鳌头窑湾奶奶堂的来历
- 作者: 郭进拴
- 编辑: 王翔
- 来源: 会员中心
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时间: 2023-11-06 15:00:24
我们鳌头窑湾的奶奶堂在方远左近名气很大。就连鲁沟、坡池、小山沟、焦沟的善男信女也经常来这里求子。我的长子方向就是我母亲从奶奶堂求来的。
我郭氏先祖为人淳厚慈善，待人谦恭温和，勤劳简朴，坚忍不拔。自从我先祖洪武初年从山西迁到河南定居后，很快融入到当地社会。他们靠着勤劳的双手和聪明才智，辛勤劳作，不断耕耘，除了种地以外，还搞一些家庭副业，像编织，加工，作坊等。农闲时，还做些生意。因此，我们的先祖不仅在河南站住了脚，扎下了根，家境也不断殷实起来。不多久，我们的先祖便成了当地受人尊重的乡绅。又过了若干年，我们的宗族繁衍生息，不断发展壮大，在河南周边，已经形成了几十个郭姓村庄。
话说郭姓一支，有一绅士，娶了三房太太。三位太太个个貌美如花，知书达理，贤惠端庄。特别是大太太，除了贤淑，还充满了智慧和坚韧不拔的毅力。大太太除了料理家务，处理家庭琐事，协调姐妹三人的关系以外，还帮助丈夫管理田产，处理内外事务，是丈夫典型的贤内助。
三位太太嫁过来不久，便为丈夫生下了五个儿子。可谓财源滚滚，人丁兴旺。一家人和和美美，欢天喜地。丈夫这时正值壮年，年富力强，日子过得如日中天，村子里的人都投下了羡慕的目光。
可是，人们常说，天有不测风云，人有旦夕祸福。这一年，村里流行瘟疫，死了很多人，丈夫也在这次瘟疫中死去。人们常说，死了丈夫塌了天，在那个男尊女卑的社会，我们可以想像，没了丈夫意味着什么。丈夫死了，好多租子收不上来，还有好多欠债不还的。甚至有人找上门来，说欠了他们多少多少债等等。
丈夫没了，三个女人苦撑着这个家庭。他们辞去了长工和佣人，不仅自己要干家务活，还要下田去劳动。可是过去的女人哪有多少会种田的呢？因此田里的收成越来越少。尽管丈夫在的时候有些积蓄，可是人们常说坐吃山空，渐渐地入不敷出，他们的日子越来越艰难起来。
可是，老天并不会因为人们的艰难而眷顾，第二年，又遇到了大旱，好多庄稼被旱死了，有些田块甚至颗粒无收，这对郭家这三个女人来说，真是雪上加霜。别的不说，就是一天三餐都成了问题。她们不得不节衣缩食，过着更艰苦的日子。她们到地里挖野菜，到沟旁扒茅草，到榆树上剥树皮弄到家里在锅里煮一煮，用来充饥。这些粗鄙的东西，对大人还好些，对于几个牙牙学语的孩子来说，他们怎能咽得下？尽管家里把仅有的一些细粮都省给了他们吃，可是他们还是一天天消瘦下来。看着五个皮包骨头的儿子，三个女人心急如焚。
这年冬天的一个晚上，大太太把大家召集在一起，开了一次家庭会议。她说：“两位妹妹，今天把大家召集在一起，是想跟大家谈谈眼前家里的状况。自从老爷驾鹤西去，咱们的日子越来越艰难，今年大旱，庄稼歉收，现在连野地里的野菜、树皮也被吃光了，好多人家都断了炊，昨天，西院里张大婶的儿子饿死了。咱家老爷留下的一点积蓄和粮食，眼见得也用光了。咱们可以吃草根烟树皮，可是孩子们吃不了啊。”大太太说到这里停了下来，叹了一口气。她望了二太太和三太太一眼，两位太太也跟着叹气。大太太接着说：“咱们已经到了山穷水尽的地步，咱们饿死了倒无所谓，只是苦了这几个孩子。老爷在世时对咱们不薄，咱们就是死，也要保住郭家这些血脉呀！”
大大咧咧说完，大家一阵沉默。过了许久，二太太和三太太说：“姐姐是个有主见的人，家里的事平时都是您来操持，您就拿个主意吧。”
“事到如今，我也没有什么好主意，”大太太说，“人们常说，树挪死，人挪活，村里已经有好多人出去逃荒了，我们也不能在家等死啊。”二太太和三太太听说要逃荒，两人面面相觑，都摇了摇头。二太太说：“人家出外逃荒，都有丈夫带着，我们三个女人，怎么出门啊？”二太太说完，三太太也跟着附和。其实二太太说得不无道理，三个太太都是名门出身，平时都是大门不出，二门不迈，即便后来家道中落，也只是做做家务，在地里干干庄稼活，哪里曾经抛头露面？
“两位妹妹的担心也不是多余，可是就眼前的状况来看，不出去就是等死。”大太太见两位太太迟疑，更坚定了语气，“既然两位妹妹愿意听姐姐的，那今天姐就做主了。明天我就带着五个儿子走，无论多么艰难，即便天涯海角，刀山火海，我也要把五个儿子抚养成人。不过，家也不能不要，就烦二位妹妹把家守好，等儿子长大，回来重振家业。”
