显示出作者令人钦佩的良知与勇气，另一方面也如同麦克尤恩的《赎罪》一样，它在提醒、警醒我们要去走一段有担当的毫无愧疚的人生。

（责任编辑：王翔）

声明：文章所有文字、图片和音视频资料，版权均属本网站所有。凡经本网协议授权的媒体、网站，在使用时必须注明“稿件来源：本网站”。