大太太说罢，二太太、三太太早已泣不成声，他们拉住大太太的手，扑通一声跪了下来：“姐姐的大恩大德，我们没齿不忘，这辈子不能报答，下辈子结草衔环，我们也要报答您。”大太太连忙把二人搀起：“都是一家人，何必要说报答的话，只是我走后，你姐妹俩一定要把家守好。”二人点点头，事情就这样定了，三人各回房休息，一夜无话。
鸡叫二遍，大太太开始收拾东西。她先把野菜在锅里煮一下，再团成菜团子，以便路上做干粮。她又找来两根绳子，两个箩筐和一根扁担。因为孩子太小，不能走太远的路，她要用箩筐挑着他们走。这根桑木扁担可是郭家的传家宝，洪武初年，郭氏祖上就是用这根扁担把家从山西挑到河南的。这根扁担，黑里透着紫，闪光发亮，陈旧古朴。它挑过柴，挑过粪，挑过粮，先辈们用它做生意，也挑过货物。就是这根扁担，挑出了国家的兴旺和繁荣。大太太从房梁上抽出这根扁担，拂去上面的灰尘，不由地思绪万千。今天，她要用这根扁担，重新把郭家传承和发展挑起来。
鸡叫三遍，东方破晓，该上路了。二太太和三太太也赶来送行，大家说了些互相安慰的话，大太太挑起五个孩子，消失在茫茫的晨雾中。
大太太挑着五个孩子，在路上漫无目地地走着，也许是祖上的感召和引领，大太太竟沿着东头的大道，向北走去。大太太虽然那时还算年轻，可是挑着五个孩子走路，也不是一件轻松的事儿。就这样走走停停，停停走走，一天走不上二十里。饿了，她就啃口菜团子，渴了，她就向人家找口水喝。孩子老吃菜团子就会哭闹，她就在附近村庄沿街乞讨，善良的人家看到五个孩子可怜，也施舍一些面食给孩子吃。晚上，她就在村上找地方住宿，善良的人家看到五个孩子，可怜她，也收留她。有时天色晚了还赶不上村庄，她就睡在人家看庄稼的窝棚里。有时也在沟边的背风处过夜。就这样晓行夜宿，大概走了六七天，也不知走了多远的路，大太太挑着五个孩子，竟来到一座山的山脚下。
这山算不得高大，也不够巍峨，虽已是冬天，山上的树木却郁郁葱葱。山脚下有一个茅庵，不知是采石工人休息的地方还是人们看庄稼用的。大太太从山上弄来一些茅草，把茅庵漏风的地方补了补，又弄些茅草铺在茅庵里，把五个孩子安顿下来。夜晚，为遮挡寒风，大太太又从山上折些树枝，挡在茅庵的门口，这就算是门了。
从此，大太太便在此处安了家。那时人烟稀少，十几里路见不得村庄。到处都是荒芜的土地。虽然没有粮食吃，可是地里的野菜，山上的野果，到处都是，大太太和孩子们可以用它来充饥。再说，在远些的地方，人们翻过的土地里，还能拣到一些冻坏的红薯，大太太就把它弄碎，和着野菜煮给孩子们吃。这个冬天，大奶奶一边照顾孩子，一边拼命地在附近开垦荒地。到了春天，大太太开垦的土地已有十几亩。她在自己开垦的土地里种上大豆，高粱，谷子，玉米等作物。好在天无绝人之路，这年到了秋天，竟是一个丰收年。大太太又搭了几个茅庵，把收下的粮食贮藏起来。
有了粮食，大太太什么也不怕了。她精心地抚养五个孩子，继续开垦着周边的荒地，没过几年，大大小小开垦的土地已近上百亩。过了若干年，孩子们渐渐长大，个个长得膀大腰圆，虎背猿腰，大太太带领他们盖了房子，土地也开垦得更多了。大太太不仅教孩子稼耕种地，还教孩子学习经书礼仪，学习待人接物，学习经商交易。他们还把生产的农产品挑到集市上去卖，卖的钱再买日用品。
没有不透风的墙，时间久了，一个女人带领五个儿子开垦荒地，白手起家的故事在当地传为佳话，成为人们茶余饭后的谈资。人们对大太太的敬佩之情也油然而生。
随着时间的推移，孩子们渐渐到了谈婚论嫁的年龄。大太太带着孩子虽然住在荒郊野岭，可是那坚韧不拔的精神和顽强不屈的毅力，感动了周边的人们，人们常说，槽头买马看母马，有这样优秀的母亲，孩子一定也不会差，因此都愿意把女儿嫁过来。
后来，四个儿子都成家立业，只有小儿子还是单身，来说媒的人络绎不绝，可是大太太就是不愿意。四个儿子婚姻美满，儿女众多。后来又经过一二百年的开枝散叶，繁衍了周围好多郭姓村庄。
时光荏苒，转眼又过了上百年，大太太艰苦创业的故事在当地民间广为流传，大太太的形象也深植于人们心中，为了纪念这位伟大的母亲，人们就把大太太当时落脚的山命名为奶奶山。
花开两朵，各表一枝。自从大太太挑着五个儿子出门之后，二太太和三太太相依为命，苦度时日。她们恪守妇道，再未改嫁，一边忍受着失去丈夫的寂寞，一边思念着大太太和被她挑走的儿子。她们把家里的土地分给周边的乡亲们耕种，只收些微薄的租金以供自己生活。她们积德行善，以博大的胸怀对待周边的每一个人，乡里乡亲，无论谁有了困难，她们都热情帮助，因此深受当地人们的爱戴。
转眼二十多年过去了，二太太和三太太已是白发苍苍，大太太还是音信全无。两位太太和乡亲们对她的思念与日俱增。在那个慌乱的年代，在那个男尊女卑的年代，一个女人带着五个孩子一去不归，不知这将意味着什么?
这天上午，两位太太正端坐在堂屋里回想着往事，忽然外面传来一阵阵敲门声。三太太忙起身开门。走进来的是一位二十多岁的后生，只见他鼻直口方，面堂赤红，看起来似曾相识，可是又不知在哪儿见过。两位夫人正疑惑，只见后生普通跪倒：“五儿给二姨娘、三姨娘请安。”两位太太又惊又喜，她们不敢相信眼前的一切，可是仔细瞧了瞧眼前的后生，眉宇之间果然留有仙去老爷的影子，怪不得看起来有些似曾相识。
二位太太赶紧扶起眼前的后生，母子三人难免抱头痛哭一场。原来虽然这五子在五个儿子中最小，可是却是大夫人所生，小时候天真活泼，聪明可爱，大家都亲你的喊他五子，把它真正的名字反而给忘了。
从小五子口中知道，原来大太太为了儿子积劳成疾，在两年前已经撒手人寰。弥留之际，大太太把五子叫到跟前，难免老泪纵横：“五子啊，你的四个哥哥都已成家立业，你知道为娘为啥不给你娶媳妇吗？”五子摇了摇头。“儿啊，”大太太继续说道：“树高千尺不忘根，人走千里不忘本，娘不给取媳妇，为的是有朝一日，让你回乡认祖归宗啊。”五子点了点头，大太太继续说道：“娘怕给你成了家，媳妇成了你的牵绊，你就不能认祖归宗了。前些年娘想让你回去，可是娘怕你年龄小，不谙世故，再说，旅途艰险，怕出了什么岔子。现在好了，你长大了，人也成熟了，娘也放心了，可以让你认祖归宗了。”
五子泪眼朦胧地跪在床前，紧紧地握住母亲的手，他想说点什么，可是又不知说什么好。大太太望着房顶，像是嘱咐儿子，又像是自言自语：“咱窑湾可是个好地方，抱玉河从它的前面蜿蜒流过，那可是一条龙脉啊。你父亲和祖上的坟茔，就在那抱玉河岸边…..咱家乡的人……个个勤劳简朴，心地善良…….哎，也不知你的两个姨娘怎么样了，那场饥荒她们能挺得过去吗？”
大太太又嘱咐五子：“回家后，要好好孝敬二位姨娘，逢年过节，别忘了给祖上上香烧纸。还，还，还有，要记住咱郭家家训，重振郭氏家业，靠，靠，靠的就是你了。”
大太太有气无力的交代着后事，五子攥住母亲的手，拼命的点头，忽然他感到攥着的手抖了一下，再看母亲，大太太已经安然睡去，她那微微发黄的脸上，还露出一丝甜蜜的笑容。
五子和哥哥们料理完母亲的后事，遵照母亲的教诲，沿着山前的大道一路南行，不几日便来到了窑湾村。其实所说的奶奶山，距窑湾也就一百多里。可是在古代，交通闭塞，又没有先进的交通工具，再加上当时大太太裹着小脚，又挑着五个孩子，一天走不上十几里，所以自然感到非常遥远。
五子认祖归宗后，遵从母亲教诲，对两位姨娘非常孝敬，两位姨娘 对五子也视同己出，并张罗着给五子娶了媳妇，成家立业。后来，五子把租出的土地又要回来，自己耕种，在两位太太的扶持下，郭氏家族又慢慢兴旺了起来。
其间，五子的四个哥哥也曾回来看过母亲，可是因为奶奶山那面有妻儿老小，家产田园，不能久留，只好又回到了奶奶山。自此我窑湾郭氏族人便有一支分居在了那里。
过了若干年，二太太和三太太也寿终正寝，耄耋而逝。
又过了若干年，五子年事已高，也溘然仙去。
后来，人们敬仰三位太太的美德，这个故事渐渐在民间流传开来。又过了若干年，人们在窑湾修建了一座奶奶堂，里面先是供奉着大太太一个人的塑像，起名奶奶庙。后来，人们觉得二太太和三太太为人贤淑，待人忠厚善良，也把他们的塑像供奉在里面。从此，窑湾奶奶堂里便有三个奶奶。
据说当时奶奶堂的香火十分旺盛，人们祈祷许愿，是为了让奶奶们保佑一家人平安吉祥。后来人们联想到三位奶奶只生儿子，不生女儿，所以人们又把三位奶奶当做送子观音来朝拜。据说当时三位奶奶非常灵验，凡是生不出儿子的，只要给三位奶奶送去香火，准能生出儿子来。
不过，现在的奶奶堂已从窑湾老村迁到了窑湾新村的大路边，不知喧嚣的车流声和喇叭声会不会惊扰到三位奶奶。
为了证实奶奶堂的故事，笔者探访了窑湾的一位90多岁老人，我说明来意，老人热情地接待了我们。接着，他滔滔不绝的讲述了他和他的父亲两代人与奶奶堂的情缘。
抗日战争前，在窑湾村有个郭姓泥瓦匠，他不仅技术好，为人也随和，所以谁家需要修缮房屋，第一个想到的就是他。时间久了，结识的人就多了。于是就有人给他介绍个媳妇。媳妇长得俊俏，为人又贤惠，又会体贴人，因此郭师傅整天心里美滋滋的。可是郭师傅也有烦心的事，就是媳妇生了八九胎，不是孩子夭折，就是女儿，怎么也生不出儿子来。那时农村人把传递香火的事看得很重，因此，夫妻俩常为这事发愁。这一日，夫妻俩突然想起窑湾村中的奶奶堂来，于是就决定到奶奶堂里求三位奶奶给赐个儿子。
这天上午，郭师傅媳妇和婆婆一起，来到奶奶堂，上好香，然后虔诚地跪在三位奶奶塑像前面的蒲团上，向奶奶们诉说着她们的愿望。祷告完毕，婆媳俩叩了头，如释重负地走出奶奶堂。
就在她们走出奶奶堂不久，奶奶堂忽然浓烟滚滚滚，燃起了熊熊大火。尽管附近的人拼命救火，可是奶奶堂最后还是只剩下一滩灰烬。
为这事，郭师傅一家人一直耿耿于怀，本想祈求三位奶奶赐个儿子，没想到竟然把奶奶堂给烧了。现在得罪了三位奶奶，不知道奶奶们会不会怪罪下来，看来让奶奶赐个儿子是没有指望了。郭师傅是个憨厚实在的人，自己没儿子也就罢了，可是烧了奶奶堂，连累了街坊邻居也无处求子，这就更让一家人愧疚和惴惴不安了 。
于是郭师傅就决定自己挑头，把奶奶堂重新建起来。郭师傅虽然会点手艺，可是除了家里开销，也没有多少积蓄。尽管他把积蓄全部拿了出来，对于修建奶奶堂来说，还是杯水车薪。于是郭师傅就动员大家捐助。那个年代，大家都很穷，很少有人能拿出现金的，于是大家你凑一块砖，他凑一片瓦，还有凑秫秸和木头的，在大家的共同努力下，凭着郭师傅精湛的技艺，奶奶堂又建起来了。
奶奶堂是建起来了，可是奶奶们会不会原谅他，赐给他儿子，郭师傅心里还是没有底。有一天晚上，媳妇悄悄地告诉郭师傅：“当家的，我又有了。”郭师傅自然喜出望外，不过只是担心媳妇能不能生出儿子来。又过了八九个月，媳妇要临盆了。郭师傅找来接生婆接生，自己便在门外守着，那忐忑的心情真是难于言表。郭师傅正被时光煎熬着，忽然“哇”的一声从房间里传来，那声音洪亮而有力，这是郭师傅以前没有听到过的。俄尔，房门打开了。“恭喜恭喜，是个公子。”收生婆脸笑得像朵花。郭师傅冲进屋里，亲了一下床上的妻子，两行欣喜的热泪夺眶而出，他抱住妻子：“我们有后了，我们有后了！”妻子也高兴的哭了：“他爹，看来三位奶奶没有怪罪咱们。”
一九三八年，日寇的铁蹄踏遍了中华大地，窑湾自然也不能幸免。乡亲们费尽千辛万苦修起来的奶奶堂也被战火摧毁。对此，最不能释怀的当然还是郭师傅，是奶奶们给他赐了一个儿子，得以传递香火，给他带来了生活的希望。于是他决定再修奶奶堂。郭师傅临终前，把儿子叫到身边，为儿子留下遗嘱：“孩子，是三位奶奶给了你生命，你才有了今天。是三位奶奶让我们家的香火得以延续。重修奶奶庙是你爹终生的愿望，看来爹是不能实现了。希望你有朝一日能把奶奶堂修起来，这样，爹就可以含笑九泉了。”说完，就咽了气。后在郭家后人的共同努力下，一座新的奶奶堂就魏然屹立在了窑湾新村。
郭氏先祖三位太太已经作古，她们生活的确切年代也无从考证，可是她们的故事却经过多代人的口口相传流传了下来。她们美丽善良的形象已经根植于郭氏族人和当地百姓心中，她们勤劳简朴、贤淑善良、坚忍不拔的品质，为我们郭氏族人留下了宝贵的精神食粮。所以对这个美丽的传说，我们没必要考证他的年代，也没必要考证它的真伪。让这个美丽的传说，永远激励着我们郭氏族人奋勇前行。
郭进拴，现为河南省报告文学学会平顶山分会会长，平顶山学院客座教授。1994年加入中国作家协会，2001年加入中国报告文学学会，已出版《湛河大决战》《磊裕烽火》《洪流滚滚》《美女山，美人河》《六十岁说》《童趣儿》《人间真情》《命运》《我的鳌头》《村魂》《观音菩萨传》《风雨龙潭情》《壮歌风云路》《月是故乡明》《岁月芬芳》《新城美韵》《乡情老更深》等六十余部。多篇作品在《人民文学》《中国作家》《文艺报》发表并获奖。
我郭氏先祖为人淳厚慈善，待人谦恭温和，勤劳简朴，坚忍不拔。自从我先祖洪武初年从山西迁到河南定居后，很快融入到当地社会。他们靠着勤劳的双手和聪明才智，辛勤劳作，不断耕耘，除了种地以外，还搞一些家庭副业，像编织，加工，作坊等。农闲时，还做些生意。因此，我们的先祖不仅在河南站住了脚，扎下了根，家境也不断殷实起来。不多久，我们的先祖便成了当地受人尊重的乡绅。又过了若干年，我们的宗族繁衍生息，不断发展壮大，在河南周边，已经形成了几十个郭姓村庄。
话说郭姓一支，有一绅士，娶了三房太太。三位太太个个貌美如花，知书达理，贤惠端庄。特别是大太太，除了贤淑，还充满了智慧和坚韧不拔的毅力。大太太除了料理家务，处理家庭琐事，协调姐妹三人的关系以外，还帮助丈夫管理田产，处理内外事务，是丈夫典型的贤内助。
三位太太嫁过来不久，便为丈夫生下了五个儿子。可谓财源滚滚，人丁兴旺。一家人和和美美，欢天喜地。丈夫这时正值壮年，年富力强，日子过得如日中天，村子里的人都投下了羡慕的目光。
可是，人们常说，天有不测风云，人有旦夕祸福。这一年，村里流行瘟疫，死了很多人，丈夫也在这次瘟疫中死去。人们常说，死了丈夫塌了天，在那个男尊女卑的社会，我们可以想像，没了丈夫意味着什么。丈夫死了，好多租子收不上来，还有好多欠债不还的。甚至有人找上门来，说欠了他们多少多少债等等。
丈夫没了，三个女人苦撑着这个家庭。他们辞去了长工和佣人，不仅自己要干家务活，还要下田去劳动。可是过去的女人哪有多少会种田的呢？因此田里的收成越来越少。尽管丈夫在的时候有些积蓄，可是人们常说坐吃山空，渐渐地入不敷出，他们的日子越来越艰难起来。
可是，老天并不会因为人们的艰难而眷顾，第二年，又遇到了大旱，好多庄稼被旱死了，有些田块甚至颗粒无收，这对郭家这三个女人来说，真是雪上加霜。别的不说，就是一天三餐都成了问题。她们不得不节衣缩食，过着更艰苦的日子。她们到地里挖野菜，到沟旁扒茅草，到榆树上剥树皮弄到家里在锅里煮一煮，用来充饥。这些粗鄙的东西，对大人还好些，对于几个牙牙学语的孩子来说，他们怎能咽得下？尽管家里把仅有的一些细粮都省给了他们吃，可是他们还是一天天消瘦下来。看着五个皮包骨头的儿子，三个女人心急如焚。
这年冬天的一个晚上，大太太把大家召集在一起，开了一次家庭会议。她说：“两位妹妹，今天把大家召集在一起，是想跟大家谈谈眼前家里的状况。自从老爷驾鹤西去，咱们的日子越来越艰难，今年大旱，庄稼歉收，现在连野地里的野菜、树皮也被吃光了，好多人家都断了炊，昨天，西院里张大婶的儿子饿死了。咱家老爷留下的一点积蓄和粮食，眼见得也用光了。咱们可以吃草根烟树皮，可是孩子们吃不了啊。”大太太说到这里停了下来，叹了一口气。她望了二太太和三太太一眼，两位太太也跟着叹气。大太太接着说：“咱们已经到了山穷水尽的地步，咱们饿死了倒无所谓，只是苦了这几个孩子。老爷在世时对咱们不薄，咱们就是死，也要保住郭家这些血脉呀！”
大大咧咧说完，大家一阵沉默。过了许久，二太太和三太太说：“姐姐是个有主见的人，家里的事平时都是您来操持，您就拿个主意吧。”
“事到如今，我也没有什么好主意，”大太太说，“人们常说，树挪死，人挪活，村里已经有好多人出去逃荒了，我们也不能在家等死啊。”二太太和三太太听说要逃荒，两人面面相觑，都摇了摇头。二太太说：“人家出外逃荒，都有丈夫带着，我们三个女人，怎么出门啊？”二太太说完，三太太也跟着附和。其实二太太说得不无道理，三个太太都是名门出身，平时都是大门不出，二门不迈，即便后来家道中落，也只是做做家务，在地里干干庄稼活，哪里曾经抛头露面？
“两位妹妹的担心也不是多余，可是就眼前的状况来看，不出去就是等死。”大太太见两位太太迟疑，更坚定了语气，“既然两位妹妹愿意听姐姐的，那今天姐就做主了。明天我就带着五个儿子走，无论多么艰难，即便天涯海角，刀山火海，我也要把五个儿子抚养成人。不过，家也不能不要，就烦二位妹妹把家守好，等儿子长大，回来重振家业。”
大太太说罢，二太太、三太太早已泣不成声，他们拉住大太太的手，扑通一声跪了下来：“姐姐的大恩大德，我们没齿不忘，这辈子不能报答，下辈子结草衔环，我们也要报答您。”大太太连忙把二人搀起：“都是一家人，何必要说报答的话，只是我走后，你姐妹俩一定要把家守好。”二人点点头，事情就这样定了，三人各回房休息，一夜无话。
鸡叫二遍，大太太开始收拾东西。她先把野菜在锅里煮一下，再团成菜团子，以便路上做干粮。她又找来两根绳子，两个箩筐和一根扁担。因为孩子太小，不能走太远的路，她要用箩筐挑着他们走。这根桑木扁担可是郭家的传家宝，洪武初年，郭氏祖上就是用这根扁担把家从山西挑到河南的。这根扁担，黑里透着紫，闪光发亮，陈旧古朴。它挑过柴，挑过粪，挑过粮，先辈们用它做生意，也挑过货物。就是这根扁担，挑出了国家的兴旺和繁荣。大太太从房梁上抽出这根扁担，拂去上面的灰尘，不由地思绪万千。今天，她要用这根扁担，重新把郭家传承和发展挑起来。
鸡叫三遍，东方破晓，该上路了。二太太和三太太也赶来送行，大家说了些互相安慰的话，大太太挑起五个孩子，消失在茫茫的晨雾中。
大太太挑着五个孩子，在路上漫无目地地走着，也许是祖上的感召和引领，大太太竟沿着东头的大道，向北走去。大太太虽然那时还算年轻，可是挑着五个孩子走路，也不是一件轻松的事儿。就这样走走停停，停停走走，一天走不上二十里。饿了，她就啃口菜团子，渴了，她就向人家找口水喝。孩子老吃菜团子就会哭闹，她就在附近村庄沿街乞讨，善良的人家看到五个孩子可怜，也施舍一些面食给孩子吃。晚上，她就在村上找地方住宿，善良的人家看到五个孩子，可怜她，也收留她。有时天色晚了还赶不上村庄，她就睡在人家看庄稼的窝棚里。有时也在沟边的背风处过夜。就这样晓行夜宿，大概走了六七天，也不知走了多远的路，大太太挑着五个孩子，竟来到一座山的山脚下。
这山算不得高大，也不够巍峨，虽已是冬天，山上的树木却郁郁葱葱。山脚下有一个茅庵，不知是采石工人休息的地方还是人们看庄稼用的。大太太从山上弄来一些茅草，把茅庵漏风的地方补了补，又弄些茅草铺在茅庵里，把五个孩子安顿下来。夜晚，为遮挡寒风，大太太又从山上折些树枝，挡在茅庵的门口，这就算是门了。
从此，大太太便在此处安了家。那时人烟稀少，十几里路见不得村庄。到处都是荒芜的土地。虽然没有粮食吃，可是地里的野菜，山上的野果，到处都是，大太太和孩子们可以用它来充饥。再说，在远些的地方，人们翻过的土地里，还能拣到一些冻坏的红薯，大太太就把它弄碎，和着野菜煮给孩子们吃。这个冬天，大奶奶一边照顾孩子，一边拼命地在附近开垦荒地。到了春天，大太太开垦的土地已有十几亩。她在自己开垦的土地里种上大豆，高粱，谷子，玉米等作物。好在天无绝人之路，这年到了秋天，竟是一个丰收年。大太太又搭了几个茅庵，把收下的粮食贮藏起来。
有了粮食，大太太什么也不怕了。她精心地抚养五个孩子，继续开垦着周边的荒地，没过几年，大大小小开垦的土地已近上百亩。过了若干年，孩子们渐渐长大，个个长得膀大腰圆，虎背猿腰，大太太带领他们盖了房子，土地也开垦得更多了。大太太不仅教孩子稼耕种地，还教孩子学习经书礼仪，学习待人接物，学习经商交易。他们还把生产的农产品挑到集市上去卖，卖的钱再买日用品。
没有不透风的墙，时间久了，一个女人带领五个儿子开垦荒地，白手起家的故事在当地传为佳话，成为人们茶余饭后的谈资。人们对大太太的敬佩之情也油然而生。
随着时间的推移，孩子们渐渐到了谈婚论嫁的年龄。大太太带着孩子虽然住在荒郊野岭，可是那坚韧不拔的精神和顽强不屈的毅力，感动了周边的人们，人们常说，槽头买马看母马，有这样优秀的母亲，孩子一定也不会差，因此都愿意把女儿嫁过来。
后来，四个儿子都成家立业，只有小儿子还是单身，来说媒的人络绎不绝，可是大太太就是不愿意。四个儿子婚姻美满，儿女众多。后来又经过一二百年的开枝散叶，繁衍了周围好多郭姓村庄。
时光荏苒，转眼又过了上百年，大太太艰苦创业的故事在当地民间广为流传，大太太的形象也深植于人们心中，为了纪念这位伟大的母亲，人们就把大太太当时落脚的山命名为奶奶山。
花开两朵，各表一枝。自从大太太挑着五个儿子出门之后，二太太和三太太相依为命，苦度时日。她们恪守妇道，再未改嫁，一边忍受着失去丈夫的寂寞，一边思念着大太太和被她挑走的儿子。她们把家里的土地分给周边的乡亲们耕种，只收些微薄的租金以供自己生活。她们积德行善，以博大的胸怀对待周边的每一个人，乡里乡亲，无论谁有了困难，她们都热情帮助，因此深受当地人们的爱戴。
转眼二十多年过去了，二太太和三太太已是白发苍苍，大太太还是音信全无。两位太太和乡亲们对她的思念与日俱增。在那个慌乱的年代，在那个男尊女卑的年代，一个女人带着五个孩子一去不归，不知这将意味着什么?
这天上午，两位太太正端坐在堂屋里回想着往事，忽然外面传来一阵阵敲门声。三太太忙起身开门。走进来的是一位二十多岁的后生，只见他鼻直口方，面堂赤红，看起来似曾相识，可是又不知在哪儿见过。两位夫人正疑惑，只见后生普通跪倒：“五儿给二姨娘、三姨娘请安。”两位太太又惊又喜，她们不敢相信眼前的一切，可是仔细瞧了瞧眼前的后生，眉宇之间果然留有仙去老爷的影子，怪不得看起来有些似曾相识。
二位太太赶紧扶起眼前的后生，母子三人难免抱头痛哭一场。原来虽然这五子在五个儿子中最小，可是却是大夫人所生，小时候天真活泼，聪明可爱，大家都亲你的喊他五子，把它真正的名字反而给忘了。
从小五子口中知道，原来大太太为了儿子积劳成疾，在两年前已经撒手人寰。弥留之际，大太太把五子叫到跟前，难免老泪纵横：“五子啊，你的四个哥哥都已成家立业，你知道为娘为啥不给你娶媳妇吗？”五子摇了摇头。“儿啊，”大太太继续说道：“树高千尺不忘根，人走千里不忘本，娘不给取媳妇，为的是有朝一日，让你回乡认祖归宗啊。”五子点了点头，大太太继续说道：“娘怕给你成了家，媳妇成了你的牵绊，你就不能认祖归宗了。前些年娘想让你回去，可是娘怕你年龄小，不谙世故，再说，旅途艰险，怕出了什么岔子。现在好了，你长大了，人也成熟了，娘也放心了，可以让你认祖归宗了。”
五子泪眼朦胧地跪在床前，紧紧地握住母亲的手，他想说点什么，可是又不知说什么好。大太太望着房顶，像是嘱咐儿子，又像是自言自语：“咱窑湾可是个好地方，抱玉河从它的前面蜿蜒流过，那可是一条龙脉啊。你父亲和祖上的坟茔，就在那抱玉河岸边…..咱家乡的人……个个勤劳简朴，心地善良…….哎，也不知你的两个姨娘怎么样了，那场饥荒她们能挺得过去吗？”
大太太又嘱咐五子：“回家后，要好好孝敬二位姨娘，逢年过节，别忘了给祖上上香烧纸。还，还，还有，要记住咱郭家家训，重振郭氏家业，靠，靠，靠的就是你了。”
大太太有气无力的交代着后事，五子攥住母亲的手，拼命的点头，忽然他感到攥着的手抖了一下，再看母亲，大太太已经安然睡去，她那微微发黄的脸上，还露出一丝甜蜜的笑容。
五子和哥哥们料理完母亲的后事，遵照母亲的教诲，沿着山前的大道一路南行，不几日便来到了窑湾村。其实所说的奶奶山，距窑湾也就一百多里。可是在古代，交通闭塞，又没有先进的交通工具，再加上当时大太太裹着小脚，又挑着五个孩子，一天走不上十几里，所以自然感到非常遥远。
五子认祖归宗后，遵从母亲教诲，对两位姨娘非常孝敬，两位姨娘 对五子也视同己出，并张罗着给五子娶了媳妇，成家立业。后来，五子把租出的土地又要回来，自己耕种，在两位太太的扶持下，郭氏家族又慢慢兴旺了起来。
其间，五子的四个哥哥也曾回来看过母亲，可是因为奶奶山那面有妻儿老小，家产田园，不能久留，只好又回到了奶奶山。自此我窑湾郭氏族人便有一支分居在了那里。
过了若干年，二太太和三太太也寿终正寝，耄耋而逝。
又过了若干年，五子年事已高，也溘然仙去。
后来，人们敬仰三位太太的美德，这个故事渐渐在民间流传开来。又过了若干年，人们在窑湾修建了一座奶奶堂，里面先是供奉着大太太一个人的塑像，起名奶奶庙。后来，人们觉得二太太和三太太为人贤淑，待人忠厚善良，也把他们的塑像供奉在里面。从此，窑湾奶奶堂里便有三个奶奶。
据说当时奶奶堂的香火十分旺盛，人们祈祷许愿，是为了让奶奶们保佑一家人平安吉祥。后来人们联想到三位奶奶只生儿子，不生女儿，所以人们又把三位奶奶当做送子观音来朝拜。据说当时三位奶奶非常灵验，凡是生不出儿子的，只要给三位奶奶送去香火，准能生出儿子来。
不过，现在的奶奶堂已从窑湾老村迁到了窑湾新村的大路边，不知喧嚣的车流声和喇叭声会不会惊扰到三位奶奶。
为了证实奶奶堂的故事，笔者探访了窑湾的一位90多岁老人，我说明来意，老人热情地接待了我们。接着，他滔滔不绝的讲述了他和他的父亲两代人与奶奶堂的情缘。
抗日战争前，在窑湾村有个郭姓泥瓦匠，他不仅技术好，为人也随和，所以谁家需要修缮房屋，第一个想到的就是他。时间久了，结识的人就多了。于是就有人给他介绍个媳妇。媳妇长得俊俏，为人又贤惠，又会体贴人，因此郭师傅整天心里美滋滋的。可是郭师傅也有烦心的事，就是媳妇生了八九胎，不是孩子夭折，就是女儿，怎么也生不出儿子来。那时农村人把传递香火的事看得很重，因此，夫妻俩常为这事发愁。这一日，夫妻俩突然想起窑湾村中的奶奶堂来，于是就决定到奶奶堂里求三位奶奶给赐个儿子。
这天上午，郭师傅媳妇和婆婆一起，来到奶奶堂，上好香，然后虔诚地跪在三位奶奶塑像前面的蒲团上，向奶奶们诉说着她们的愿望。祷告完毕，婆媳俩叩了头，如释重负地走出奶奶堂。
就在她们走出奶奶堂不久，奶奶堂忽然浓烟滚滚滚，燃起了熊熊大火。尽管附近的人拼命救火，可是奶奶堂最后还是只剩下一滩灰烬。
为这事，郭师傅一家人一直耿耿于怀，本想祈求三位奶奶赐个儿子，没想到竟然把奶奶堂给烧了。现在得罪了三位奶奶，不知道奶奶们会不会怪罪下来，看来让奶奶赐个儿子是没有指望了。郭师傅是个憨厚实在的人，自己没儿子也就罢了，可是烧了奶奶堂，连累了街坊邻居也无处求子，这就更让一家人愧疚和惴惴不安了 。
于是郭师傅就决定自己挑头，把奶奶堂重新建起来。郭师傅虽然会点手艺，可是除了家里开销，也没有多少积蓄。尽管他把积蓄全部拿了出来，对于修建奶奶堂来说，还是杯水车薪。于是郭师傅就动员大家捐助。那个年代，大家都很穷，很少有人能拿出现金的，于是大家你凑一块砖，他凑一片瓦，还有凑秫秸和木头的，在大家的共同努力下，凭着郭师傅精湛的技艺，奶奶堂又建起来了。
奶奶堂是建起来了，可是奶奶们会不会原谅他，赐给他儿子，郭师傅心里还是没有底。有一天晚上，媳妇悄悄地告诉郭师傅：“当家的，我又有了。”郭师傅自然喜出望外，不过只是担心媳妇能不能生出儿子来。又过了八九个月，媳妇要临盆了。郭师傅找来接生婆接生，自己便在门外守着，那忐忑的心情真是难于言表。郭师傅正被时光煎熬着，忽然“哇”的一声从房间里传来，那声音洪亮而有力，这是郭师傅以前没有听到过的。俄尔，房门打开了。“恭喜恭喜，是个公子。”收生婆脸笑得像朵花。郭师傅冲进屋里，亲了一下床上的妻子，两行欣喜的热泪夺眶而出，他抱住妻子：“我们有后了，我们有后了！”妻子也高兴的哭了：“他爹，看来三位奶奶没有怪罪咱们。”
一九三八年，日寇的铁蹄踏遍了中华大地，窑湾自然也不能幸免。乡亲们费尽千辛万苦修起来的奶奶堂也被战火摧毁。对此，最不能释怀的当然还是郭师傅，是奶奶们给他赐了一个儿子，得以传递香火，给他带来了生活的希望。于是他决定再修奶奶堂。郭师傅临终前，把儿子叫到身边，为儿子留下遗嘱：“孩子，是三位奶奶给了你生命，你才有了今天。是三位奶奶让我们家的香火得以延续。重修奶奶庙是你爹终生的愿望，看来爹是不能实现了。希望你有朝一日能把奶奶堂修起来，这样，爹就可以含笑九泉了。”说完，就咽了气。后在郭家后人的共同努力下，一座新的奶奶堂就魏然屹立在了窑湾新村。
郭氏先祖三位太太已经作古，她们生活的确切年代也无从考证，可是她们的故事却经过多代人的口口相传流传了下来。她们美丽善良的形象已经根植于郭氏族人和当地百姓心中，她们勤劳简朴、贤淑善良、坚忍不拔的品质，为我们郭氏族人留下了宝贵的精神食粮。所以对这个美丽的传说，我们没必要考证他的年代，也没必要考证它的真伪。让这个美丽的传说，永远激励着我们郭氏族人奋勇前行。
郭进拴，现为河南省报告文学学会平顶山分会会长，平顶山学院客座教授。1994年加入中国作家协会，2001年加入中国报告文学学会，已出版《湛河大决战》《磊裕烽火》《洪流滚滚》《美女山，美人河》《六十岁说》《童趣儿》《人间真情》《命运》《我的鳌头》《村魂》《观音菩萨传》《风雨龙潭情》《壮歌风云路》《月是故乡明》《岁月芬芳》《新城美韵》《乡情老更深》等六十余部。多篇作品在《人民文学》《中国作家》《文艺报》发表并获奖。
（责任编辑：王翔）
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